Vers 32-5: Wer ist krank?

• Überlegen Sie, wer Schmerzen oder Unbehagen empfindet
• Wenn man bedenkt, wer der Eigentümer ist Körper das hat schmerzen
• Der ultimative Zweck des Dharma

„Mögen alle Wesen frei von Krankheiten sein.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn man jemanden krank sieht.

Eine andere Möglichkeit, mit dem zu arbeiten Körper ist, wenn Sie über Ihre nach unten kommen KörperOder Ihre Körper Es ist schmerzhaft, zu fragen: „Wer fühlt das?“ Mit anderen Worten, suchen Sie nach dem „Ich“, das das schmerzhafte Gefühl hat. Wenn Sie Ihre beurteilen Körper: „Es ist zu dies, es ist zu das“, wer ist das „Ich“, das diesen Gedanken denkt? Das dient dazu, sich darauf zu konzentrieren, wer das „Ich“ als Agent ist. Wir haben das „Ich“ und meins.

Sie können sich auch darauf konzentrieren, indem Sie sich auf den „Mine“-Teil konzentrieren. "Wessen Körper ist das?" Mit anderen Worten, wer ist der Eigentümer dieser Körper? Sie können es so oder so tun. „Wer fühlt das? Wer ist derjenige, der diesen verurteilenden Gedanken hat?“ Oder „Wessen Körper ist das?" Dann versuchen und das Selbst finden. Das „Ich“, das im Mittelpunkt des ganzen Durcheinanders steht, das in Ihrem Kopf vor sich geht Körperdem „Vermischten Geschmack“. Seine Körper tut nur, was Körper tun. Alt werden und krank werden und sterben. Es ist unsere Reaktion darauf, die den Verstand dreht.

Der Dharma dient nicht nur dazu, unsere Reaktion auf das zu beruhigen Körper tut dies, damit wir besser durch Samsara gehen können. Der Dharma tut das, aber das ist nicht der ultimative Zweck des Dharma. Der letztendliche Zweck des Dharma ist es, die Ursachen loszuwerden, die diese Art von Verhalten antreiben Körper beginnen mit. Wenn wir an „wessen Körper ist dies“ oder „wer ist das ‚Ich', das dies fühlt“, abhängig von unserer Motivation oder Absicht, das Meditation kann sowohl zur Befreiung führen als auch den Geist jetzt beruhigen.