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Gegenmittel gegen Anhaftung

Gegenmittel gegen Anhaftung

Teil einer Reihe von Lehren zu einer Reihe von Versen aus dem Text Weisheit der Kadam-Meister.

  • Meditation über Vergänglichkeit
  • Wie es das Gefühl ist, an dem wir hängen, das wir einem Objekt (oder einer Person) zuschreiben
  • Visualisierungspraxis gegensteuern Anhaftung
  • Arbeiten mit Anhaftung Lob und Ansehen

Weisheit der Kadam-Meister: Gegenmittel zu Anhaftung (herunterladen)

Gegenmittel zu Anhaftung.

Überspringen wir das. Gehen wir zu „Gegenmittel für andere Wut.“ [Gelächter] Nicht für uns Wut, ihr Wut.

Meine Eigensinne, wir wollen keine Gegenmittel anwenden.

Nun, wie ich schon sagte, wenn man wirklich sieht, wie viel Anhaftung Probleme in Ihrem Leben verursacht, dann wollen Sie.

Über Vergänglichkeit zu meditieren ist das allgemeine Gegenmittel. Wie ich bereits sagte, hängen wir tatsächlich an dem Gefühl des Objekts und schreiben es dann dem Objekt zu. Aber es ist eigentlich das Gefühl, an dem wir hängen, von dem wir mehr wollen.

Aus diesem Grund funktioniert die Visualisierungspraxis so gut, weil einige dieser Gefühle von Freude und Glückseligkeit und Akzeptanz und verstanden werden, und so weiter, Sie können diese in Ihren Visualisierungen replizieren, in Ihrem Meditation üben, ohne ein äußeres Objekt zu benötigen, an das man sich binden kann.

Das ist eigentlich ein sehr gutes Gegenmittel, etwa wenn man einsam ist. Als ich einsam wurde, weißt du, stellte ich mir Chenrezig mit allen 1,000 Armen vor, die mich umarmen. Das hat funktioniert. Ich brauchte niemand anderen, der mich umarmte. Wann immer ich eine Umarmung brauchte, tat Chenrezig es. Wenn du das machst Guru-Yoga übe und stell dir das vor Guru Buddha or Guru Chenrezig oder was auch immer, und du denkst an ihre Qualitäten, du sagst ihnen, was dir durch den Kopf geht, und wenn du um Segen bittest, wenn du um Inspiration bittest, hast du im Grunde genommen alles gestanden muss gestanden werden, und du denkst an die Dinge, die du an dir selbst nicht magst, und die Dinge, die du in dir selbst kultivieren möchtest, und also bringst du all das nach draußen, das ist es, was wirklich in deinem Herzen ist, und er hört es sich an, und wenn du dann sagst „bitte inspiriere mich“, zeigt Chenrezig, dass er dich wirklich verstanden und dir wirklich zugehört hat.

Es ist interessant, weil wir immer das Gefühl haben wollen, gehört zu werden, wenn wir wütend sind, nicht wahr? Oder wenn wir traurig sind. Ja, okay, wir können das alles auch Chenrezig erzählen, aber das wird eine andere Art sein, es zu sagen, als wenn wir es einer anderen Person erzählen. Bei einer Person, ich weiß nicht, wie es dir geht, aber ich suche irgendwie nach einem kleinen: „Oh, armes Mädchen, sie haben dich so behandelt, das ist so schlimm, diese Leute, sie sollten dich nicht so behandeln .“ Sie wissen schon, ein bisschen Trost. Obwohl sie mir bei meiner helfen Wut, sie sagen mir auch subtil, dass ich die ganze Zeit Recht hatte, und diese Leute sind böse. Aber wenn Sie das mit Chenrezig machen, wenn Sie das Gleiche sagen: „Ich bin wirklich sauer auf den und den“, dann können Sie nicht dasitzen und jemand anderem in Chenrezigs oder dem die Schuld geben BuddhaAnwesenheit. Es funktioniert einfach nicht. Oder wenn Sie unzufrieden sind, bekommen Sie Ihr Ziel nicht Anhaftung, „Ich will das, ich will das.. Ich bekomme das nicht…. Ich hänge so daran….“ Es ist, als ob man das nach einer Weile nicht mehr sagen kann Buddha. Denn wenn Sie sich wirklich vorstellen, in Ihrer Praxis dieses Gespräch mit dem zu führen Buddha, du denkst das Buddhawird sagen: „Oh, gut, ich schicke dir dein Objekt Anhaftung, das ist genau das, was du brauchst, um dich glücklich zu machen.“ Vergiss es. Das Buddhawird das nicht tun. Das Buddhawird sagen: „Du willst glücklich sein? Ich helfe dir loszulassen Anhaftung.“ Weil die Anhaftung ist das Problem, nicht das Objekt.

Verwenden Sie Ihre Guru-Yoga Übung, Ihre Visualisierung, ist eine gute Möglichkeit, beiden entgegenzuwirken Anhaftungund vor allem die Wut und Eifersucht.

Mit der Anhaftung besonders, wenn man an die Vergänglichkeit des Gefühls und die Vergänglichkeit des Objekts selbst denkt. Natürlich, ja, dieses Minz-Schokoladeneis ist vergänglich, es wird in 30 Sekunden weg sein, ich will es. Unser Verständnis von Vergänglichkeit funktioniert manchmal nicht. Es ist nicht stark genug. Wir müssen wirklich nachdenken. Deshalb denke ich an die Nachteile der Anhaftung funktioniert oft sehr gut.

Eine andere Sache, die ich finde, ist sehr effektiv mit Anhaftung– wo das Denken an Vergänglichkeit nicht so gut funktioniert – ist, wenn ich an Lob und Ansehen hänge …. Denn wenn ich denke, dass das vergänglich ist, ja, es ist vergänglich, aber ich will immer noch mehr, und ich werde später mehr bekommen. Okay, ich habe jetzt genug, aber ich werde später mehr bekommen. Aber wenn ich dieses andere mache, finde ich, dass es sehr gut funktioniert. Natürlich kann es gut für Sie sein, über Vergänglichkeit nachzudenken, also hören Sie mir in dieser Hinsicht nicht zu. Sehen Sie, was für Sie gut funktioniert. Aber manchmal stelle ich mir vor, ich bekomme, was auch immer ich bin Verlangen, und dann sage ich: "Und jetzt?" Da bin ich, fantastische Person, mit dieser fantastischen Person, liege am Strand, sie loben mich hoch, runter und überall, und alles ist einfach wunderbar, und sie lieben mich bis ins kleinste Detail, und sie werden mich nie verlassen …. Und was jetzt? Oder: „Ich habe endlich meinen idealen Job bekommen, und ohne viel Mühe bin ich von ganz unten nach ganz oben gekommen, und ich habe die Position bekommen, die ich wirklich wollte, und jeder weiß, wie gut ich bin, und ich bin es Ich kann diese wunderbare Arbeit machen und wirklich etwas beitragen, und ich bekomme viel Lob von der Gesellschaft….. Und was nun?“ Werde ich mich jetzt wirklich gut fühlen? Ich finde, dieser hier ist wie kaltes Wasser auf meinem Anhaftung Lob und Ansehen. Ja, das hast du alles, na und? Na und? Was bringt es Ihnen? Null.

Wenn ich all das Lob, die Liebe und die Wertschätzung haben möchte, wirkt es nicht wirklich dem Hauptproblem entgegen, dass es von außen kommt, nämlich meiner mangelnden Selbstakzeptanz. Und bis ich mich mit meinem Mangel an Selbstakzeptanz auseinandergesetzt habe, ist all das Zeug wie ein Pflaster.

Du weißt, wie es ist, du bekommst Lob und deinen Ruf, und ein Teil von dir [spielt es hoch] und dann ist der andere Teil: „Ich hoffe, sie finden nicht heraus, wie ich wirklich bin.“ [Gelächter] Oder: „Oh oh, jemand wird später vielleicht besser sein als ich, dann werde ich mich schrecklich fühlen.“

Ich denke, mit dem Lob und dem Ruf, denken Sie an das, was kommt, nachdem Sie es bekommen haben. Zum Beispiel, diese Person, die dich bis ins kleinste Detail geliebt hat, verliert die Liebe. Die Person, die Sie gelobt hat, beginnt Fehler zu machen. Denn so ist es, oder? Niemand lobt uns ständig. Also denkt man an das, was danach kommt. Dann siehst du wirklich: „Oh, je mehr ich daran hänge, desto mehr ist es eine große Kombination aus Schmerzen. Eine große Einrichtung. Ich finde, das funktioniert wirklich gut, besonders für Lob und AnhaftungSie wollte „sag mir, wie wunderbar ich bin“.

Das ist ein gutes Gegenmittel. Versuche damit zu arbeiten. Und dann eben auch die Vergänglichkeit. Setzen Sie sich dort hin, besonders wenn es sich um einen physischen Gegenstand handelt. Nimm deine Schokolade oder was auch immer du liebst, dein fettiges frittiertes Essen, und sieh es dir einfach Bissen für Bissen an, und wo ist das Vergnügen dabei? Und einfach zuschauen. Sie können sich das Gefühl vorstellen, was auch immer es ist, zu kauen, und wie es ist. Mach es einfach ganz langsam. Oder nehmen Sie das eigentliche Ding, an dem Sie hängen, und essen Sie es sehr, sehr langsam. Es ist erstaunlich, wenn Sie das tun, zumindest wenn ich es tue, merke ich, dass ich mein Essen kaum schmecke. Denn in der Regel die Anhaftung ist so viel zu wollen, aber wenn ich es tatsächlich esse, achte ich kaum auf den Geschmack. Ich achte auf etwas anderes, denn da zu sitzen und auf den Geschmack achten zu müssen, ist ziemlich langweilig. Es ist so interessant, wie das mit Essen funktioniert, finden Sie nicht? Wenn du da sitzen und alles sehr langsam essen müsstest, ist das so langweilig. Aber die Anhaftung Um es zu bekommen, ist dieses funkelnde Vergnügen. Aber wenn man es hat, ist es nicht wirklich gut. Und dann bist du natürlich so damit beschäftigt zu denken: "Es wird enden, und wie kann ich zurückgehen und Sekunden bekommen, bevor alle anderen es essen?" Der Geist ist kaum entspannt.

Probieren Sie einige dieser Sachen aus und sehen Sie, ob es funktioniert.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.