Sangha-Zuflucht

• Es ist der Arya Sangha dass wir flüchten in
• Wie visualisiert man die Sangha wie die Objekt der Zuflucht
• Läutern falsche Ansicht in Bezug auf die Sangha

Etappen des Pfades 60: Sangha Zuflucht ( herunterladen)

Wir werden weiter darüber sprechen, wie man die Zufluchtspraxis macht. Wir haben über Zuflucht gesprochen Guru, der Buddha, der Dharma, und so das heutige Sangha. Denken Sie daran, wann wir sind Zufluchtnahme der Sangha, es ist der Arya Sangha, jene Wesen, die eine direkte Wahrnehmung von Leerheit haben. Das sind die wahren Objekt der Zuflucht– und eine Gemeinschaft von vier oder mehr voll ordinierten Personen ist ein Repräsentant dafür. Aber unsere tatsächliche Objekt der Zuflucht ist Menschen, die die Erkenntnis haben und besonders die wahre Wege und wahre Beendigungen in ihren Gedankenströmen. Das sind wir Zufluchtnahme in für das Juwel von Sangha.

Wenn wir die Zuflucht in die Dharma-Praxis machen, stellen Sie sich das Licht und den Nektar vor, die von all den Texten kommen, die Sie visualisiert haben, die überall um all die großen Meister und alle Buddhas herum sind. Von dort kommt das Licht.

Wenn wir flüchten der Sangha, das Licht kommt von den Bodhisattvas, von den einsamen Realisierer-Arhats, den Hörer Arhats, die ḍākas, ḍākinīs und die Dharma-Beschützer. Licht und Nektar kommen von allen in uns und in alle Wesen um uns herum. Wenn es zuerst das weiße Licht ist, dann denken wir, dass es die Negativität reinigt, die wir in Beziehung dazu geschaffen haben Sangha, wie die Kritik an der Sangha, ihre Habseligkeiten unterschlagen, sie stehlen, all diese Dinge. Es mag alles irgendwie unwirklich erscheinen, wie "Nun, wer würde das tun?" Aber sehen Sie sich die PLA-Soldaten an, als sie in die chinesischen und tibetischen Tempel eindrangen und viele Dinge zerstörten. Sie stahlen von der Sangha und zwang die Sangha zu entkleiden. So negativ Karma wir hätten in früheren Leben erschaffen können. Wenn Sie mit einem sind Sangha Gemeinschaft, mit Dingen, die der gehören Sangha ohne um Erlaubnis zu fragen oder Dinge zu missbrauchen, damit die Sangha Eigentum wird zu früh verbraucht oder zerstört, all diese Dinge erzeugen eine gewisse Negativität Sangha. Wir wollen also denken, dass all das gereinigt wird.

Eine andere Sache, die hier erwähnt wird, ist, wenn jemand für die spenden möchte Sangha, du sagst: „Oh, du musst nicht so viel geben.“ Das sollten wir nicht sagen. Wenn jemand im Kopf schon etwas hat, das er spenden möchte, dann sollten wir nicht sagen: „Oh, du solltest nicht geben, das ist zu viel“, oder was auch immer, weil es diese Person daran hindert, Gutes zu schaffen Karma davon ab und vielleicht die Sangha braucht das.

Wir möchten uns vorstellen, alle Negativität zu reinigen, die wir in Beziehung mit dem geschaffen haben Sangha– sich über sie lustig machen, sie verspotten, wer weiß was. Wir machen alle möglichen Sachen. Wenn das goldene Licht kommt, denke an die Verwirklichungen des Sangha und insbesondere das Bodhicitta , die Verwirklichung der Leerheit, der vier edlen Wahrheiten und so weiter. Denken Sie, dass all das in Form von goldenem Licht in uns eindringt und uns erfüllt und alle fühlenden Wesen um uns herum erfüllt. Wir denken, dass wir die Qualitäten der empfangen haben Sangha und dabei rezitieren wir „Namo Sanghaya“ oder „Ich flüchten der Sangha"