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Nachteile der egozentrischen Haltung

Nachteile der egozentrischen Haltung

Teil einer Reihe von Lehren zu einer Reihe von Versen aus dem Text Weisheit der Kadam-Meister.

  • Das Elend der egozentrischen Haltung
  • Alles, was uns passiert, überproportional aufblähen
  • Gefühle von Einsamkeit, Isolation und Trennung

Weisheit der Kadam-Meister: Nachteile der egozentrischen Haltung (herunterladen)

Die beste Disziplin ist Zähmung dein Gedankenstrom.

Wir sind jetzt zu dem Teil gekommen, in dem es darum geht Zähmung die egozentrische Haltung. Letztes Mal bat ich Sie, an die Mängel zu denken. Hast du das gemacht? Was hast du dir ausgedacht?

[Antwort an das Publikum] Auf welche Weise Elend verursachen? Die egozentrische Haltung macht unseren Geist sehr, sehr eng, weil wir uns nur auf uns selbst konzentrieren und unseren Willen durchsetzen oder das loswerden, was uns nicht gefällt. Der Verstand berücksichtigt nicht das große Ganze, er wird sehr, sehr eng. Dann machst du Dinge und sagst Dinge daraus. Dann hinterher, wenn Sie erkennen, wie engstirnig Sie waren und wie begrenzt und unfreundlich die egozentrische Einstellung uns gemacht hat, dann mischt sich die egozentrische Einstellung wieder ein und kritisiert uns dafür, dass wir so ein Idiot sind. Es ist, als hätte die egozentrische Haltung, wo immer Sie sich auch hinwenden, etwas, das sie aus ihrer Tasche zieht, um uns unglücklich zu machen.

Es ist wahr, nicht wahr?

Ich las heute einige Abschriften einer Belehrung eines Geshes, den ich traf, als ich ein Jahr in Dharamsala war, wie eng unser Geist ist und wie das alles, was „mir“ widerfährt, überproportional aufbläht. Aber er sagte – weil er ein Jahr sehr, sehr krank war, super krank, er war sehr krank, als ich ihn traf, aber das war, als er kränker war – und er sagte, als er nur dalag, weil er nicht viel tun konnte viel, woran er dachte, war, was das Gesamtbild war. Er dachte, dass da noch mehr vor sich geht. Da ist, was vor ihm ist, was hinter ihm ist, was auf beiden Seiten ist. Er sagte, was vor ihm liegt, sind zukünftige Leben. Was dahintersteckt, sind frühere Leben. Was auf beiden Seiten ist, sind die Erfahrungen anderer Lebewesen. Er sagte, als er anfing, über all das nachzudenken, als er so krank dalag, entspannte sich sein Geist wirklich, weil er sah, dass alles, was er litt, eigentlich ziemlich klein war im Vergleich zum großen Bild aller fühlenden Wesen und sogar zum großen Bild seines eigenen vergangenen und zukünftigen Lebens.

In ähnlicher Weise ist es auch irgendwie unverhältnismäßig, sich über ein gegenwärtiges Glück so zu freuen, weil es wiederum im Vergleich zu vergangenen und zukünftigen Leben und allen fühlenden Wesen nur eine Kleinigkeit ist. Warum also zu aufgeregt sein, warum zu niedergeschlagen sein, beides macht nicht viel Sinn.

Dieses Gesamtbild ist eine reale Sache, die dem vollständigen Schleier entgegenwirkt, den die egozentrische Haltung über uns legt.

[Antwort auf das Publikum] Es engt dich ein, wenn du nicht eng sein willst, und es erweitert dich, wenn du nicht erweitert werden willst. Wenn Sie versuchen, sich darauf zu konzentrieren, etwas zu tun, kommt egozentrisches Denken in Form von Ablenkung, die Sie hinaus und weg bringt. Und wenn Sie versuchen, Ihre Perspektive zu erweitern, sagen wir, indem Sie über die vier Unermesslichen meditieren, sagt Ihr egozentrisches Denken: „Aber was ist mit mir?“ Und zoomt direkt auf uns selbst zurück.

Wieder ist es so hinterhältig. Es ist so unglaublich hinterhältig. Und es kommt mit diesen wunderbaren Gründen, die im Moment absolut Sinn machen. Nicht wahr?

[Antwort auf das Publikum] Nur der einschränkende Effekt davon, insbesondere das Gefühl der Einsamkeit, das Gefühl der Trennung, das Gefühl der Isolation oder Entfremdung, liegt oft daran, dass wir uns nur auf „mich“ konzentrieren. „Die Welt versteht mich nicht, ich passe nicht zu dem, was die Welt will, niemand mag mich“, oder was auch immer wir für einen Moment haben, um zu interpretieren, warum wir irgendwie nicht dazu passen oder dazugehören, wo wir sind, und wie sich das nur auf „mich“ konzentriert. Und selbst wenn wir versuchen, davon auszugehen, und dann an unsere Freunde und unsere Familien denken und vielleicht etwas Zuneigung oder irgendeine Beziehung zu ihnen haben, ist es immer noch um die Idee von „ich“ herum formuliert, weil das die Leute sind, die mich mögen, die mir nahe stehen, etc. Solange also immer „ich“ im Mittelpunkt steht, wird es Probleme geben. Die wirkliche Lösung ist, in der Lage zu sein…. Sie können jetzt sehen, warum Liebe und Mitgefühl auf Gleichmut basieren müssen, weil wir über den egozentrischen Verstand hinauskommen müssen, der Menschen in Freunde, Feinde und Fremde einteilt, damit wir uns wirklich gleichermaßen um Menschen kümmern können, einfach weil sie ' re lebende Wesen, die Glück wollen und nicht leiden wollen, so wie wir es tun.

[Als Antwort auf das Publikum] Die Ichbezogenheit kann uns auch krank machen, und das ist völlig richtig. Wenn wir da sitzen und grübeln über „Ich, ich, ich, was passiert mit mir, was denken sie über mich, was passiert in meinem Leben, werden sich die Dinge so entwickeln, wie ich es will, sie sind nicht so, wie ich es will, es geht nie so, wie ich es will, wehe mir, warum ist das Leben so, ich bin immer so unglücklich, das ist total unfair, vielleicht sollte ich das tun…“ Dass. Wenn unser Geist anfängt, sich so zu drehen, werden wir geistig erschöpft, und die geistige Erschöpfung wird körperliche Auswirkungen haben. Und das können wir sehen. Wenn unser Geist so oft gestresst ist, liegt das daran, dass die egozentrische Einstellung sich Sorgen um etwas macht, das MICH betrifft. Und wir alle wissen, dass wir unglücklich werden, wenn wir gestresst sind, und es wirkt sich auf uns körperlich aus, nicht wahr? Wir fühlen uns nicht wohl, wir sind erschöpft.

[Als Antwort auf das Publikum] Die Ichbezogenheit sich auf eine andere Situation konzentriert, die die Ursache Ihres Leidens ist, und dann zu erkennen, dass Sie jetzt tatsächlich eine freundliche Einstellung zu sich selbst haben müssen, die egozentrische Einstellung ist diejenige, die sich auf die äußere Ursache des Leidens konzentriert, aber es ist so auch das, was dich daran hindert zu sehen: „Okay, ich muss mich beruhigen und ein bisschen freundlicher zu mir selbst sein und nicht so mit dem Finger auf mich selbst zeigen, wie mies ich bin.“

[Als Antwort auf das Publikum] Dieser Gedanke, die Angst, die lautet: „Nun, was ist mit mir? Was wird aus mir?“ Wie kommt das denn raus Wut. Manchmal ist es Unruhe, wie Sie sagten. Manchmal ist es Wut die dann auf das glückliche Wesen um Sie herum abgeladen werden, das sein Negativ reinigen kann Karma indem Sie der Empfänger unseres Mülls sind.

[Antwort an das Publikum] Die egozentrische Haltung kommt in Bezug darauf, dass wir unser Leben so organisieren wollen, dass wir aus jeder Erfahrung das meiste Vergnügen und die geringsten Unannehmlichkeiten haben. Ich war stark involviert in die Planung der bevorstehenden Reise nach Europa, wo ich sicherstellen möchte, dass ich genug Ruhe habe und dass genügend Zeit bleibt, um diesen und jenen Freund zu besuchen, „aber wenn ich muss Nimm diese Fähre, das ist viel zu lang und das wird mich erschöpfen…..“ Und so weiter…. Also, wie man das meiste Vergnügen bekommt. Du gehst auf eine Zugfahrt, auf eine Flugzeugreise, oh, diese schönen internationalen Flugreisen, bei denen du in fötaler Position sitzen musst. Und ich bin ein kleiner Mensch. Ich denke an diese Typen, die etwas über einen Meter achtzig groß sind. Ich kann kaum in die Sitze passen, wie machen sie das? Und dann bringt es natürlich nur dein Ding hervor: „Das ist mein Viertel Zoll auf der Armlehne. Nimm deinen Arm von meinem Viertelzoll. Da will mein Ellbogen hin.“ [Lachen]

Gute Diskussion. Gut, dass wir weiter darüber nachdenken. Beim nächsten Mal werde ich Sie nach weiteren Wegen fragen.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.