Amitabha-Praxis: Die vier Unermesslichen

• Wie die vier Unermesslichen in jeder religiösen Tradition zu finden sind
• Definition von Liebe, Mitgefühl, Freude und Gleichmut aus buddhistischer Sicht
• Wie wir Vorurteile aus unseren Gedanken an alle fühlenden Wesen eliminieren können

Wir begannen, uns die anzuschauen Amitabha Sadhana gestern. Ich wollte über den zweiten Vers sprechen, der die vier Unermesslichen sind. Es liest:

Mögen alle fühlenden Wesen Glück und seine Ursachen haben
Mögen alle fühlenden Wesen frei von Leid und seinen Ursachen sein
Mögen nicht alle fühlenden Wesen von der Sorgenlosigkeit getrennt werden Glückseligkeit
Mögen alle fühlenden Wesen in Gleichmut verweilen, frei von Vorurteilen, Anhaftung und Wut

Diese vier werden „unermesslich“ genannt, weil wir versuchen, sie in einem unermesslichen Ausmaß zu erschaffen und sie auf eine unermessliche Anzahl anderer Lebewesen auszubreiten.

Diese vier Gedanken der Liebe, des Mitgefühls, der Freude und des Gleichmuts sind in allen großen Weltreligionen zu finden. Buddhismus, Christentum, Judentum, Hinduismus, alle großen Weltreligionen lehren dieselben Werte wie Liebe, Mitgefühl, Freude an den guten Eigenschaften und Tugenden anderer, Gleichmut und Vergebung angesichts von Schaden oder Störung und dergleichen.

1. Aus buddhistischer Sicht wollen wir, wenn wir über Liebe sprechen, dass die Lebewesen glücklich sind und die Ursachen des Glücks. Das könnte zeitliches Glück sein: Essen, Freundschaft, Sicherheit, solche Dinge. Es kann auch das ultimative Glück spiritueller Verwirklichungen sein, die wir uns wünschen. Nicht nur für die Menschen, die wir mögen und lieben, sondern für alle Lebewesen.

   Manchmal sagen wir: „Warum sollte ich den Menschen, die Terroristen sind, oder den Menschen, die dies und das tun, Glück wünschen?“ Wenn wir darüber nachdenken, tun Menschen, die aggressive und schädliche Handlungen ausführen, dies, weil sie unglücklich sind. Wenn sie glückliche Menschen wären, würden sie sich nicht so verhalten. Es macht also absolut Sinn, den Menschen, die Dinge tun, die wir nicht gutheißen oder die uns oder die Welt stören, Glück zu wünschen, denn wenn sie glücklich wären, würden sie diese Dinge nicht tun.

   Verstehst du, was ich meine? Wir müssen diesen Gedanken überwinden, der sagt: „Nun, diese Leute haben mir Schaden zugefügt, also wünsche ich ihnen kein Glück“, denn wenn sie weiter leiden, werden sie weiterhin schädliche Taten begehen. Niemand tut schädliche Handlungen, wenn er glücklich ist. Das tun sie nur, weil sie elend sind.

2. Die zweite, Mitgefühl, ist der Wunsch, dass andere – wieder alle – frei von Leiden und den Ursachen des Leidens sind. Das kann zeitliches Leid bedeuten: Beinbruch, Krankheit, seelisches Unglück. Es kann auch der Wunsch sein, dass sie frei von spirituellen Ängsten sind. Oder einfach nur die ganze Situation, in einer zu sein Körper das alt und krank wird und stirbt, und einen Geist zu haben, den wir nicht so gut kontrollieren können, das flammt auf Wut und wird überwältigt Anhaftung usw. Ich wünsche den Menschen wirklich Freiheit von den unfreien Staaten, die unsere Körper und Geist sind derzeit in.

3. Die dritte, Freude oder Jubel, ist glücklich über die guten Eigenschaften anderer Menschen, über ihre Tugend, über ihre Gelegenheiten. Das ist das Gegenteil von Eifersucht. Wenn du auf jemanden eifersüchtig bist, ist das Letzte, was du tun willst, dich über das zu freuen, was er hat, weil du so eifersüchtig bist und willst, dass er es nicht hat, weil du es willst. Diese Eifersucht macht uns einfach unglaublich unglücklich und ändert überhaupt nichts an der Situation. Wenn wir hingegen unseren Geist wirklich trainieren, uns an den guten Eigenschaften der Menschen und ihren tugendhaften Taten und solchen Dingen zu erfreuen, dann ist unser Geist glücklich und sie sind es auch. Es ist kein Problem, sich über die guten Chancen anderer Menschen zu freuen. Tatsächlich sagen sie, dass es die Art der faulen Person ist, viel Gutes, viel Verdienst zu schaffen. Wenn Sie sich nur darüber freuen, dass andere Menschen gute Dinge tun, bereichert dies Ihren eigenen Geist, ohne die Handlungen auszuführen. Es macht auch Ihren eigenen Geist glücklich.

4. Der vierte, Gleichmut, der Wunsch, dass alle Wesen in Gleichmut verweilen, frei von Anhaftung zu Freunden; Abneigung, Hass, Wut bei wem wir Feinde betrachten; und Apathie gegenüber allen anderen. Der Zweck hier ist in unseren Augen, das Spielfeld in dem Sinne zu ebnen, dass wir uns um alle Lebewesen kümmern und uns um jeden einzelnen von ihnen gleich und offenherzig kümmern, egal wie sie uns behandeln.

   Normalerweise behandelt uns jemand gut, wir hängen an ihm. Wenn sie dann etwas tun, was wir nicht mögen, werden wir wütend auf sie. Wenn wir dann den Kontakt zu ihnen verlieren, kümmern wir uns nicht mehr um sie. Unser Verstand wird wie ein emotionales Jo-Jo. "Ich mag. Ich mag nicht. Es ist mir egal." All dies sind eher gequälte Geisteszustände, denn tatsächlich, wenn wir einen Schritt zurücktreten können, sind alle Lebewesen gleich darin, Glück zu wollen und Leiden nicht zu wollen. Wäre es nicht wunderbar, wenn wir sie alle so sehen und uns dann gleichermaßen um sie kümmern könnten, anstatt Favoriten zu spielen, anstatt parteiisch zu sein.

Das ist die Praxis der vier Unermesslichen. Es ist gut, wirklich aufzuhören, nachdem Sie jede Zeile rezitiert haben, und wirklich sehr, sehr tief darüber nachzudenken. Hetzen Sie nicht durch diese. Wenn Sie feststellen, dass Ihr Verstand hat Anhaftung, oder Wut, oder Apathie, oder Sie sind wirklich sauer auf jemanden, dann hören Sie wirklich auf und konzentrieren Sie sich auf einen der vier, um zu versuchen, Ihre Einstellung zu korrigieren, Ihre Emotion zu ändern. Wenn du dann wirklich sauer bist meditieren auf die Liebe – es ist das Gegenteil – und wünsche dieser Person Glück. Wenn Sie wirklich eifersüchtig sind meditieren auf Mitfreude, Jubel. Wenn dein Geist auf und ab und auf und ab geht meditieren auf Gleichmut. Wenn Sie wirklich gehässig sind und wollen, dass jemand von einem Lastwagen überfahren wird meditieren auf Mitgefühl und wünschen, dass diese Person frei von Leiden ist. Dann werden sie sich besser benehmen und die Beziehung zu ihnen wird besser sein.

Verbringen Sie etwas Zeit mit diesen vier. Wenn Sie dies tun, werden sich Ihre täglichen Beziehungen zu Menschen wirklich ändern, denn diese vier werden sich darauf auswirken, wie Sie andere Menschen sehen und wie Sie über sie denken und wie Sie sich auf sie beziehen. Diese vier zu kultivieren ist eine wunderbare Methode, um unseren eigenen Geist entspannt und fröhlich zu machen.