Verbeugung und Darbringung von Opfergaben an Amitabha

• Das siebengliedriges Gebet: Reinigung und Erstellung von Marit
• Zeichen von Respekt und Demut
• Making Opfergaben zu den Buddhas

Ich werde für die Amitabha-Praxis zum Sadhana zurückkehren und damit beginnen. Zuflucht und und hatte ich vorher beschrieben Bodhicitta und die vier Unermesslichen. Wenn du das machst, visualisierst du Amitabha im Raum vor dir, umgeben von all den Buddhas und Bodhisattvas. Ich werde etwas später ausführlicher auf seine Beschreibung eingehen, weil du dir tatsächlich das ganze Reine Land dort vorstellst und du bist Zufluchtnahme und die vier Unermesslichen zu kultivieren, und jetzt werden wir die sieben Glieder in der Gegenwart von Amitabha und all den anderen Buddhas und Bodhisattvas in seinem Reinen Land machen.

Mit der siebengliedriges Gebet, das ist speziell für Reinigung und Schaffung von Verdiensten. Vielleicht erinnerst du dich gestern daran, dass einer der Gründe dafür, in Amitabhas Reinem Land geboren zu werden, Reinigung und negative Handlungen aufzugeben und dann Verdienst zu schaffen. Das ist, wo die siebengliedriges Gebet passt.

In der Sadhana ist es die kurze Version, aber du kannst sie auch durch die lange Version ersetzen. Das steht im ersten Abschnitt des King of Prayers. Es hat einen oder mehrere Verse für jedes der Glieder, also geht es mehr ins Detail. Es hilft Ihnen, die Bedeutung der Gliedmaßen ein wenig besser zu durchdenken. Oder du kannst die kurze Version machen, die gerade drin ist (das Sadhana).

Das erste Glied ist die Verbeugung (oder Niederwerfung). Dieser ist speziell für Reinigung , aber ich denke, es funktioniert auch, um uns zu helfen, Verdienste zu schaffen. Die Idee ist, dass wir, wenn wir uns vor Amitabha und den Buddhas und Bodhisattvas verbeugen, an ihre hervorragenden Qualitäten denken und daran denken, dass sie die hervorbringen Aspiration dieselben Qualitäten selbst zu entwickeln.

Verbeugungen sind in allen Kulturen eine Form des Respekts. Wir erniedrigen uns, wenn wir in der Gegenwart von jemandem sind, den wir respektieren.

Auch die Niederwerfungen sind im Buddhismus z Reinigung weil wir sie zum Beispiel normalerweise in Beziehung zu den 35 Buddhas machen und ihre Namen rezitieren und dann das Gebet danach, das ein Gebet der Beichte und der Freude und der Hingabe ist.

Ich denke, es ist sehr hilfreich, unsere Nase auf dem Boden zu haben. Die meisten von uns haben die meiste Zeit nicht die Nase auf dem Boden. Wir haben die Nase in der Luft. Wir sind ziemlich aufgeblasen mit uns selbst. Gerade heutzutage. Wenn so viele Anforderungen an die Leute gestellt werden, nur um einen Lebenslauf und einen Lebenslauf zu sammeln, und Sie müssen diese hervorragende Sache sein, und Sie müssen sich selbst verkaufen. Junge Leute sind jetzt wirklich in dieser Position. Und dann ziehst du dieses Ding an: „Oh, ich bin einfach perfekt. Ich kann überhaupt keine Mängel zugeben.“ Mit der Nase in der Luft. Und natürlich ist es eine große Täuschung. Und wir wissen, dass es eine Täuschung ist. Aber es hindert uns wirklich daran, mit dem in Kontakt zu treten, was wirklich vor sich geht. Also denke ich, dass Niederwerfungen wirklich ein Weg sind, all das loszulassen.

Außerdem ist es eine Möglichkeit, ehrlich zu uns selbst zu sein und zu sehen, an welchen Dingen wir arbeiten müssen. Welche Fehler wir gemacht haben, sie aufzuklären. Ich werde mehr darüber mit dem Zweig der Beichte oder Reue sprechen. Machen wir uns demütig, damit wir empfänglich sind. Und wir leben in einer Gesellschaft, in der Demut nicht gut ankommt, weil wir Demut für Schwäche halten. Aber ich denke, Demut weist tatsächlich auf Stärke hin, weil es bedeutet, dass Sie die Stärke und das innere Vertrauen haben, innerlich demütig zu sein, und sich nicht aufgeben müssen. Wenn wir diese innere Stärke und dieses Selbstvertrauen nicht haben, dann machen wir die große Show, wie wunderbar wir sind, und versuchen, diese falsche Person anderen vorzustellen, damit sie denken, dass wir wunderbar sind. Wenn wir dann denken, dass sie uns für wunderbar halten, sind wir vielleicht wunderbar, aber wir glauben sowieso nicht wirklich daran.

Niederwerfungen sagen in gewisser Weise: „Damit mache ich nichts.“ Und ich finde es sehr erfrischend, in asiatischen Kulturen wird Demut immer noch sehr geehrt und respektiert. Sie können sehen, dass Westler manchmal ein großes Problem damit haben. Sie gehen mit dieser anspruchsvollen Einstellung in die tibetische oder chinesische Kultur, jemand Besonderes zu sein, der besondere Aufmerksamkeit verdient. Und unser Ansichten Recht haben, weil wir aus einer Demokratie kommen“, so etwas. Und es schaltet die Leute einfach total ab. So sehr, dass sie Ihre Argumente nicht einmal wirklich hören können. Wenn Sie zum Beispiel über die Gleichstellung der Geschlechter sprechen und sehr (aggressiv) reingehen, werden Sie einfach entlassen. Wenn Sie reingehen und bescheiden sind und die Tradition respektieren, höflich und geduldig sind, dann haben Sie eine viel größere Chance, langfristig gehört zu werden. Das sind Eigenschaften, denke ich, an denen wir gerade in unserer Kultur arbeiten müssen.

Der zweite Zweig ist bieten, und dies ist in erster Linie für das Schaffen von Verdiensten, denn wenn wir machen Opfergaben wir schaffen viel Verdienst. Aber ich denke auch, dass es einem Nebenzweck dient, Geiz zu reinigen und Anhaftung zu unseren eigenen Sachen. Wenn wir geizig oder geizig sind, wollen wir es natürlich niemandem bieten. Wir wollen es für uns behalten. Geiz ist ein ziemlich schmerzhafter Geist. Es ist sehr schmerzhaft, da ich selbst genug davon durchlitten habe. Denn es ist ein Geist mit Angst vor: „Wenn ich gebe, werde ich nichts haben.“ Es ist ein Geist des Mangels. "Wenn ich gebe, werde ich nicht haben." Es gibt einen festen Kuchen und wenn jemand anderes ihn bekommt, werde ich ihn nicht haben. Diese ganze Sicht auf das Leben ist wirklich sehr, sehr schmerzhaft und sehr einengend. Wenn wir dagegen eine großzügige Haltung pflegen, die Freude am Geben hat, dann sind wir glücklich. Denn es gibt immer eine Gelegenheit zu geben, immer Gelegenheit zu teilen, also können wir tagsüber ganz viel glücklich sein, und dann schaffen wir auch Verdienst.

Making Opfergaben kann in Bezug auf die körperliche Herstellung sein Opfergaben: finanzielle Dinge oder materielle Dinge. Es ist auch bieten Bedienung. Mit unsere Zeit und unsere Energie, um gute Projekte von Menschen zu unterstützen oder ihnen zu helfen, wenn sie etwas tun müssen, dann unsere Zeit und unseren Dienst und unsere Bemühungen anzubieten, um anderen zu helfen. Und dann bieten Schutz. Wenn jemand in Gefahr ist, dann biete ihm Schutz. Denen Liebe zu schenken, die trauern oder was auch immer, die verzweifelt sind, ihnen emotionale Unterstützung und Empathie anzubieten. Dann sagen sie, dass die höchste Gabe die Gabe des Dharma ist. Den Dharma mit anderen teilen zu können. Wir sind vielleicht gerade nicht in der Lage, den Dharma zu lehren, aber wir können mit unseren Freunden über buddhistische Punkte sprechen. Und wenn unsere Freunde Probleme haben, können wir ihnen einige der Gegenmittel mitteilen, die wir aus dem Dharma gelernt haben, wie man mit verschiedenen Problemen umgeht. Das hilft ihnen sehr. Und dann können Sie auch mit Haustieren Ihre Mantras laut und Ihre Gebete laut aufsagen, so dass Ihre Haustiere und alle umliegenden Tiere und Insekten die Mantras hören, und das ist ein Geschenk des Dharma, es setzt gute Samen in ihren Geist. Deshalb sagen wir oft, wenn wir Insekten nach draußen bringen Mantra und blase sie an und lege sie dann nach draußen. Warum wir die Kätzchen, wenn möglich, an den Belehrungen am Donnerstag- und Freitagabend teilnehmen lassen, obwohl sie dabei schlafen. Wie du. [Gelächter] Nein, ich scherze. Vielleicht.

Das sind die ersten beiden der sieben Zweige. Mit den anderen machen wir später weiter.

Mit der bieten, Es ist sehr schön…. In dem Perle der Weisheit, Buch 1, gibt es ein Gebet von Kyabje Zopa Rinpoche umfangreiche Angebote wo Sie sich mit Ihrer Vorstellungskraft riesig vorstellen Opfergaben, der Himmel füllte sich mit Opfergaben, der Ozean voll von Opfergaben, Ozeane und Wolken von Opfergaben…. Alles Große. Universen voller Opfergaben. Und dann opferst du sie den Buddhas und Bodhisattvas. Es ist eine sehr schöne Vermittlung. Irgendwann, wenn du dich irgendwie niedergeschlagen und deprimiert fühlst und so, dann nur die Tatsache, schöne Dinge zu visualisieren und dann bieten sie zum Drei Juwelen, es erhebt deinen Geist und bringt viel Freude in den Geist. Und es hilft uns wirklich.

Eine Sache, die ich auch sehr hilfreich finde, ist, wenn Sie an jemanden gebunden sind, bieten Sie dieser Person das an Buddha. Du könntest sagen: „Ich möchte der Person, an der ich hänge, das nicht anbieten Buddha.“ Aber eigentlich sind sie bei der Beratung nicht besser aufgehoben Buddha als wenn sie an uns hängen? Was würde eigentlich den Menschen helfen, die uns am meisten am Herzen liegen? Mit sie zum Buddha so das Buddha kann sie führen. Das ist also eine sehr schöne Übung und hilft uns, uns von diesem Besitzdenken zu befreien Anhaftung an Einzelpersonen. Also auch sehr gut damit.