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Vers 72: Das süßeste Gespräch

Vers 72: Das süßeste Gespräch

Teil einer Vortragsreihe zum Thema Edelsteine ​​der Weisheit, ein Gedicht des Siebten Dalai Lama.

  • Kultivieren Sie eine Sprache, die sanft, angemessen und nützlich ist
  • Auf unsere Sprache und unsere Gründe für das Sprechen achten
  • Berücksichtigen Sie die Gefühle und die Situation anderer und unsere eigene Motivation, bevor Sie sprechen

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 72 (herunterladen)

„Was ist das süßeste Gespräch, das absolut jeden erfreut?“

Publikum: Über mich! [Lachen]

Ehrwürdige Thubten Chodron: Gespräch über mich! Sagen meine guten Eigenschaften. Nicht darum, dass ich meine Fehler sage. Das nicht.

Nun die Dalai Lama hatte eine andere idee. Er sagte: „Sanfte, angemessene Worte, die fest auf einer nützlichen Bedeutung aufbauen.“

Was ist das süßeste Gespräch, das absolut jeden erfreut?
Sanfte, angemessene Worte, die fest auf einer nützlichen Bedeutung aufbauen.

Wir haben eine sanfte, angemessene und nützliche Bedeutung. Drei Qualitäten:

  1. Sanft bedeutet normalerweise auf respektvolle Weise zu jemand anderem gesagt, mit der Achtsamkeit, einen angenehmen Tonfall zu haben, angenehm Körper Sprache, wenn wir es sagen. So entpuppt sich Sprache, die andere Menschen als Menschen respektiert, als sanfte Sprache.

    Sanft bedeutet nicht immer angenehm für das Ohr des anderen. Weil wir manchmal etwas sagen müssen, um jemandem zu helfen, was ihm nicht gefällt. Und manchmal müssen wir vielleicht sehr stark zu ihnen sprechen, und sie sehen es vielleicht nicht als sanfte Rede an. Gelegentlich ist das also der Fall, und zum Wohle anderer müssen wir so sprechen.

    Aber im Allgemeinen sollten wir versuchen, sanft zu sprechen, mit einem gemäßigten, nicht lauten, nicht [harten] Tonfall. Wirklich aufpassen. Zu wissen, wie wir sprechen wollen, und darauf achten, so zu sprechen.

  2. Passende Worte. Das sagt Dinge, die der Situation angemessen sind. Wir müssen also in jeder Situation wirklich sehen, was der Zweck des Gesprächs ist. Was ist angemessen?

    Nehmen wir zum Beispiel an, jemand erzählt uns, dass er gerade einen lieben Menschen verloren hat. Vielleicht möchten wir sagen: „Oh ja, das ist mir passiert“, und dann mit unserer Geschichte fortzufahren. Das ist nicht angemessen. Es kann das gleiche Thema sein, über das die andere Person spricht, aber es ist der Situation nicht angemessen, weil sie versucht, uns ihre Trauer auszudrücken, und wir an diesem Punkt mitfühlende Zuhörer sein müssen. Und dass wir eine ähnliche Situation hatten, ist nicht das, was sie in diesem bestimmten Moment hören müssen. Also wirklich sehen, welche Art von Rede angemessen ist.

    Bleiben Sie auch beim Thema, um das es geht. Manchmal haben wir vielleicht einen Konflikt mit jemandem und wir beginnen mit einem Thema, aber dann verzweigen wir uns zu anderen Themen. Wir nehmen eine Liste von allem heraus, wofür wir im letzten Monat sauer auf die Person waren, über die wir nichts gesagt haben, und jetzt, nun, wir könnten genauso gut diese anderen 50 Dinge auflisten. Nein, das ist nicht angebracht. Im Moment sprechen wir über dieses eine Problem, und lasst uns das klären. Und dann, wenn es andere Probleme gibt, dann fragen Sie die Person: „Ich möchte noch über andere Dinge sprechen, ist dies ein guter Zeitpunkt, um mit Ihnen zu sprechen?“ Bleiben wir beim Thema, das wir brauchen.

    Angemessen bedeutet „zur richtigen Zeit“. Wenn jemand in Eile ist, wenn er von einem Ort zum anderen geht, ist es nicht an der Zeit, ihn anzuhalten und sich zu unterhalten, weil er etwas anderes im Kopf hat. Wenn jemand gerade dabei ist, etwas zu tun, wenn es jemandem nicht gut geht, wenn jemand anderes etwas anderes im Kopf hat, möchten wir vielleicht wirklich über etwas reden, aber es ist nicht der richtige Zeitpunkt dafür, weil die andere Person, ihre unser Geist ist zu dieser bestimmten Zeit mit etwas anderem gefüllt, und wir werden nicht wirklich in der Lage sein, sehr gut mit ihnen zu kommunizieren.

    Das kann manchmal hart sein. Ich weiß für mich selbst, wenn ich etwas zu besprechen habe, will ich sofort hingehen und es sofort sagen, und du sollst aufhören, was du tust, und es ist mir egal, was du sonst noch tust. re tun und darüber nachdenken und was auch immer, ich muss das jetzt sagen. In ähnlicher Weise sagt jemand bei einem Meeting etwas, das wir nicht teilen, wobei einige von uns denken: „Nun, wir müssen es jetzt korrigieren, sonst bricht die ganze Welt zusammen, weil jemand etwas gesagt hat, was wir nicht tun. nicht einverstanden.“ Das ist also vielleicht nicht der richtige Zeitpunkt oder das richtige Thema oder auf die richtige Art und Weise.

    Wir müssen auch sehen, wann es angebracht ist, etwas scherzhaft zu tun, wann ernsthaft, wann mit sanfter Stimme, wann mit energischer Stimme. Um wirklich angemessen zu sprechen.

  3. Und dann „fest auf nützlicher Bedeutung beruhend“. „Nützliche Bedeutung“ muss also etwas Wahres sein. Jemanden anzulügen, offenkundig zu täuschen und zu lügen, ist sehr, sehr schädlich für Beziehungen. Weil wir lügen und die Leute es später herausfinden und uns dann nicht vertrauen. Es ist also wirklich wichtig, die Wahrheit zu sagen.

    Das bedeutet nicht, dass Sie in jeder Situation jedes einzelne Detail der Wahrheit sagen müssen. Denn das ist vielleicht nicht angemessen. Es gibt Situationen, in denen, wenn Sie immer weitermachen und jedes einzelne Detail erklären, weil Sie absolut offen sein wollen, jemand anderes sich verletzt fühlen wird oder Sie in eine andere nutzlose Diskussion geraten, oder wer weiß was. Wir müssen also auch sagen, dass es eine nützliche Bedeutung haben muss, aber wir müssen entscheiden, wie viel erklärt werden soll. Es ist so, wenn dir jemand eine Dharma-Frage stellt, sagt er: „Was ist Leerheit?“ Nun, ziehen Sie Nagarjunas heraus Karikas, und dann Chandrakirtis Ergänzung, weil Sie ihnen eine vollständige Antwort auf die Frage „Was ist Leere?“ geben möchten. Und dann, fünf Jahre später, wenn Sie diese beiden Texte studiert haben, sagen Sie: Nun, jetzt haben Sie Ihre Antwort. Oder sagst du etwas, weil die Person ganz neu im Dharma ist, das heißt in drei Sätzen. Okay? Also wieder angemessen und nützlich.

    Aber das Gleiche gilt, wenn Leute andere Fragen stellen, müssen wir sehen, was ihnen zu diesem bestimmten Zeitpunkt sinnvoll zu erklären ist. Bei manchen Themen ist es einfach nicht sinnvoll, sie jemandem zu erklären. Sie sind nicht bereit, das zu hören. Sie sind nicht bereit, darüber nachzudenken. Oder sogar in persönlichen Situationen, wie viel von unserer persönlichen Sache jemandem sagen soll. Wir müssen etwas umsichtig sein und sehen, was in einer Situation nützlich und angemessen ist.

    Und dann natürlich das Thema, über das wir sprechen. Stellen Sie sicher, dass wir uns an Themen halten, die eine Art Bedeutung haben. Also noch einmal, das bedeutet nicht, dass wir jeden Tag beim Mittagessen über tiefe Dharma-philosophische Themen sprechen müssen. Oder, als du Hallo sagst, hast du schon die Leere erkannt? Du weisst? Manchmal ist es nur eine zufällige Situation und Sie plaudern mit jemandem, um eine Verbindung herzustellen, aber das Plaudern in dieser Situation ist nützlich, weil der Zweck darin besteht, eine Verbindung mit der Person herzustellen. Während das Geplauder mit jemandem, den Sie bereits sehr gut kennen, der mit etwas anderem beschäftigt ist, ist dieses Geplauder nicht angemessen, weil es ihm Zeit nimmt, die er anderweitig nutzen könnte.

    Nützlich bedeutet, dass das Thema nützlich ist, aber es muss auch für diese Person zu diesem Zeitpunkt nützlich sein.

Es ist schwer herauszufinden, was man sagen soll und wann man es sagen soll und wie man es sagen soll. Wir lernen viel durch Versuch und Irrtum.

Und dann auch, was zu kommunizieren ist. Manche Menschen vergessen Dinge, die sie anderen Menschen mitteilen, obwohl es für andere Menschen wirklich wichtig ist, dies zu wissen. Wenn Sie zum Beispiel die Abtei verlassen, um irgendwohin zu gehen, ist es wichtig, dass andere wissen, dass Sie die Abtei verlassen haben, um an diesen Ort zu gehen, und dass Sie das Auto genommen haben und um diese Zeit zurück sein werden. Es ist wie, die Gemeinschaft muss es wissen. Oder wenn Sie irgendwo etwas ändern oder das Programm ändern oder Dinge verschieben, ist es so, als ob dies ein gemeinsamer Ort ist, also müssen die Leute wissen, was los ist.

Wir müssen sehen, was wichtig ist, um es jedem zu sagen, und was wir vielleicht nicht jedem sagen müssen, sondern nur ein paar Leute wissen müssen. Und welche Dinge, wissen Sie, wenn ich meinen Schreibtisch aufräume, muss ich Ihnen nicht alles erzählen. Hoffentlich merkt man es.

Übrigens, ich habe mir kürzlich die Schreibtische einiger Leute angesehen und konnte den Schreibtisch nicht sehen. Es gibt ein paar Leute [zum Publikum], nicht nur Sie, aber Sie sind einer von ihnen. Und ich könnte versucht sein, einige Schreibtische aufzuräumen, wenn mir langweilig ist. [Gelächter] Aber ich denke, bis zu einem gewissen Grad ist unser Schreibtisch ein Spiegelbild unseres Geistes.

[Als Antwort auf das Publikum] Ja. Die Nutzung von Klostereigentum ohne Erlaubnis kann sehr schwer sein Karma.

[Antwort an das Publikum] Dies ist ein guter Punkt in Bezug auf angemessene Worte, denn manchmal wollen Menschen hilfreich sein, aber wir sind in einem mentalen Zustand, in dem es sehr schwierig für uns ist, verschiedene Dinge zu hören. Ein Freund erzählte mir, nachdem seine Frau gestorben war, dass fast alles, was die Leute zu ihm sagten, selbst wenn sie versuchten, ihm zu helfen, seine Knöpfe drückte und ihn noch irritierter machte, und er hatte das Gefühl, dass sie ihn nicht verstanden. Und dann, wie Sie sagten, gibt es manchmal eine Person, die zu Ihnen sagte: „Es tut mir leid, dass Sie das durchmachen müssen“, was ein Satz war, und plötzlich war es das, was Sie hören mussten, was so nett war .

Es ist manchmal wirklich schwer, wenn Menschen mit Schwierigkeiten konfrontiert sind, zu wissen, was sie ihnen sagen sollen, das das Richtige ist, was sie hören müssen. Weil eine Person dies vielleicht hören muss, muss eine andere Person das vielleicht hören. Deshalb ist es auch gut für uns, uns manchmal daran zu erinnern, wenn wir durch schwere Zeiten gehen, dass die Leute, die Dinge zu uns sagen, es gut meinen. Und sie sagen vielleicht nicht Dinge, die wir hören müssen, sondern um die Worte zu übersehen und das Gefühl zu nutzen, mit dem sie es sagen. Denn wenn wir die Liebe akzeptieren können, mit der sie es sagen, dann werden wir uns besser fühlen. Und lass die Worte einfach beiseite. Das gilt für uns, wenn wir auf der Zuhörerseite stehen. Wenn wir auf der Rednerseite sind, raten Sie manchmal nur im Dunkeln, was Sie sagen sollen, was hilfreich wäre. Manchmal muss es gar nicht so viel sein.

[Antwort an das Publikum] Es ist wie, du weißt es nicht. Die Mutter einer ihrer Kollegen starb. Und dann hatte die Schwester auf dem Rückweg von der Beerdigung einen Autounfall und starb. Und so haben Sie beim Schreiben einer Kondolenzkarte geschrieben: „Das ist wirklich scheiße.“ Und sie schrieb dir später zurück und sagte: „Danke.“ Das war ein Zeichen von Empathie, das sie zu dieser Zeit brauchte.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.