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Gomchen Lamrim Rezension: Bodhicitta

Gomchen Lamrim Rezension: Bodhicitta

Teil einer Reihe von Lehren über die Gömchen Lamrim von Gomchen Ngawang Drakpa. Besuch Gomchen Lamrim Studienführer für eine vollständige Liste der Betrachtungspunkte für die Serie.

  • Die Definition und Arten von Bodhicitta
  • Übersicht der Bodhisattva Weg zum Erwachen
  • Die Vorteile Bodhicitta
  • Mitgefühl für diejenigen erzeugen, die großen Schaden in der Welt anrichten
  • Die Ursachen von Bodhicitta
  • Konventionelles und ultimatives Putten Bodhicitta gemeinsam

Gömchen Lamrim 70 Rezension: Bodhicitta (herunterladen)

Betrachtungspunkte

Die Vorteile von Bodhicitta

Diese Woche haben wir einige der Vorteile des Generierens überprüft Bodhicitta (Das Aspiration um die Buddhaschaft zum Wohle aller Wesen zu erlangen). Berücksichtigen Sie jeden dieser Vorteile in Ihrem Meditation. Was bewirkt die Meditation über sie für Ihren Geist?

  1. Bodhicitta ist ein Geist, der andere wertschätzt, er befreit uns von dem Geist, der sich Sorgen macht und von unserem eigenen Glück besessen ist; Als ein Bodhisattva, würden wir von allem verzehrt werden, was der Welt Frieden und Nutzen bringt.
  2. Bodhicitta ist die Quelle alles Guten in der Welt.
  3. Bodhicitta lindert alle Beschwerden.
  4. Bodhicitta ist der große Weg, der von all den sachkundigen Menschen beschritten wird.
  5. Bodhicitta ist Nahrung für alle, die es hören, sehen und damit in Berührung kommen.
  6. Bodhicitta ist das, wonach wir alle suchen, der Eingang zum größten spirituellen Weg.
  7. Aufgrund ihrer enormen Motivation schaffen wir die Tugend unter ihrem Einfluss Bodhicitta ist unermesslich (selbst eine kleine Handlung wie das Verfüttern eines Krümels an ein Tier wird zu einem Grund für das Erwachen).
  8. Bodhicitta ist die beste Investition, die wir jemals tätigen konnten, hat die größte Rendite.
  9. Bodhicitta verzehrt leicht unsere Negativität und nährt die Ansammlungen von Verdiensten und Weisheit.
  10. Bodhicitta erfüllt jeden Wunsch, den ein Wesen jemals haben oder erhoffen könnte.

Die Ursachen für Bodhicitta

Denken Sie über jede der folgenden Ursachen nach Bodhicitta . Einige Dinge, die Sie berücksichtigen sollten, sind: Was ist an jedem Faktor, der ihn zu einer Ursache macht? Bodhicitta ? Wie profitieren Sie jetzt und in Zukunft von diesen Faktoren? Wie nützen sie anderen? Welche dieser Ursachen sind in Ihrem Leben stark ausgeprägt? Welche sind nicht so stark? Was kannst du tun, um sie zu kultivieren? Inspiriert die Meditation über sie Ihren Geist, sie zu praktizieren?

  1. Der Wunsch zu haben Bodhicitta
  2. Sammle Verdienste und reinige unsere Negativität
  3. Die Inspiration unserer spirituelle Mentoren
  4. Lebe in der Nähe von Praktizierenden von Bodhicitta
  5. Studieren Sie die Texte, die es beschreiben
  6. Hören, denken und meditieren zu den Lehren über Bodhicitta
  7. Denken Sie an die Qualitäten der Buddha
  8. Schätze die Mahayana-Lehren und wünsche dir, dass sie für immer existieren
  9. Kultiviere den Gedanken: „Wenn ich erzeuge Bodhicitta , dann kann ich auch andere dazu inspirieren!“
  10. Fordern Sie die Inspiration der Buddhas und Bodhisattvas an, um Ihnen beim Erzeugen zu helfen Bodhicitta
  11. Haben Verzicht und für Aspiration zur Befreiung
  12. Habe ein Verständnis von Leerheit
  13. Seien Sie sich bewusst, dass das Glück anderer von mir abhängt

Fazit: Fühlen Sie sich inspiriert, diese Ursachen zu kultivieren, die zum Schönen führen Aspiration of Bodhicitta , der Wunsch, vollständig erwacht zu werden Buddha zum Wohle aller Wesen. Treffen Sie eine Entscheidung und einen Aktionsplan, um sie in Ihrem täglichen Leben zu kultivieren.

Ehrwürdige Thubten Jampa

Ven. Thubten Jampa (Dani Mieritz) kommt aus Hamburg, Deutschland. Sie nahm 2001 Zuflucht. Unterweisungen und Ausbildungen erhielt sie ua von Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama, Dagyab Rinpoche (Tibethouse Frankfurt) und Geshe Lobsang Palden. Außerdem erhielt sie Belehrungen von westlichen Lehrern des Tibetischen Zentrums in Hamburg. Ven. Jampa studierte 5 Jahre Politik und Soziologie an der Humboldt-Universität zu Berlin und erhielt 2004 ihr Diplom in Sozialwissenschaften. Von 2004 bis 2006 arbeitete sie als Freiwilligenkoordinatorin und Spendensammlerin für die International Campaign for Tibet (ICT) in Berlin. 2006 reiste sie nach Japan und praktizierte Zazen in einem Zen-Kloster. Ven. Jampa zog 2007 nach Hamburg, um im Tibetischen Zentrum-Hamburg zu arbeiten und zu studieren, wo sie als Eventmanagerin und in der Verwaltung arbeitete. Am 16. August 2010 erhielt sie die Anagarika-Gelübde von Ven. Thubten Chodron, die sie während der Erfüllung ihrer Verpflichtungen im Tibetischen Zentrum in Hamburg behielt. Im Oktober 2011 trat sie in die Ausbildung als Anagarika in der Abtei Sravasti ein. Am 19. Januar 2013 erhielt sie sowohl die Novizen- als auch die Trainingsordination (sramanerika und siksamana). Ven. Jampa organisiert Exerzitien und unterstützt Veranstaltungen in der Abtei, hilft bei der Koordination von Diensten und unterstützt die Gesundheit des Waldes. Sie ist Moderatorin des Online-Bildungsprogramms Friends of Sravasti Abbey Friends (SAFE).