Gleichmut entwickeln

• Wie wichtig Gleichmut bei der Entwicklung ist Bodhicitta
• Eine großes Mitgefühl für jedes einzelne Lebewesen
• Wie wir Freunde, Feinde und Fremde identifizieren

Weisheit der Kadam-Meister: Gleichmut entwickeln (herunterladen)

Wir sprachen über die dritte Zeile,

Die beste Exzellenz ist großer Altruismus.

Wir haben letztes Mal ein wenig über einige der Vorteile von gesprochen Bodhicitta , die altruistische Absicht. Beim Nachdenken Bodhicitta , und je mehr ich es versuche und kultiviere, desto klarer wird mir, dass ohne Gleichmut Bodhicitta ist unmöglich. Und Gleichmut ist das erste Vorspiel, es ist nicht einmal in den Sieben-Punkte-Ursache-und-Wirkung-Anweisungen enthalten, oder im Ausgleichen und Austauschen des Selbst mit anderen, die die beiden primären Methoden sind, die entwickelt werden müssen Bodhicitta .

Bodhicitta erfordert, dass wir Akzeptanz haben und großes Mitgefühl für jedes einzelne Lebewesen, egal wer sie sind, wie sie uns behandeln, was ihre Politik ist Ansichten sind, und von diesem Zeug, das wir normalerweise verwenden, um zu erkennen, wer auf meiner Seite ist und vor wem ich misstrauisch sein und Angst haben muss. Mit Bodhicitta Sie können kein Misstrauen und keine Angst vor fühlenden Wesen haben, und Sie können keine Favoriten spielen. Es funktioniert einfach nicht. Ich spreche nicht einmal praktisch, wenn Sie versuchen, Menschen zu unterrichten. Klar geht das nicht. Aber in deinem eigenen Geist kannst du keine Liebe und kein Mitgefühl mit Voreingenommenheit entwickeln. Die beiden passen nicht zusammen, sie rechnen nicht.

Ich denke, es ist sehr wichtig, dass wir viel Aufmerksamkeit auf die Entwicklung von Gleichmut legen. Liebe (besonders) gibt den Menschen ein gutes Gefühl. Mitgefühl ist etwas schwieriger, weil man ihr Leiden betrachten muss. Liebe, ahhh, es geht mit Liebe, Licht und Glückseligkeit, die wir alle wollen, schnell, günstig und einfach. Aber um überhaupt gleichherzige Liebe für Menschen zu haben, müssen wir den parteiischen Verstand loswerden, der an den Menschen haftet, die wir mögen, die Freunde, vielleicht Verwandte sind, loswerden Wut über die Menschen, die Feinde und vielleicht Verwandte sind [Gelächter], und die Apathie gegenüber Fremden. Und doch, wenn wir den ganzen Tag über unsere Erfahrungen betrachten, jedes Jahr, bewerten wir ständig Menschen und ordnen sie in eine dieser drei Kategorien ein, und dann hängen wir an den Freunden, haben Abneigung und Abneigung gegen die Feinde und kümmern uns nicht darum überhaupt über die Fremden.

Nun sagen manche Leute, dass man, selbst wenn man Gleichmut entwickelt hat, immer noch Feinde haben kann, aber man ist nicht parteiisch gegen sie. Feinde zu haben in dem Sinne, dass es Menschen geben kann, die versuchen, dir Schaden zuzufügen oder dir im Weg stehen, oder ähnliches. In gewisser Weise sagen die Leute: „Nun, Sie haben nur Feinde, aber Sie haben eine völlig andere emotionale Reaktion auf sie.“ Auf der anderen Seite können die Leute sagen, nun, eigentlich hört man auf, Feinde zu haben, denn wenn man sich wirklich die Tatsache ansieht, dass alle gleichermaßen glücklich sein wollen und dass alle zuvor freundlich zu Ihnen waren und alle zuvor alles zu Ihnen waren , dann macht es keinen Sinn, sie in diesem Leben in eine Kategorie vorübergehender Feinde einzuordnen. Und wenn Sie Seiner Heiligkeit zuhören, wenn er davon spricht, weltweit zu reisen und so viele Menschen zu treffen, sagt er immer: „Ich habe überall Freunde.“ Er sagt nicht: „Ich habe überall Freunde und ich habe Feinde, aber ich habe Mitgefühl mit ihnen.“

Ich denke, die Bedeutung läuft auf dasselbe hinaus. Ich denke, wenn Sie wirklichen, echten Gleichmut entwickeln würden, würden Sie jeden als Freund sehen, aber wissen, dass einige Menschen dieses Gefühl in diesem Moment nicht auf Sie übertragen. Von deiner Seite aus würdest du sie nicht als Feind bezeichnen, du weißt nur, dass sie das im Moment nicht erwidern. Aber von deiner Seite aus siehst du sie immer noch als Freund.

Und das passiert auch im normalen Leben, nicht wahr? Wir haben Freunde, Menschen, die wir als Freunde sehen, die vielleicht schon vor langer Zeit aufgehört haben, uns zu mögen, aber von unserer Seite haben wir immer noch das: „Oh, es ist ein Freund, es ist nur vorübergehend etwas passiert.“

Dann ist die Sache, na ja, wie wird man das los Anhaftung, und Abneigung und Apathie? Die übliche Methode, die sie vorschreiben, besteht darin, zu sehen, dass, wenn man eine sehr breite Perspektive von vielen Leben einnimmt, jeder schon einmal unser Freund, jeder schon einmal unser Feind, jeder schon einmal ein Fremder war. Sie geben das Beispiel, wenn die Person auf dieser Seite Ihnen heute tausend Dollar gibt, ist sie ein Freund, und wenn eine Person auf dieser Seite Ihnen Geld stiehlt, ist sie Ihr Feind. Das ist heute. Wenn dann morgen die Person rechts seine Meinung ändert und Ihnen tausend Dollar gibt und die Person links Ihr Geld stiehlt, dann ist die Person rechts Ihr Freund und die Person links ein Feind geworden. Es macht also wirklich keinen Sinn, Freunde und Feinde zu haben, weil sich diese Kategorien ständig ändern. Und das ist wirklich wahr, sie verändern sich total.

Selbst bei Menschen, von denen wir das Gefühl haben, „das ist mein langjähriger Freund“, gibt es immer Tage, an denen sie zum Feind werden. Vielleicht liebst du sie sehr, und es gibt Tage, an denen sie in der feindlichen Box sind.

Die übliche Art und Weise, wie sie es erklären, ist, dass die Dinge so vergänglich und viel zu flexibel sind, sodass diese Kategorien einfach keinen Sinn ergeben, geschweige denn, dass sie es haben Anhaftung für die Leute in der Freundeskategorie, Abneigung bzw Wut oder Feindseligkeit in der feindlichen Kategorie und Apathie gegenüber der dritten.

Wenn wir hier „Feind“ sagen, bedeutet das nicht, dass wir in einem Krieg kämpfen. Es bedeutet nur jemand, mit dem Sie nicht zusammen sind. Jemand, von dem du dich bedroht fühlst, mit dem du einfach nicht gut auskommst. Ihnen muss nicht der Krieg erklärt werden oder so etwas.

Ich denke, das ist eine sehr gute Methode, um Gelassenheit zu erzeugen, aber was ich gefunden habe, ist, dass ich mir genauer anschaue, wie die Kriterien, die ich verwende, um Menschen in die Lage zu versetzen Anhaftung Kategorie, in der Kategorie Abneigung oder Apathie, um damit anzufangen. Und wenn ich wirklich genau hinschaue, wen habe ich Anhaftung zum? Es sind immer die Menschen, die nett zu MIR sind. Sie sind nett zu MIR, sie stimmen MEINEN Ideen zu, sie finden mich großartig, wenn andere Leute MICH kritisieren, unterstützen sie MICH, wenn ich einen Verlust erleide, trösten sie MICH, sie erinnern sich an MEINEN Geburtstag (oder sie erinnern sich nicht an meinen Geburtstag, nach Lust und Laune in diesem Jahr)…. Sie sind die Menschen, die tun, was ich mag, und sie denken gut über MICH, sie stimmen MEINEN Ideen zu, sie kritisieren MICH nicht in der Öffentlichkeit. Tatsächlich loben sie mich in der Öffentlichkeit und erzählen anderen von all meinen guten Eigenschaften. Auch wenn ich schlechte Laune habe, kümmern sie sich trotzdem um mich. Diese Leute sind großartig, von ihrer eigenen Seite. Ich bin unparteiisch. So sieht es aus. So sind die Qualitäten, die diese Leute von ihrer eigenen Seite haben. Ich bin einfach unparteiisch und treffe zufällig diese Menschen, die so wunderbar sind. Aber es kommt auch vor, dass sie in Bezug auf MICH so wunderbar sind, weil sie all diese Dinge für mich tun.

Und zufällig auch die Leute, die die Feinde sind, die ich nicht mag, sie sind diejenigen, die MICH kritisieren, die MICH beschuldigen, wenn ich nichts falsch gemacht habe, die mir die Schuld geben, selbst wenn ich etwas falsch gemacht habe, aber sie sollen mich nicht beschuldigen, wenn ich einen Fehler mache, sie sollen geduldig und tolerant und nachsichtig sein, aber das sind sie nicht. Und sie kritisieren mich öffentlich. Und sie reden hinter meinem Rücken über mich. Und sie stehlen meine Sachen. Und sie unterstützen mich nicht. Und sie ließen es der Welt bekannt werden. Und sie sind gemein. Und ich gehe ins Zimmer und sie wenden sich ab. Und sie sind unhöflich. Manchmal schlagen sie mir sogar auf die Nase, deshalb habe ich so eine große Nase bekommen. (Man könnte denken, es wäre flacher von all den Schlägen, aber es wurde größer.) [Gelächter] Das sind die Leute… Aber ich weiß nicht…. Wie gesagt, „zufälligerweise“ sind es die Menschen, die gemein zu mir sind. Aber wenn ich sie anschaue, denke ich, dass ich sie als objektiv sehe, das sind sie wirklich. Deshalb kann ich nicht verstehen, warum in aller Welt jemand anderes diese Person mögen würde. Oder warum in aller Welt jemand anderes jemanden nicht mögen würde, an dem ich sehr hänge und der meiner Meinung nach die Crème de la Crème ist.

Und dann alle anderen? Das sind nur Hindernisse, um die ich herum navigieren muss. Weißt du, wenn du auf der Autobahn fährst, sind das keine echten Menschen in Autos, die Emotionen und Bedürfnisse haben. Sie sind nur Menschen, die dir im Weg stehen, um die du herumkommen musst, um dorthin zu gelangen, wohin du gehst. Wenn Sie in ein Flugzeug steigen, sind alle anderen Konkurrenten um den gewünschten Sitzplatz. Diese Leute sind nur Fremde, sie zählen nicht. Die Leute, die wir anrufen, wenn wir etwas tun müssen, indem wir eine Firma oder so anrufen, das sind Fremde, wen interessiert das? Leute an der Tankstelle, wen interessiert das? All die Leute, die den Strom, die Kanalisation und all das machen, kennen wir nicht. Die Garbage Collectors, wir wissen es nicht, es ist uns egal.

Wenn ich mir ansehe, wie ich auf diese Sache mit Freund, Feind und Fremdem komme, Anhaftung, Abneigung, Apathie, es ist nicht so, dass diese Leute diese Eigenschaften von ihrer eigenen Seite haben. Ich beurteile und bewerte jeden im Hinblick darauf, wie er sich in diesem Moment auf MICH bezieht, und ich sehe das als inhärent existent, dauerhaft, konkret und als die Art und Weise an, wie er von seiner Seite aus ist. Also sollte jeder die Menschen so sehen, wie ich sie sehe.

Deshalb ist es so erstaunlich, dass – ich werde keine Namen nennen, weil ich erwachsen werde – wir uns nicht vorstellen können, warum einige Kandidaten für das Präsidentenamt in einer der Parteien, die bei klarem Verstand sind, sie unterstützen würden. Weil wir uns für alles interessieren, was uns betrifft, und Menschen, die mit unseren Werten übereinstimmen, gut sind, und Menschen, die mit unseren Werten nicht übereinstimmen, geradezu dumm sind. Von ihrer eigenen Seite. Wir sind unparteiisch. Wir sind objektiv. [Lachen]

Das zieht sich durch unser ganzes Leben. Sogar von der Zeit an, in der wir Säuglinge sind, manche Babys, die jemanden sehen, fangen sie an zu weinen, da gibt es sofort ein Gefühl von Angst und Misstrauen. Also Leute immer in diese Kategorien einordnen.

Für mich wirklich zu verstehen, wie mein Verstand das macht und wie lächerlich es ist. Es ist wirklich lächerlich, nicht wahr? Ist das nicht das Optimum des egozentrischen Denkens? Sie sehen Menschen nicht einmal als Menschen mit emotionalen Bedürfnissen. Oder körperliche Bedürfnisse. Wir sehen sie nicht als Lebewesen, die genau wie wir sind. Wir sehen sie nur, objektivieren sie, wer mir nützt, wer mir möglicherweise schadet (oder mir geschadet hat) und wer nur im Weg steht, und das ist mir egal.

Wenn ich wirklich darüber nachdenke, und dass das die Mentalität hinter diesen Emotionen und diesen Kategorien ist, ist es wie … ich möchte nicht so sein. Ich möchte nicht so jemand sein. Das ist zu schrecklich. Es ist zu schrecklich, so zu sein.

Das finde ich persönlich sehr hilfreich, um diese Kategorien und diese Gefühle aufzuschlüsseln.

Denken Sie auch daran – und das gehört zur ersten Methode, die normalerweise verwendet wird, dass sich diese Dinge ständig ändern –, wenn Sie vergangene Leben betrachten, war jeder in Beziehung zu uns alles. Wen auch immer wir schätzen und wir sind so an dieses Leben gebunden, dass wir es in hundert Jahren nicht wissen werden, wir könnten in völlig anderen Universen geboren werden. Oder selbst wenn wir es wissen, werden wir in verschiedenen Körperformen sein und wir werden sie nicht erkennen.

In ähnlicher Weise werden die Menschen, von denen ich denke, dass sie jetzt sehr lieb sind, in der Zukunft zu Fremden oder Feinden werden. Und Menschen, die ich jetzt als Feinde betrachte, könnten in meinem nächsten Leben die Menschen sein, die ich für fantastisch halte.

Ich habe diese Art von Wandelbarkeit wirklich gesehen, als ich in Asien unterwegs war, weil alle Westler… Eigentlich alle Ausländer. Es spielt keine Rolle, aus welchem ​​Land Sie kommen, solange Sie kein Inder sind. Man hält irgendwie zusammen, man schweißt zusammen. Oder wenn Sie in der tibetischen Gemeinschaft leben, verbindet sich jeder, der nicht Tibeter ist, auf irgendeine Weise miteinander. Wenn du also irgendwohin reist, weil es gefährlich ist und die Leute deine Sachen in Bahnhöfen sehr leicht abreißen, dann versuchst du immer, mit jemand anderem zu reisen, also reist du am Ende mit Leuten, die du normalerweise bist, indem du sie nur ansiehst wie "das ist niemand, den ich kennenlernen möchte." Aber am Ende reist du einfach mit ihnen, weil sie ein weiterer Ausländer sind und ihr einander irgendwie braucht. Und dann, weil ihr zusammen reist, lernt ihr sie kennen und sie werden eine sehr nette Person. Sie sehen, dass sie immerhin eine sehr nette Person sind und dass all Ihre Urteile über die Farbe ihrer Haare und die Art von Schmuck, die sie in McLeod Ganj bekommen haben, und alles andere, wonach Sie sie beurteilt haben, völlig falsch sind.

Auch in diesem Leben kann man also sehr deutlich sehen, wie sich Beziehungen verändern.

Ich denke, es ist wirklich gut, wenn wir einige Zeit damit verbringen, sehr, sehr tief darüber nachzudenken, all diese verschiedenen Argumente, all diese verschiedenen Herangehensweisen, um uns zu helfen, diesen urteilenden, diskriminierenden Verstand abzuschneiden und stattdessen am Ende zu sehen des Tages (und auch am Anfang des Tages und in der Mitte des Tages) sind wir alle genau gleich darin, Glück zu wollen und nicht zu leiden. Und wenn wir uns das bei jedem einzelnen Lebewesen ansehen (einschließlich der Ameisen und Kakerlaken und Stinktiere und wer sonst noch in der Nähe ist), dann hilft es wirklich, unseren Geist ein wenig zu öffnen, weil wir etwas sehr, sehr sehen wichtig…. Eigentlich das Wichtigste in jedem Lebewesen, nämlich der Wunsch, glücklich zu sein und frei von Leid zu sein. Du trainierst dich selbst so, dass du, wenn du die Leute ansiehst, das ansiehst, du schaust in ihre Herzen und du siehst das, und du hörst auf, auf all das oberflächliche Zeug zu schauen.

Ich denke, deshalb kann Seine Heiligkeit sagen, dass er überall, wo er hingeht, Freunde hat. Aber wenn wir sind Bodhisattva Daran müssen wir zuerst arbeiten. Ziemlich wichtig.