Vers 35: Der größte Verlierer

• Karma hat einen sehr starken Einfluss auf unsere Erfahrung
• Leben wir so, als ob wir daran glauben Karma?
• Ein Gefühl der persönlichen Integrität haben

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 35 (herunterladen)

„Wer ist der größte Verlierer aller Wesen auf der Welt?“

Sagen Sie zuallererst nicht alle „ich“. [Lachen]

Wer ist der größte Verlierer aller Wesen auf der Welt?
Wer falsch und im Widerspruch zum karmischen Gesetz lebt.

„Wer ist der größte Verlierer aller Wesen auf der Welt?“ Nicht die Menschen, die weltliche Menschen für Verlierer halten. Okay? Sondern Menschen, die falsch und im Widerspruch zum Gesetz von Ursache und Wirkung leben.

Sie können sehen, warum Sie auf diese Weise zum Verlierer werden. Weil die Handlungen, die wir tun, eine ethische Dimension haben und Restenergie in unserem Geistesstrom hinterlassen, die beeinflusst, als was wir geboren werden, was wir erleben, selbst wenn wir später als Mensch geboren werden, was unsere geistigen und körperlichen Gewohnheiten sind und sogar wo wir uns befinden leben und was dort passiert. So Karma—unsere Handlungen — haben einen sehr starken Einfluss auf unsere Erfahrungen. Und wir sind diejenigen, die unsere Handlungen erschaffen.

Wenn wir die Funktionsweise von Ursache und Wirkung verstehen, dann haben wir die Fähigkeit, wirklich aufzuhören, die Ursachen des Leidens zu erschaffen, und die Ursachen des Glücks zu erschaffen, und alle Ursachen des Leidens zu reinigen, die wir zuvor erschaffen haben.

Aber nur dazulernen Karma ist nicht ausreichend, weil die meisten hier Bescheid wissen Karma, aber führen wir unser tägliches Handeln so aus, als ob wir daran glaubten Karma? Das ist die Frage.

Da kommt was dazwischen, wir ärgern uns, dann fangen wir uns vielleicht nicht mehr und die harten Worte kommen gleich raus. Also, gut, okay, wir können daran glauben Karma, aber die Bedrängnisse sind in diesem Moment zu stark und so kommen die Worte heraus. Manchmal halten wir an und sagen: „Äh, ich bin wütend, sei vorsichtig …“ Und dann sagen wir es trotzdem.

Warst du in dieser Situation? Oder Sie haben die Gelegenheit, großzügig zu sein, und das erste, was Sie denken, ist „nein“. Oder du gibst etwas Kleines und dann sagst du dir: „Na komm schon, erschaffe etwas Verdienst!“ Und der Verstand sagt immer noch: „Nein“.

Ist Ihnen das passiert? Es ist, als würden wir daran glauben Karma aber wir tun nicht immer so, als würden wir daran glauben Karma. Denn manchmal merken wir es nicht, die Leiden sind zu stark. Aber manchmal, weil wir im Grunde wirklich glauben, dass das eine negative Handlung ist? Glauben wir wirklich, dass uns das Leid bringen wird? Oder sagen wir nur „Naja, es ist nur eine Kleinigkeit, es spielt sowieso keine Rolle….“

Hmm?

Wirklich aus Überzeugung im Wirken des Gesetzes von Ursache und Wirkung zu leben, ist wirklich nicht so einfach. Es erfordert viel Mühe und Arbeit von unserer Seite. Um unsere Handlungen zu bemerken. Um alle möglichen Gewohnheiten zu überwinden, die wir aus der Vergangenheit haben. Gewohnheitsverhalten, gewohnheitsmäßige emotionale Reaktionen.

Und selbst wenn wir etwas Negatives tun und ein Teil unseres Verstandes sagt: „Oh, du solltest es nicht tun“, und wir es trotzdem tun, erzeugen wir hinterher Reue? Machen wir irgendetwas Reinigung ? Oder sagen wir einfach: „Na ja, ich habe es geschafft“ und werfen es einfach hinter uns. Oder sitzen wir tatsächlich da und sagen: „Oh Junge, das habe ich gerade gemacht, ich wollte nicht, ich habe es trotzdem gemacht. Was ist passiert? Wie kann ich mit der Situation umgehen, wenn sie das nächste Mal passiert? Und ich bereue es.“ Und dann durch Handeln wieder gut zu machen Reinigung trainieren.

Versuchen Sie wirklich, sich dieser Art von Dingen bewusster zu sein. Weil unsere Fähigkeit, mit diesem Gesetz von zu arbeiten Karma bestimmt, wie schnell wir auf dem Weg vorankommen. Denn wenn wir ignorieren Karmaund danach leben, aber dann studieren wir alle Arten von hohen Lehren und wir erwarten, sie zu verwirklichen, das wird auf keinen Fall passieren, weil der Geist zu sehr von den negativen Karmas verdunkelt wird und das ist nicht der Fall die Bereicherung, die sich aus tugendhaften Handlungen ergibt. Es ist also wirklich wichtig, vorsichtig zu sein und klug damit umzugehen.

[Als Antwort auf das Publikum] Sie müssen also aufhören, wissen Sie, wenn Ihr Verstand sagt: „Nun, wen interessiert das überhaupt?“ Innehalten und sich fragen: „Nun, wer ist diese Person, von der ich denke, dass sie sich dafür interessieren könnte?“ Ja? Kümmert es dich? Brauchen Sie eine andere Pflegeperson? Aber wir kümmern uns.

Es ist nicht so etwas wie: „Nun, niemand sonst kümmert sich darum, was ich tue, also warum sollte ich?“ Es ist eine Sache von: „Ich habe meinen eigenen Sinn für Integrität, es ist mir wichtig, was ich tue.“

Wenn dein Verstand das ausspuckt, musst du dich umdrehen…. Wenn der Verstand sagt: „Nun, wen interessiert das überhaupt?“ Sie müssen sich umdrehen und sagen: „Ich interessiere mich.“

[Antwort auf das Publikum] Es ist sehr wahr. Du hast gesagt, dass du dich an Dinge aus deiner Vergangenheit erinnerst und: „Nun, die Leute haben sich damals nicht darum gekümmert“ oder „Wen hat es damals interessiert?“ Und ich erinnere mich, dass jemand anderes mir sagte, dass er dasselbe hatte, als er wirklich in eine bestimmte mentale Situation kam, wie: „Es interessiert sowieso niemanden, also warum sollte es mich interessieren? Niemand sonst kümmert sich darum.“ Aber du weißt…. Die Logik darin: „Ich sollte mich nicht darum kümmern, weil es sonst niemanden interessiert.“ Ist das vernünftig? Dass ich mich nicht um etwas kümmern sollte, weil es sonst niemanden interessiert? Das ist ein völlig lächerlicher Grund.

Und dann, um den Grund auch nur in Frage zu stellen: „Niemanden interessiert das?“ Ach, tatsächlich? Niemand kümmert? „Ich kann machen, was ich will, und es interessiert niemanden.“ Wirklich? Oder: „Ich könnte Schmerzen haben und es interessiert niemanden.“ Auch das ist ein übertriebener Geisteszustand.

Und dann, drittens, um zu sagen: „Ich interessiere mich.“ Egal wen es sonst interessiert. Oder falls es noch jemanden interessiert. Das ist irrelevant. Hauptsache ich kümmere mich.

Okay? Weil unser Verstand alle möglichen Dummheiten ausspuckt. Wenn der Verstand das tut, musst du innehalten und sagen: „Okay, ich werde mit dir sprechen.“ Du hast ein Gespräch mit diesem Dummkopf, weißt du? Und Sie verwenden Ihre Weisheit und Ihre Argumentation und setzen sie an ihre Stelle.

[Antwort auf das Publikum] Sie sagen das also, wenn Sie sagen: „Wen interessiert das?“ dass das wie ein Schutzmittel war, das du als Kind benutzt hast. Aber es ist ein seltsamer Geist, nicht wahr? Zu sagen: „Das interessiert niemanden.“ Und, wen interessierts?" Es ist ein unvernünftiger Verstand.

Dann sagst du also, dass du jetzt als Erwachsener sagst: „Nun, stellen wir uns vor, jemand kümmert sich darum, und wie würde das aussehen?“ Aber für mich ist es so, Moment mal, es interessiert mich.

Denn was tue ich für mich, wenn es „niemand interessiert“ ist? Ich verfalle in Selbstmitleid. Und es ist wie, das ist eine Sackgasse.

Denn was für mich besser funktioniert, ist nicht: „Wie würde es aussehen, wenn sich die Menschen darum kümmern würden?“ Aber: „Wie viele Menschen haben sich damals in meinem Leben darum gekümmert, aber ich konnte es nicht bemerken?“ Das funktioniert bei mir viel besser. Denn als Kind, wissen Sie, kümmert es niemanden, wenn Sie nicht bekommen, was Sie wollen. Eigentlich bin ich sicher, dass es viele Leute interessiert. Ich bin sicher, die Leute kümmern sich darum. Aber wir haben einfach abgeschaltet. Du weisst? Etwas Schreckliches passiert und wir werden beschuldigt und sagen: „Oh, niemand kümmert sich um mich.“ Aber woher wissen wir das? Ich bin mir sicher, dass es andere Leute gab, die sich darum kümmerten. Oder Menschen, die sich darum gekümmert hätten, wenn sie damals von der Situation gewusst hätten. Also einfach zu sagen „es interessiert niemanden“, das ist meiner Meinung nach wirklich unvernünftig. Schon damals. Was der Verstand unseres klitzekleinen Kindes gesagt hat. Was eigentlich gar kein sehr guter Schutz war. Als Kind zu sagen „es kümmert niemanden“, wie schützt dich das? Es schützt dich nicht. Die Leute könnten sich also sehr kümmern, und du sagst [hält den Arm aus, drücke weg] „Was ich mehr als alles andere will, ist, dass sich die Leute kümmern, und wenn sich die Leute interessieren, hmmmm“ [Bewegung wegdrücken] Es ist das gleiche Selbst- Sabotagemechanismus, den wir so häufig in unserem Leben einsetzen. Das ist es?

Und so nur um das zu bemerken Um es zu bemerken. Oh, schau, was ich mache? Ich schiebe weg, was ich will. Sagen Sie: „Klopf-Klopf…. [Gelächter] Ich muss intelligenter werden …“

[Antwort auf das Publikum] Also ist es ein Geist von Wut untermalt von Traurigkeit und Angst. Als Kind weißt du nicht, was du mit deiner Traurigkeit und Angst anfangen sollst. Oder Ihre Wut. Also sagst du: "Wen interessiert das?" Aber es ist wirklich eine so lächerliche Methode, mit Dingen umzugehen, nicht wahr?

Dies ist ein Geist, wenn ich in diese Sache von „Wen kümmert“ komme, bin ich ein Geist, der keine Integrität hat. Und genau das meinte ich, als ich sagte: „Es ist mir wichtig.“ Denn „I care“ ist dieser integre Geist.

Es ist so, dass es mir wichtig ist, was mit mir passiert. Es ist mir wichtig, was für ein Mensch ich bin. Ich möchte mich selbst respektieren.

[Antwort auf das Publikum] Okay, Sie waren also Lehrer, als die kleinen Kinder das taten, ging Ihr Freund zu ihnen und setzte sich zu ihnen. Denn sie erkannte „Who cares“, was mit gesagt wird Wut war ein Hilferuf. Und indem es einfach dorthin geht und sich mit der Person zusammensetzt, weiß das Kind, dass sich jemand darum kümmert.

[Antwort auf das Publikum] Das ist die ganze Sache, wenn wir eine belastende Emotion haben, innezuhalten und zu sagen: „Was geht in mir vor, das das verursacht?“ Einige Leute sehen also möglicherweise frühere Ereignisse, als sie jung waren. Manche Leute, es spielt keine Rolle, was das vorherige Ereignis war. Sie sehen nur, dass dies eine gewohnheitsmäßige emotionale Reaktion ist, die ich habe. Und es ist einfach nur ein Knopfdruck. Diese Situation, Boing, ich reagiere so. Und zu sagen, wissen Sie, das ist eine alte Angewohnheit, es funktioniert nicht, ich muss es nicht weiter tun.

Und man könnte sagen, okay…. Zu schauen, woher diese Gewohnheit kam und frühere Dinge zu sehen, zu sagen, okay, das habe ich damals getan, weil das alles war, was ich wusste. Aber jetzt weiß ich etwas anderes. Also werde ich eine neue Gewohnheit in meinem Kopf festlegen.

Aber ich glaube nicht, dass man immer in die Vergangenheit zurückgehen muss, um zu sehen…. Manche Leute finden es vielleicht hilfreich. Manche Leute nicht. Aber nur zu sehen, das ist eine Angewohnheit, die nicht funktioniert.

[Antwort auf das Publikum] „Also ja, das ist etwas Negatives, aber es schadet mir nur. Es schadet keinem anderen. Also kann ich weitermachen und es tun.“

Nochmal, ich meine, das ist eine dumme Art zu denken, nicht wahr? Das ist eine andere Dummheit. Denn in unserem Herzen wollen wir mehr als alles andere glücklich sein. Und was wir tun, hat nicht nur Auswirkungen auf uns selbst. Es hat Auswirkungen auf andere Menschen.

Und ich denke, dass das Gesetz besagt, dass man beim Motorradfahren einen Helm tragen muss. Und ich weiß, dass viele Biker dieses Gesetz hassen. Und sie sagen: „Ich will keinen Helm tragen, und wenn ich mich umbringe, ist das meine Sache.“ Aber ich bin wirklich anderer Meinung. Denn wenn es einen Unfall gibt, wird jemand anderes daran beteiligt sein. Und wenn du stirbst, wird sich diese andere Person schrecklich fühlen, obwohl es ein Unfall war. Also aus Fürsorge und Sorge um andere Menschen…. Es ist dir vielleicht egal, ob du stirbst, was meiner Meinung nach … ist. Ich glaube es nicht. Aber du weißt. Selbst wenn es dir egal ist, wird sich jemand anderes darum kümmern. Also bitte, zu ihrem Nutzen, wissen Sie, tragen Sie den Helm.