Vers 71: Ein vorbildliches Leben führen

• Es geht nicht darum, was wir wissen, sondern wer wir als Menschen sind
• Eine liebevolle Motivation kultivieren und das zu einem Teil von uns machen
• Ethisches Verhalten ändert unsere Einstellung, sodass es unser Verhalten ändert
• Es ist wichtig, den ganzen Tag über anzuhalten und unsere Motivation zu überprüfen

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 71 (herunterladen)

Okay, Vers 71:

Was ist das liebevolle Verhalten, das alle Menschen auf der Welt inspiriert?
Ein beispielhaftes Leben führen, das mit spirituellen Wegen übereinstimmt.

Was mich wirklich beeindruckt, ist das vorbildliche Leben, das mit spirituellen Wegen übereinstimmt, wer Sie als Mensch sind. Also, was ist der liebevolle Gedanke, der jeden auf der Welt inspiriert? Es ist nicht alles Wissen, das Sie haben. Es sind nicht alle Techniken, die Sie haben, um Menschen zuzuhören und ihnen ein gutes Gefühl zu geben. Es sind nicht alle Worte der Meditation. Es sind nicht alle Bücher, die Sie über Liebe und Mitgefühl und diese Dinge gelesen oder geschrieben haben. Es ist, wer du als Mensch bist.

Und das trifft mich wirklich. Denn so oft verfangen wir uns in den Techniken. Lassen Sie uns eine Technik lernen, wie man mit anderen kommuniziert, aber wir haben nicht die Motivation, uns wirklich um sie zu kümmern, wir wollen nur besser mit ihnen kommunizieren, damit wir nicht so viele Probleme haben. Was das aussagt, ist, dass unsere Motivation wirklich von entscheidender Bedeutung ist, und dass wir eine liebevolle Motivation haben und dass wir vollständig in uns als Menschen integriert sind.

Viele Leute schreiben und fragen mich nach der Hospizarbeit. Was sagst du, wenn du in ein Heim gehst? Was sagt man zu einem Sterbenden? Was sagen Sie jemandem, der trauert? Und ich sage immer, weißt du, ich habe nicht ein paar Standardsätze, was ich jemandem sagen soll, der stirbt oder trauert, den ich einfach aus dem Hut ziehe. Weil ich denke, dass das Wichtigste, wenn ich in diese Situation gehe, ist, wer ich als Individuum bin, das es mir ermöglicht, (hoffentlich) mit diesen Menschen in Kontakt zu treten, indem ich wirklich hören möchte, was ihre Sorgen und Sorgen sind. Und ich denke, wenn wir dieses Herz haben, das sich wirklich um andere kümmert, können die Techniken sehr hilfreich sein, um uns dabei zu helfen, schlechte Angewohnheiten, wie wir Dinge sagen, und gedankenlose Art und Weise, wie wir Dinge sagen, zu überwinden. Aber nur das Erlernen der Techniken ändert nichts an unserer Einstellung. Und es ist wirklich unsere Einstellung, die die Leute aufgreifen, wenn wir versuchen, ihnen zu helfen. Oder wenn wir versuchen, irgendetwas mit ihnen zu tun.

Neulich sprachen wir über den Versuch, jemandem ein gutes Beispiel zu geben, und den Unterschied zwischen versuchen zu sein ein gutes Beispiel für jemanden und Sein ein gutes Beispiel. Wenn Sie versuchen, jemandem ein gutes Beispiel zu geben, gibt es eine Menge falscher Bemühungen, die Erwartung auf eine Art Ego-Belohnung oder die Erwartung, dass die Leute unser gutes Beispiel natürlich schätzen und ihm folgen werden. Und so etwas von versuchen zu sein ein gutes Beispiel sabotiert das ganze Projekt. Wohingegen, wenn wir an uns selbst und wir arbeiten sind ein gutes Beispiel, dann denken wir nicht: „Oh, bin ich ein gutes Beispiel?“ Wir gerade sind Einer, weil unser Fokus darauf liegt, unser eigenes introspektives Gewahrsein zu haben, unsere eigene Gewissenhaftigkeit, unser eigenes gütiges und liebevolles Herz. Anstatt zu versuchen, so auszusehen, als wären wir auf eine bestimmte Art und Weise.

Auf der anderen Seite, nachdem ich gesagt habe, dass es wirklich darauf ankommt, wer du bist (glaube ich), wenn wir uns in verschiedene Situationen bringen. Ich erinnere mich, dass ich vor vielen Jahren einmal sehr frustriert über einen meiner Dharma-Brüder war, der dachte, dass alles, was Sie tun müssten, Generierung sei Bodhicitta und dann konnte man sich automatisch mit allen gut verständigen. Und ich sagte nein, dem stimme ich nicht wirklich zu. Ja, Bodhicitta muss Ihre zugrunde liegende Motivation sein, aber wenn wir viele alte Gewohnheitsmuster haben, wie wir manche Dinge sagen, was der Tonfall ist, den wir verwenden, unsere Körper Sprache, davon, wie wir zuhören oder nicht zuhören, oder unterbrechen oder nicht unterbrechen, oder Worte, die wir wählen…. Dass, wenn wir diesen „Mechanismen“ (in Ermangelung eines besseren Wortes) der Kommunikation keine Aufmerksamkeit schenken, dann können wir all die Liebe und das Mitgefühl haben, die wir wollen, aber unsere alten Gewohnheiten werden uns im Weg stehen.

Ich denke daher, dass es sehr hilfreich ist, sich über Mediation und Konfliktlösung und gewaltfreie Kommunikation und all diese Dinge zu informieren. Aber ich glaube nicht, dass das Dinge sind, die Selbstzweck sind. Wir müssen wirklich daran arbeiten, unsere mentale Einstellung zu ändern.

„Was inspiriert das liebevolle Verhalten alle Menschen auf der Welt? Ein beispielhaftes Leben führen, das mit spirituellen Wegen übereinstimmt.“

Was ist ein vorbildliches Leben, das mit spirituellen Wegen übereinstimmt? Ich denke, das Erste ist ethisches Verhalten. Das ist die Basis des Ganzen. Wenn wir kein ethisches Verhalten haben, wie werden wir dann jemals liebevolles Verhalten haben? Liebevolles Verhalten muss auf ethischem Verhalten beruhen, denn ethisches Verhalten wird als nicht schädlich definiert. Wenn wir also nicht aufhören können, zu schaden – wenn wir nicht die ethische Disziplin haben, die aufhört, zu schaden –, wird es für uns schwierig sein, ein liebevolles Verhalten an den Tag zu legen, das etwas Gutes tun will. Vieles davon muss also wirklich auf ethischem Verhalten beruhen, über das heutzutage in der Gesellschaft leider nicht viel gesprochen wird. Ich habe den Begriff sogar in ethisches Verhalten geändert, weil ich damit aufgewachsen bin Moral. Die moralische Mehrheit. Nur die Anspielungen von Moral ist wie etwas, das einem von außen diktiert wird und das man nicht tun will, aber tun muss. Während ethisches Verhalten etwas ist, das von innen kommt, weil Sie wirklich den Nutzen für sich selbst und den Nutzen für die Gesellschaft und für alle, denen Sie begegnen, sehen. Ich denke also, dass diese Art von ethischem Verhalten die Grundlage sein muss, bevor wir liebevolles Verhalten haben können.

Ethisches Verhalten besteht nicht nur darin, Regeln zu befolgen und Regeln und solche Sachen. Ich weiß, wann wir das studieren pratimoksa, die Menge unserer Ordinierte Regeln, einige Leute bezeichnen die Pratimoksa als das älteste Rechtssystem der Welt. Denn es ist eine Reihe von Regeln und es gibt allerlei Kommentare: „Dieses Wort bedeutet dies und jenes Wort bedeutet das. Wenn Sie dies tun, ist es dieses Maß an Beleidigung, wenn Sie das tun, ist es dieses Maß.“ Man könnte es also wie ein juristisches Buch lesen – und manche Leute tun das, es macht es furchtbar langweilig, denke ich. Oder Sie können es als Anleitung zum Training Ihres Geistes lesen. Ein Leitfaden, um Ihnen Ihr eigenes Verhalten und Ihre eigenen Einstellungen bewusster zu machen, in diesem Fall hat es meiner Meinung nach einen echten Zweck und kann sehr, sehr interessant sein, nicht nur als Regelwerk.

Ethisches Verhalten bedeutet also, wie ich schon sagte, nicht nur das Befolgen von Regeln, sondern wirklich unsere Einstellung zu ändern, so dass es unsere Sprache und damit unser Verhalten ändert. Und wenn wir unsere Einstellung nicht auf einmal komplett ändern können, dann zumindest an den Handlungen unserer Körper und Sprache, damit wir, selbst wenn der Geist nicht an einem guten Ort ist, zumindest manchmal unseren Mund schließen können, wenn wir es müssen, und wir uns von schädlichen Handlungen enthalten können.

Publikum: Erinnerte mich an die SAFE-Gruppe, auf die ich diese Woche antworte, da sprach einer der Teilnehmer darüber, wie wichtig es ist, sich jedes Mal bewusst zu sein, wenn wir einen Raum betreten, wie wir auf andere wirken. Wenn wir die Motivation festlegen, bevor wir diese verschiedenen Aktionen ausführen, auch wenn es nur darum geht, von einem Ort zum anderen zu gehen, wie vorteilhaft ist das für uns und andere.

Ehrwürdiger Thubten Chodron (VTC): Ja. Ich möchte nur betonen, wie sehr wir uns durch alles, was wir tun, gegenseitig beeinflussen. Und sogar nur das Betreten eines Raumes. Wenn Sie zur Arbeit gehen oder das Haus Ihrer Familie betreten oder wo auch immer Sie hingehen, stehen wir automatisch in Beziehung zu anderen und wir werden sie beeinflussen und beeinflussen, wie es ihnen geht. Und da diese Art von Einfluss automatisch geschehen wird, könnten wir es genauso gut zu etwas Nützlichem machen. Deshalb denke ich, dass es sehr gut sein kann, bevor wir uns in Situationen begeben, innezuhalten und wirklich auf unsere Motivation zurückzukommen. Vor allem, wenn wir in einen Raum gehen, in dem es Menschen geben könnte, mit denen wir eine Geschichte haben. Um diese Geschichte zu stoppen, bevor wir den Raum betreten, damit wir nicht einfach reingehen und ihm auf die Nase schlagen, sobald wir Hallo sagen. Um wirklich innezuhalten.

Und ich denke auch, für Familien, wenn Sie von der Arbeit nach Hause kommen, steigen Sie nicht einfach aus dem Auto oder aus dem Bus oder was auch immer Sie tun, öffnen Sie die Tür und werfen Sie sich hin und sagen Sie: „Okay, hier bin ich , ich bin erschöpft von der Arbeit.“ Innehalten, bevor Sie zur Tür hineingehen, und denken: „Ich werde hineingehen und Zeit mit den Menschen verbringen, die ich am meisten schätze.“ Wenn ich also hineingehe, möchte ich mit einem Geist hineingehen, der sie wertschätzt, und ein Verhalten haben, das meine Zuneigung zu ihnen zeigt. Ich werde nicht einfach reingehen und all meinen Stress an den Leuten auslassen, mit denen ich lebe, nur weil wir als Familie bezeichnet werden, also müssen sie mich ertragen, wenn ich so bin. Wirklich innezuhalten und zu denken: „Ich gehe zu den Menschen, die mir wirklich wichtig sind, und lasse mich mit einer guten mentalen Verfassung und einer freundlichen Einstellung ihnen gegenüber gehen.

Das ist irgendwie der Grund, warum wir in der Abtei tagsüber all diese verschiedenen Teile haben, wo wir diese verschiedenen Verse machen, weil wir dadurch immer wieder auf unsere Motivation zurückkommen.

[Antwort auf das Publikum] Also der Unterschied zwischen, in Ordinierte Training, beginne damit, unecht auszusehen und unecht zu sein, und dann hörst du allmählich durch die Transformation auf, unecht auszusehen, aber innerlich bist du immer noch unecht. Und dann werden Sie nach und nach sowohl innerlich als auch äußerlich echt. Ja. Es ist ein Prozess, nicht wahr? Wir kommen nicht sofort ans Ziel.

[Antwort an das Publikum] Ja, das stimmt. Wenn Sie eine positive Emotion in Ihrem Kopf haben, können Sie nicht gleichzeitig eine negative haben. Manchmal wechselst du sehr schnell zwischen den beiden hin und her, aber in einem bestimmten Moment kannst du nicht beides haben.

Publikum: Und unser Körper Sprache sagt viel darüber aus, was im Inneren vor sich geht.

VTC: Ja, unser Körper Sprache drückt viel aus. Und hier geht es darum, falsch auszusehen und falsch zu sein. Denn unsere Körper Sprache ist ein totes Zeichen. Ich meine, am Anfang der Praxis meditieren wir über Liebe und Mitgefühl und versuchen, unseren Geist zu transformieren, aber dann unseren Körper und Sprache, der Ton unserer Stimme, nur Kleinigkeiten…. Wir gehen hinein und [verschränken die Arme]: „Hallo, Sie sind mir wirklich wichtig und ich möchte Ihnen ein Feedback geben, von dem ich denke, dass es Ihnen wirklich zugute kommt, und ich sage es mit Mitgefühl.“ [Gelächter] Weißt du, es ist so, Moment mal, das wird nicht funktionieren. Denn der Ton Ihrer Stimme und Ihr Körper Sprache verrät, wie du dich wirklich fühlst.

[Als Antwort auf das Publikum] Wieder von Die New York Times, denn das ist normalerweise alles, was ich lese, es war jemand, der schüchtern darüber sprach, wie sie eine öffentliche Rednerin wurde. Also dachte ich, meine Güte, vielleicht sollte ich das lesen, ich werde etwas Interessantes lernen. Nun, diese Person war schüchtern und kann jetzt viele Vorträge halten, aber ihre Hinweise und Tipps, was zu tun ist, ist, Ihren Vortrag vorher aufzuschreiben und auswendig zu lernen. Probieren Sie bestimmte Sätze aus, und wenn sie bei den Leuten sehr gut ankommen, merken Sie sich diese Sätze und verwenden Sie sie in einem anderen Gespräch. Ich meine, all ihre Tipps, wie man ein guter Redner wird, waren so … aus der Dose. Sehr gutes Wort. Total aus der Dose. Und ich dachte: „So will ich nicht sein.“ Ich meine, ich weiß, wenn ich Vorträge halte, verwende ich oft die gleichen Beispiele und ich sage die gleichen Dinge, und einige von Ihnen haben diese Dinge gehört bis unendlich, aber trotzdem ist die Mischung anders und irgendwie möchte ich das Gefühl haben, dass ich wirklich fühle, was ich sage. Ich halte keine eingemachte, auswendig gelernte Rede über etwas.