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Vers 36-3: Wie man Menschen lobt

Vers 36-3: Wie man Menschen lobt

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Sinnvolles Lob und Feedback geben
  • Feedback zu bestimmten Verhaltensweisen geben

„Mögen alle Wesen die Qualitäten aller Buddhas und Bodhisattvas preisen.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn jemand einen anderen lobt.

Ich wollte heute ein bisschen darüber sprechen, wie man Menschen lobt. Manchmal denken wir, Lob bedeute zu sagen: „Oh, du bist so wunderbar, du bist so fantastisch. Alles, was du tust, ist super-duper.“ Wir finden, das ist Lob. Tatsächlich kann das für Menschen ziemlich verwirrend sein, weil sie wissen, dass wir ihnen gegenüber positiv eingestellt sind, aber sie wissen nicht, warum. Auf die gleiche Weise, wenn Sie versuchen, jemandem Feedback zu geben, wenn Sie sagen: „Oh, was Sie falsch gemacht haben, Sie sind so dumm“, haben sie keine Ahnung, wovon Sie sprechen. Sie wissen, dass du schlechte Gefühle hast, aber sie wissen nicht, was sie getan haben.

Ich sage das, weil wir als Kinder oft Lob und negatives Feedback im Sinne von „Werde ich geliebt oder nicht geliebt?“ gehört haben. Tatsächlich sollte Feedback – positiv oder negativ – in Bezug auf das spezifische Verhalten gegeben werden, nicht in Bezug darauf, ob die Person geliebt wird oder nicht.

Wenn wir zum Beispiel jemanden loben wollen, sagen wir: „Du hast xyz getan …“, und wir sagen, was er getan hat, „… und ich weiß es wirklich zu schätzen, dass du das tust, weil …“, und dann sagst du, wie sein Verhalten dich beeinflusst hat ein positiver Weg. Dann bekommen sie es. „Oh ja, wenn ich so spreche, profitieren die Leute davon. Wenn ich so spreche, tun sie es nicht.“ Dann haben sie etwas Bestimmtes, woran sie ihren Hut hängen können. Wenn ich hingegen nur sage: „Du bist gut“ oder „Du bist schlecht“, wissen die Leute nicht, was das ist, und es ist wirklich ziemlich verwirrend.

Wenn Sie Menschen loben, versuchen Sie wirklich, sich die spezifischen Verhaltensweisen anzusehen, die sie getan haben – was sie gesagt haben, was sie getan haben – und kommentieren Sie dies dann auf eine sehr spezifische Weise. Das ist dann wirklich schön und hilft den Menschen zu wissen, was sie in Zukunft anbauen können, was von Vorteil ist. Hier funktionieren Kraftausdrücke nicht, weil sie zu allgemein sind – die Schimpfwörter oder die fantastischen Wörter, sie sind beide aus dem Gleichgewicht geraten. Denn wenn wir zu uns selbst sprechen: „Oh, der Mensch ist piep piep piep …“ oder „Diese Person ist so wunderbar, fantastisch, einfach supertoll …“, verdreht das unseren Verstand. Wir müssen wirklich sehen, was das Verhalten ist. Wenn wir das tun, werden wir auch lernen, was für uns hilfreich ist und was für uns nicht hilfreich ist, wenn wir betrachten, wie das Verhalten anderer Menschen sie und die Menschen um sie herum beeinflusst.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.