Die beste Tapferkeit

• Wie Arroganz u Wut sind verbunden
• Unsicherheit als Ursache von Arroganz
• Wie Selbstvertrauen zu Demut führt
• Den Mut entwickeln, unsere Reisen loszulassen
• Wie wichtig es ist, zu akzeptieren, wo wir gerade stehen, und langsam an Veränderungen zu arbeiten

Weisheit der Kadam-Meister: Das Beste Kraft (herunterladen)

Die nächste Zeile im Kadampa-Text lautet:

Die beste Kraft ist es, Demut zu wahren.

Ich habe darüber nachgedacht, weil man fast denken könnte, dass es „das Beste“ sein sollte Kraft ist, alles zu akzeptieren, was passiert.“ Dass es etwas in dieser Richtung wäre. Aber es heißt „Demut bewahren“. Und Demut ist das Gegenteil von Arroganz. Es brachte mich zum Nachdenken, nun, was ist dann die Verbindung zwischen Arroganz und Wut? Ich denke nicht oft darüber nach, aber wenn ich darüber nachgedacht habe, gibt es definitiv einen Zusammenhang. Wir sind arrogant, wenn wir keine Demut haben. Demut ist einfach damit einverstanden, wer du bist, du musst dich nicht beweisen oder deinen Status erhöhen oder so etwas. Du bist vollkommen in Ordnung mit dem, was du bist.

Arroganz entsteht aus einem Gefühl der Unsicherheit, dem Wunsch, einen guten Eindruck auf andere zu machen, wirklich gut erscheinen zu wollen, obwohl wir nicht an uns glauben. Wenn Sie an sich glauben, gibt es keinen Grund, arrogant zu sein. Arrogant entsteht, wenn wir nicht an uns glauben und kein Selbstvertrauen haben, wenn uns Demut fehlt. Demut ist, wenn du Selbstvertrauen hast. Wenn Sie kein Selbstvertrauen haben und Ihnen die Demut fehlt, dann werden wir arrogant. Wenn andere uns dann nicht so toll finden, wie unsere Arroganz vorgibt zu sein, dann werden wir wütend. Das Gegengift zu dieser Arroganz ist natürlich Demut.

Ich habe darüber nachgedacht, als Jeffrey (Hopkins, der wöchentlich mit den Bewohnern der Abbey gestreamte Belehrungen gibt) heute Morgen sprach und sagte, wie wir sagen: „Nun, warum ich? Warum passiert mir das? Es ist ungerecht." In dieser Aussage liegt eine gewisse Arroganz. Gibt es nicht? Irgendwie sollte ich über all diesen Dingen stehen, die in Samsara vor sich gehen. Sie sollten mir nicht passieren. Sie sollten anderen Menschen passieren. Da ist eine Art Arroganz drin. Wenn uns dann solche Dinge passieren – wie ein Baum, der auf Ihren BMW fällt – dann werden Sie natürlich wütend. Oder was auch immer passiert, was dir nicht gefällt, du wirst wütend, weil da diese unterschwellige Arroganz war, dass mir so etwas nicht passieren sollte. Ich bin darüber. Ich bin anders als andere Menschen. Das Gegenteil davon ist wiederum eine Art Demut, die anerkennt, dass wir einfach gewöhnliche fühlende Wesen sind, also warum sollten uns solche Dinge nicht passieren? Wir haben viel Negatives geschaffen Karma, natürlich werden uns diese Dinge passieren. Und es gibt keinen Grund, arrogant zu sein und zu glauben, dass sie es nicht tun werden. Auch zurück zu der anderen Verbindung zwischen Arroganz und Wut, wenn wir die Dinge wirklich so akzeptieren können, wie sie sind, einschließlich uns selbst so zu akzeptieren, wie wir sind, dann gibt es keine Arroganz, und dann gibt es keine Wut wenn Menschen uns nicht so behandeln, wie wir glauben, dass wir es verdienen, behandelt zu werden, weil wir so wunderbar sind. Und warum stellen wir dieses „Ich bin so wunderbar“ auf? Weil uns das Selbstvertrauen fehlt. Wenn du Selbstvertrauen hast, dann kannst du bescheiden sein.

Es gibt hier eine Reihe interessanter Verbindungen zwischen all diesen verschiedenen mentalen Faktoren. Es ist etwas, worüber Sie nachdenken und es in Ihrer eigenen persönlichen Erfahrung betrachten sollten.

[Als Antwort auf das Publikum] Die Kraft um zu sehen, wer du wirklich bist, die Kraft Leere zu verstehen. Ja. Wenn Sie sich selbst hochhalten, voller Arroganz und das Gegenteil von Demut sind, dann liegt darin natürlich ein unglaubliches Festhalten am Selbst. Um dieses Festhalten am Selbst zu durchdringen, brauchen wir eine Menge davon Kraft die bereit ist, unser ganzes Weltbild ins Wanken zu bringen.

Um Dharma in irgendeiner Weise, Gestalt oder Form zu praktizieren – ob wir über Leerheit oder Mitgefühl oder was auch immer meditieren – brauchen wir eine Menge davon Kraft weil Dharma wie ein Spiegel ist und uns all unsere Fehler zeigt. Also muss man viel haben Kraft das zu ertragen…. Eigentlich nicht, unsere Fehler zu sehen, sondern unsere Fehler abzubauen. Wir sehen unsere Fehler, das ist in Ordnung. Aber um diese schlechten Gewohnheiten tatsächlich zu überwinden, indem man den Geist auf eine andere Weise trainiert, Dinge zu tun, erfordert das viel innere Stärke, weil wir so an Dinge gewöhnt sind, dass wir uns nicht ändern wollen, und weil wir es auch sind, wenn wir uns ändern wir werden nicht mehr der sein, der wir vorher waren, und das bedeutet, dass wir unsere Trips nicht mehr so ​​wie früher mit anderen Menschen machen können, weil diese Trips nicht mehr in uns sein werden.

Es ist so seltsam, wie wir manchmal ein bisschen Angst haben, unsere Reisen loszulassen. „Wer werde ich sein, wenn ich mich nicht gegen den Rest der Welt verteidige? Und wenn ich diese großartige Verteidigung nicht aufbringe und mich selbst schütze, werden andere Leute über mich herfallen.“ Du brauchst etwas innere Stärke, um das abzubauen und den Prozess der Veränderung zu beginnen, damit du tatsächlich glücklicher sein kannst. Es ist seltsam, wie sich verändernde und tugendhafte mentale Zustände haben … Das ist sehr bedrohlich für die Ignoranz des Festhaltens am Selbst und das egozentrische Denken. Es braucht viel innere Stärke und inneren Mut, um den Widerstand zu überwinden, den das Festhalten am Selbst und Ichbezogenheit sich ändern lassen.

Verstehst du was ich meine? Es ist so seltsam, denn wenn wir unsere Reisen loslassen würden, wären wir glücklicher. Aber wir haben Angst, unsere Reisen loszulassen, weil wir dann verletzlich und unglücklich sein werden. Aber eigentlich erzielst du das total gegenteilige Ergebnis, wenn du deine Trips loslässt, du fühlst dich glücklicher und entspannter. Aber da wir unwissend sind, erkennen wir das nicht, und so verteidigen wir unsere Reisen. Also, um die innere Stärke zu haben, diesen Widerstand zu überwinden.

[Antwort auf das Publikum] Wir haben jede Menge Leiden, aber wir sind sehr besorgt um unser Image. Wir wollen so aussehen, als wären wir gute Praktizierende. Oder wenn kein guter Praktiker, dann wenigstens ein wirklich netter Mensch. Also setzen wir eine Fassade auf, das ist, glaube ich, was Sie (Publikum) mit „Kontrolle“ meinen. Wir stopfen all das andere Zeug hinein, verstecken es ordentlich unter hier, hinter hier und ziehen dann dieses „Ich bin eine wirklich zusammengehörige Person“-Ding an. Oder wir ziehen das „Ich bin eine wirklich wilde Person und komm mir nicht zu nahe“ an, auch aus dem Gefühl der Verwundbarkeit heraus, weil wir kontrollieren wollen, was andere über uns denken, damit wir wieder unseren Willen durchsetzen können. Das Ganze macht uns ziemlich unglücklich, nicht wahr?

[Antwort auf das Publikum] Es ist definitiv anstrengend. Kostet total viel Energie.

[Antwort auf das Publikum] Demut bedeutet, dass du nicht gegen die Realität ankämpfst. Du kämpfst gegen nichts, aber vor allem kämpfst du nicht gegen die Realität. Die Dinge ändern sich und du flippst nicht aus und sagst: „Nun, sie sollten sich nicht ändern, es sollte nicht so sein.“ Menschen tun Dinge, die Sie nicht erwartet haben oder nicht wollten, und Sie flippen nicht aus: „Oh, sie sollten sich nicht so verhalten!“ Oder: „Ich sollte in der Lage sein, sie zu ändern.“ Oder: „Ich sollte in der Lage sein, die Umgebung so zu kontrollieren, dass sie mir ihre Trips nicht vorspielen können. Weil ich meine Reisen darauf spielen möchte.“ Wirklich, ziemlich anstrengend.

Ich denke, wenn Sie Vergänglichkeit akzeptieren, können wir vieles davon loslassen. Und wenn wir akzeptieren, dass es zunächst kein inhärent existierendes „Ich“ gibt, dann gibt es niemanden, den wir verteidigen müssen. Hier gibt es wirklich niemanden, der sich verteidigen muss. Dann können wir wieder so viel entspannen.

[Antwort auf das Publikum] Wenn wir einen Aspekt von uns selbst haben, von dem wir wissen, dass wir ihn ändern müssen, müssen wir langsam daran arbeiten. Wir geben uns Mühe, wir arbeiten langsam daran, aber wir müssen auch akzeptieren, wo wir gerade stehen. Wir werden das nicht bis morgen los. Das meine ich auch mit Akzeptanz, wir müssen akzeptieren, wer wir sind, was wir gerade sind, wissend, dass wir uns in Zukunft ändern können. Wenn Leute auf unsere Fehler hinweisen, müssen wir sie nicht verteidigen und leugnen, dass wir diese Fehler haben, weil wir bereits akzeptiert haben, dass wir sie haben. Warum leugnen wir? Weil wir sie nicht angenommen haben. Und wir haben nicht akzeptiert, dass andere Leute sie sehen. Wir wollen irgendwie so tun, als ob andere Leute unsere Probleme nicht sehen und unsere Fehler nicht kennen. Und das ist so lächerlich. Ja, dass alle herumlaufen [die Augen bedecken]. Tatsächlich sehen andere Menschen unsere Fehler, sie sehen unsere Schwächen, sie sehen unsere Probleme. Wen wollen wir gut aussehen lassen?

Ich denke, wenn wir von Transparenz sprechen, basiert Transparenz auf dieser Art von Selbstakzeptanz. „Ich weiß, dass ich dieses Problem habe, und ich weiß, dass Sie und alle anderen wissen, dass ich dieses Problem habe, weil Sie oft darauf gestoßen sind. Weil ich es oft ausspiele.“ Das ist die Realität der Situation. Ich muss nicht unter den Tisch kriechen und mich schämen, und ich muss nicht das Zauberer-von-Oz-Ding machen und eine große Reise machen. es ist einfach so. Und ich bin sicher, viele von euch kennen meine Fehler besser als ich. Tatsächlich redest du wahrscheinlich viel miteinander über sie.

[Als Antwort auf das Publikum] Wenn wir darüber reden Kraft wir denken an innere Stärke. Und wenn wir an innere Stärke denken, denken wir normalerweise an die Stärke, mich gegen all diese Menschen draußen zu verteidigen, die mich verletzen oder bedrohen oder mich als Trottel oder was auch immer entlarven könnten. Also muss ich diese Festung um mich herum errichten, damit die Leute es nicht sehen. Und wir denken: „Oh, das ist Stärke.“ Aber das ist nicht die Art von Stärke, in der die Stärke liegt Kraft Die Stärke das Kraft Das ist das Gegenteil dieser Stärke, weil Sie diese Art von „Mauer bauen“-Stärke nicht brauchen. Sie brauchen nur die Kraft, die Realität zu akzeptieren. Es ist eine innere Stärke.

All das Gerede von Wänden…. Unser Land ist voll von Mauern. Und die Leute reden über Mauern und Grenzen und all solche Sachen. Und ich denke, wenn Leute sagen: „Ich muss eine Grenze zwischen mir und anderen bauen“, sagt mir diese Sprache, ich weiß nicht, irgendwie nicht. Ich bevorzuge die Ausdrucksweise „Ich muss meine eigenen Reaktionen auf Menschen wirklich deutlich machen“. Weil ich keine Grenze errichten kann – nicht einmal eine mentale Grenze – und dann jemand anderen zwingen kann, nicht darüber hinauszugehen. Natürlich werden sie darüber hinausgehen. Aber ich muss Klarheit haben, um nicht in den Haken zu beißen. Für mich das ganze Gerede über Grenzen, mit denen ich mich nicht so wohl fühle. Ich sehe es eher als einen inneren Prozess, wenn ich klar bin, dann können die Leute sagen, was sie wollen, aber ich beiße nicht auf den Haken. Wenn ich nicht klar komme, dann beiße ich auf den Haken. Und dann gebe ich ihnen die Schuld. Aber ich bin derjenige, der es gebissen hat.

[Antwort an das Publikum] Ja, deine eigenen Fähigkeiten zu kennen, die Situationen zu wählen, in die du dich begibst, und zu wissen, dass du dich manchmal in einer Situation befindest, die du nicht kontrollieren kannst – die äußere Situation –, aber du kannst klar sein entscheiden Sie selbst, was Sie tun und worauf Sie sich nicht einlassen.

[Antwort auf das Publikum] Ja, es ist unser Karma. Wir können nicht kontrollieren, was unsere Karma…. Die Zeit, um die zu kontrollieren Karma ist, bevor es reift. Wenn es reift, ist es da, dann müssen wir uns mit der Situation auseinandersetzen.