Vers 40-8: Unterscheidende Weisheit

• Wie wir Weisheit in allen Aspekten unseres Lebens brauchen
• UNSERE Karma
• Weisheit, die Soheit versteht

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 40-8 (herunterladen)

Wir haben sechs der sieben Juwelen der Erleuchtung gemacht. Der Vers sagte,

„Mögen alle Wesen die sieben Juwelen eines erhabenen Wesens erlangen (Glaube, Ethik, Lernen, Großzügigkeit, Integrität, Rücksicht auf andere und unterscheidende Weisheit).“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn jemand geschäftlich tätig ist.

Wie man eher die inneren Juwelen als die äußeren Juwelen entwickelt. Bisher haben wir über Glauben, ethisches Verhalten, Lernen, Großzügigkeit, Integrität und Rücksicht auf andere gesprochen. Die letzte ist unterscheidende Weisheit.

Unterscheidungsweisheit, von der wir viel brauchen. Wir brauchen sie in vielen Bereichen unseres Lebens. Auf praktische Weise einfach als Mensch in dieser Welt zu leben. Wir brauchen unterscheidende Weisheit, weil wir sonst unser Leben nicht sehr effektiv führen können. Wir sind hier zwielichtig und dort ineffektiv und so weiter. In Bezug auf Dharma brauchen wir unterscheidende Weisheit, die versteht Karma, das versteht, welche Handlungen (verbale, geistige und körperliche Handlungen) die Ursachen von Glück und welche Handlungen die Ursachen von Leiden sind, damit wir das eine üben und das andere aufgeben können. Da brauchen wir Unterscheidungskraft und nicht nur unsere eigene Version wie: „Die Lügen, die andere Leute erzählen. Das sind nichttugendhafte. Die Lügen, die ich erzähle, haben einen guten Grund und sie sind okay.“ Das kennen wir doch schon, oder? Das ist keine diskriminierende Weisheit. Deshalb brauchst du unterscheidende Weisheit.

Wir brauchen auch die unterscheidende Weisheit, die Soheit versteht, wobei „Soheit“ ein anderes Wort für Leerheit ist, das Fehlen einer inhärenten Existenz aller Personen und Phänomene. Wir müssen wirklich Energie darauf verwenden, diese Weisheit zu entwickeln, die genau erkennen kann, wie Dinge existieren, was existiert und was nicht. Von den Dingen, die existieren, wie sie existieren. Die Dinge erscheinen auf eine Weise, aber sie existieren auf eine andere Weise. Sie erscheinen von ihrer eigenen Seite sehr real und solide, als würden wir in einer objektiven Welt leben, aber tatsächlich entstehen die Dinge durch einen Prozess des Etikettierens und in Beziehung zu den Köpfen, die sie wahrnehmen. Das Entwickeln von unterscheidender Weisheit darüber befreit uns wirklich vom Leiden unserer eigenen Projektionen, insbesondere der Projektion oder dem Erscheinen inhärenter Existenz und diesem ganzen Gefühl, dass es da draußen eine objektive Welt gibt und ein vollkommen solides Ich hier drinnen.

Natürlich, sobald wir die Welt so konfiguriert haben, wie verhalten wir uns dann zu ihr? „Da bin ich und da ist die Welt und ich werde von der Welt bekommen, was ich will. Es hat die Pflicht, mir das zu geben, was ich will, und ich werde dagegen ankämpfen, wenn es mir nicht das gibt, was ich will.“ Das erzeugt so viele Bedrängnisse, die zu so vielen Handlungen führen, was zu so viel Leid führt. Wir brauchen wirklich diese unterscheidende Weisheit, die sieht, wie die Dinge existieren.

Das sind die sieben Juwelen eines Aryas.