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Vers 27: Unsere geistlichen Gebote bewahren

Vers 27: Unsere geistlichen Gebote bewahren

Teil einer Vortragsreihe zum Thema Edelsteine ​​der Weisheit, ein Gedicht des Siebten Dalai Lama.

  • Vorschriften helfen Sie uns, unser ethisches Verhalten zu schützen
  • Vorschriften werden freiwillig übernommen und uns nicht von anderen aufgezwungen

Edelsteine ​​der Weisheit: Vers 27 (herunterladen)

Vers 27: „Was ist der Dreckball, der sogar einen Gott beflecken kann? Das Spirituelle nicht mit großer Aufmerksamkeit hüten Regeln man hat genommen.“

Was ist der Dreckball, der sogar einen Gott beflecken kann?
Das Spirituelle nicht mit großer Aufmerksamkeit hüten Regeln man hat genommen.

Wenn sie sagen: „Beflecke sogar einen Gott“, denke ich, dass das eine Betonung ist – weil Götter normalerweise als eine höhere Ebene der Wiedergeburt und ein bisschen reiner als Menschen angesehen werden – das ist etwas, das sogar einen Gott beflecken kann. Indem wir das Spirituelle nicht mit großer Aufmerksamkeit bewachen Regeln man hat genommen.“

Unabhängig davon, welche buddhistische Tradition wir praktizieren, ist ethisches Verhalten die Grundlage, auf der wir dies tun. Egal ob wir dem folgen Bodhisattva Fahrzeug, das Hörer Vehikel, das einsame Verwirklicher-Vehikel, ethisches Verhalten ist die Grundlage. Egal ob wir Sutra folgen oder Tantra ethisches Verhalten ist die Grundlage. Ohne ein gutes ethisches Verhalten können wir also nicht wirklich weiterkommen. Dieser Vers betont also wirklich, wie wichtig es ist, auf alles zu achten Regeln Wir haben uns sehr gutes ethisches Verhalten zu eigen gemacht und behalten es bei.

Wir beginnen mit den fünf Regeln, der fünf weltliche Gebote. Ich denke, Sie alle kennen diese: das Töten, Stehlen, unkluges und unfreundliches sexuelles Verhalten, Lügen und den Konsum von Rauschmitteln aufzugeben. Und von dort aus gehen wir weiter Ordinierte Regeln. Die Lage Regeln und all die verschiedenen Ebenen von Ordinierte Regeln und sogar der eintägige Gelübde, sie sind alle in der breiteren Kategorie namens enthalten Pratimokscha oder „individuelle Befreiung“ Regeln. Und so dieses Niveau von Regeln befasst sich hauptsächlich mit Aktionen von Körper und Sprache, um uns zu helfen, diese groben Handlungen einzudämmen – physische und verbale Handlungen. Um das zu tun, müssen Sie natürlich auf Ihren Geist schauen und ihn bewachen. Aber es beginnt wirklich auf einer sehr groben Ebene mit dem, was wir sagen und was wir tun. Was schon schwer genug zu bändigen ist. Und darin eingeschlossen versuchen wir auch, die zehn Nicht-Tugenden aufzugeben. Die zehn Nicht-Tugenden: Töten, Stehlen, unkluges und unfreundliches sexuelles Verhalten, Lügen, das Schaffen von Disharmonie mit unserer Sprache, schroffes Reden, Geschwätz, Begierde, Bösartigkeit und falsche Ansichten. Also versuchen wir es und arbeiten daran.

Dann die nächsthöhere Stufe von Regeln wir nehmen sind die Bodhisattva Regeln, und bei diesen liegt der Hauptfokus darauf, uns dabei zu helfen, Liebe und Mitgefühl zu erschaffen und Bodhicitta und es nicht degenerieren lassen, und auch die Sechs zu praktizieren weitreichende Praktiken, oder die sechs Parameter. Auch als Perfektion übersetzt. Also die Regeln sind wirklich für jemanden nach dem Bodhisattva Pfad, und betonen wirklich Liebe, Mitgefühl, Bodhicitta , und die sechs weitreichende Praktiken. Jene Regeln befassen sich mit Dingen, die viel subtiler sind als die Pratimokṣa Regeln tun, also werden sie schwieriger zu halten sein.

Auch mit einigen der Bodhisattva Regeln Sie müssen nichts tun oder sagen, um sie zu übertreten, Sie können sie einfach durch Ihre Gedanken, indem Sie an der falschen Stelle sind, übertreten. Während die Pratimokṣa Regeln Um tatsächlich zu übertreten, muss man etwas sagen oder tun.

Dann die nächsthöhere Stufe von Regeln danach sind die tantrischen Regeln. Und diese sind speziell dazu bestimmt, unreine Wahrnehmung zu eliminieren und uns zu helfen, reine Wahrnehmung zu entwickeln, damit wir die Verwirklichungen der Erzeugungs- und Vollendungsstufe erlangen können Tantra. Und diese sind noch schwieriger zu halten, weil es noch mehr von ihnen gibt, die einfach durch Ihren mentalen Zustand überschritten werden können.

Es ist sehr wichtig, wenn wir die nehmen Regeln um mit den grundlegenden fünf zu beginnen Regeln, oder ein gewisses Maß an Pratimokṣa Regeln, dann mach das Bodhisattva, dann tue das Tantra. Sie gehen in dieser Reihenfolge. Sie springen also nicht einfach auf die höchste Stufe Regeln denn du wirst total verloren sein. Auch weil man die niedrigeren nehmen muss, bevor man die höheren nehmen darf.

All diese verschiedenen Ebenen von Regeln sind keine Regeln, die uns ersticken sollen, aber es sind Dinge, über die wir bereits nachgedacht haben…. Weißt du, wir denken über unsere Motivation nach, wir denken darüber nach, wohin wir im Leben gehen wollen, was unsere Ziele in unserer spirituellen Praxis sind, und dann nehmen wir diese verschiedenen Ebenen ein Regeln weil wir wissen, dass uns, wenn wir es tun, mehr innere Kraft gibt, die Handlungen nicht zu tun, von denen wir bereits entschieden haben, dass wir sie nicht tun wollen.

Ich denke, das ist ein sehr wichtiges Element der Einnahme Regeln, dass es nicht die Liste von jemand anderem ist, die Ihnen aufgezwungen wird, die Sie erledigen müssen. Aber Sie haben eher gesehen, dass Sie Selbstdisziplin und Zurückhaltung brauchen, um von dort, wo Sie sind, dorthin zu gelangen, wo Sie hinwollen. Und die Dinge, die Sie zurückhalten müssen – wissen Sie, sich disziplinieren müssen – sind genau die Dinge, die auf welcher Ebene auch immer beschrieben werden Regeln die du nimmst.

Auf diese Weise sehen Sie wirklich, dass Sie die nehmen Regeln freiwillig, weil du den Vorteil darin siehst, du siehst, dass sie dir helfen. Du hast bereits entschieden, dass du diese Dinge nicht tun willst, aber du merkst, dass dein Geist sehr oft schwach ist oder du dich ablenkst, dein introspektives Gewahrsein nicht so groß ist, deine Achtsamkeit nicht so groß ist, also weißt du es dass unter diesen verschiedenen Ebenen von Regeln wird dir wirklich mehr innere Kraft und innere Gestaltungsfähigkeit geben Körper, Rede und Geist und lass sie in die Richtung gehen, in die du sie haben willst.

Hier sagt er, „dieser Dreckball, der sogar einen Gott beflecken kann“, ist, wenn wir das nehmen Regeln und dann sagen wir: „Nun, spielt keine Rolle.“ Oder wir bekommen eine Art von falsche Ansicht wie „Nun, es gibt kein Gutes, es gibt kein Schlechtes, es ist alles gleich in der Leere, also kann ich tun, was ich will.“ Du weisst? Wenn wir also unser klares Verständnis des Pfades verlieren und wie er funktioniert, wenn wir irgendeine Art von erzeugen falsche Ansichten, dann können wir wirklich viele Hindernisse für uns selbst schaffen, weil wir dann anfangen, genau die Handlungen zu tun, die Hindernisse für die Verwirklichung des Pfades sind, den wir verwirklichen wollen.

Deshalb versuchen wir wirklich, darauf zu achten, was unsere Regeln sind und ein gutes introspektives Bewusstsein haben, so dass wir überwachen können, was mit uns vor sich geht Körper, Sprache und Geist und halten uns zurück, wenn es nötig ist.

Es ist sehr wichtig zu sehen Regeln als Dinge, die Sie gesehen haben, die Sie aufgeben müssen, um dorthin zu gelangen, wo Sie hinwollen. Es ist, als ob es einen Athleten gibt…. Mein Neffe spielt Fußball, deshalb ist es ihm so wichtig, Fußballspieler zu sein. Und er isst viel Junk Food. Und mein Schwiegerneffe ist Trainer, also versuchen wir, meinen Schwiegerneffen dazu zu bringen, mit meinem Neffen zu sprechen und ihm dabei zu helfen, zu erkennen, dass man, wenn man Fußball spielen will, vielleicht Masse aufbauen muss, aber man muss es auf gesunde Art und Weise zu tun, nicht indem man Junk Food isst, denn dann wird man krank und wenn man krank wird, kann man nicht so spielen, wie man es möchte. Wenn mein Neffe also versteht, wo er hin will, dann muss er seine Ernährung ändern, um dorthin zu gelangen, und dann okay, am Anfang wird es ein bisschen schwer sein, das Junk Food aufzugeben, aber er wird es spüren viel besser und er wird auch besser Ball spielen können. Dann erhöht das Ihre Bereitschaft, diese Art von Diät zu befolgen.

Genauso ist es mit uns Regeln.

[Antwort auf das Publikum] Eine Sache, die Sie entdeckt haben, ist, dass die Regeln…. Nun, sie geben Ihnen diesen Mut, weil sie Ihnen helfen, die Verwirrung darüber zu beseitigen, ob Sie etwas tun oder nicht tun sollen. Denn oft folgen wir in unserem Leben immer wieder einer bestimmten Vorgehensweise und gehen immer wieder den gleichen Weg, der nirgendwohin führt. Und doch sind wir nicht immun gegen gesellschaftlichen Druck, wir sind nicht immun gegen unseren eigenen Geist der Begierde und Wut. Und doch, wenn wir die nehmen Regeln, wir entscheiden im Voraus, wenn unser Geist wirklich klar ist: „Oh, ich weiß, was passiert, wenn ich das tue, ich werde das nicht tun.“ Und das gibt uns viel innere Kraft, es nicht zu tun, und es beseitigt diese Verwirrung. Also besonders, wenn ein Freund kommt und sagt: „Oh, komm schon, lass uns dies tun, lass uns das tun. Bist du so prüde, dass du das nicht willst? Ich weiß nicht, was mit dir passiert. Warum bekommst du kein Leben?“ Du lässt so etwas nicht an dich heran oder verwirrst dich in irgendeiner Weise, weil du bereits darüber nachgedacht und deine Entscheidung getroffen hast und daher keine Verwirrung in deinem Kopf herrscht. Das hilft sehr.

[Antwort auf das Publikum] Ich hatte ihr gestern die Geschichte von jemandem erzählt, der eine Weile hier geblieben war und dann kamen seine Eltern und er ging mit seinen Eltern nach Hause. Und irgendwann rief er mich an und sagte: „Ich kann einfach kein Vegetarier sein, ich muss Fleisch essen.“ Und er sagte es mit dieser unglaublichen Intensität, als wäre ich derjenige, der ihm verboten hätte, Fleisch zu essen. Und ich sagte: "Das ist okay." Und er sagte: "Und ich kann nicht zölibatär sein." Weißt du, wieder so, als ob ich die Person wäre, die es ihm aufgezwungen hat. Ich sagte: "Das ist okay." Ich meine, er war kein Mönch oder was auch immer, er ist frei zu tun, was er will.

[Antwort auf das Publikum] Sie haben also kommentiert, wie die Leute manchmal denken, dass es etwas ist, das von jemand anderem auferlegt wurde. Und wenn wir so denken, dann kämpfen wir natürlich dagegen an. Aber diese Dinger, wenn man die tatsächlich nimmt Regeln, niemand zwingt sie dir auf. Sie tun es freiwillig.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.