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Vers 35-3: Konfliktstile, Teil 2

Vers 35-3: Konfliktstile, Teil 2

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Herunterfahren angesichts von Konflikten
  • Konfliktstile: Kontrolle, Kompromisse und Zusammenarbeit

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 35-3 (herunterladen)

„Mögen alle Wesen kompetent sein, wenn sie denen begegnen, die sie herausfordern.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva wenn Sie einen Streit sehen.

Gestern haben wir über die ersten beiden der fünf Konfliktstile gesprochen: den Konflikt vermeiden und dem anderen entgegenkommen. Den Konflikt zu vermeiden ist, wenn weder die Beziehung noch das Thema für Sie von großer Bedeutung sind. Entgegenkommen ist, wenn dir die Beziehung wichtig ist, das Thema aber nicht. Ich sprach gestern davon, an Beispiele zu denken, wo wir das eine oder andere dieser beiden angewendet haben, obwohl es nicht hätte sein sollen.

Vermeiden

Ich dachte manchmal, dass es vielleicht eine Beziehung gibt, die uns wichtig ist, und es gibt ein Problem, aber wir schalten einfach ab. Wir reden nicht darüber und schalten die andere Person einfach aus. Was passiert dann? Es gibt viel Spannung und die andere Person wird normalerweise noch wütender. Warst du jemals auf der anderen Seite davon, wenn jemand, der dir wichtig ist, einfach abschaltet und den Konflikt vermeidet und so tut, als gäbe es ihn nicht, und du wirst verrückt und sagst: „Wir müssen darüber reden“, und sie wieder sagen: „Oh, es gibt kein Problem.“ Sie sehen, das ist die Schwierigkeit.

Ich habe gestern auch an eine Situation gedacht, in der ich versucht habe, den Konflikt zu vermeiden, weil ich mich in dem Konflikt nicht sicher gefühlt habe. In einer solchen Situation war mir die Beziehung wichtig und das Thema war mir wichtig, aber ich fühlte mich nicht sicher, darüber zu sprechen. Also habe ich es vermieden. Das schützte mich vor Schlägen, aber es war nicht sehr effektiv bei der Lösung des Konflikts. Ich bin mir nicht ganz sicher, was in dieser Situation effektiver gewesen wäre, außer vielleicht eine Rüstung anzulegen. Shantideva sagt, du musst die Rüstung tragen und einfach reingehen und die andere Person geht %^&*^% und du nimmst sie einfach, ohne auszuflippen.

Zuvorkommend

Dann ist entgegenkommend, wenn das Problem keine große Sache ist. Du tust es, um die andere Person glücklich zu machen, weil du die Beziehung zu ihr wertschätzt und sie liebst, aber wie ich gestern sagte, wenn du ein Menschenliebling wirst, dann funktioniert es nicht, diese zu benutzen.

Regelung

Der Dritte kontrolliert. Dies ist diejenige, die Sie verwenden, wenn die Beziehung Ihnen nicht viel bedeutet, aber das Problem schon. Das Elektrizitätsunternehmen berechnet Ihnen zu viel und macht einen Fehler auf Ihrer Rechnung. Die Person, die Sie anrufen, bedeutet Ihnen in Bezug auf eine persönliche Beziehung nicht viel, aber die Tatsache, dass Ihnen der PUD hundert Dollar zu viel berechnet hat, bedeutet viel. Da werden Sie sehr, sehr stark sagen: „Nein, dieses Geld muss abgezogen werden.“ Das passt in dieser Situation.

Die Gefahr dabei ist, dass Sie sich so auf das Thema konzentrieren, dass Sie die Gefühle der Person vergessen. Obwohl diese Person nicht der PUD ist, hat diese Person dennoch Gefühle. In manchen Situationen muss man ganz schön durchsetzungsfähig sein. Wir neigen dazu zu denken, dass das Wort Kontrolle schlecht ist, vielleicht ist Durchsetzungsvermögen besser. In manchen Situationen ist das gut zu gebrauchen.

Kompromissbereit

Der vierte ist kompromittierend. Dies ist normalerweise eine, bei der sowohl die Beziehung als auch das Thema für Sie von Bedeutung sind. Es könnte von großer Bedeutung sein. Wenn sie beide von großer Bedeutung sind, führt ein Kompromiss normalerweise dazu, dass Sie sich unzufrieden fühlen. Wenn beide von einiger Bedeutung, aber nicht von großer Bedeutung sind, dann scheint ein Kompromiss in Ordnung zu sein. Die Beziehung ist etwas wichtig, das Problem ist etwas wichtig, wir können es nicht lösen, lass uns einfach einen Kompromiss eingehen. Aber wenn diese beiden Dinge sehr wichtig sind und Sie Kompromisse eingehen, dann kommen Sie mit dem Gefühl heraus, dass Sie den ganzen Weg verloren haben, und die andere Person hat das Gefühl, dass sie den ganzen Weg verloren hat. Aber in manchen Situationen sind Kompromisse ganz gut. Es ist sehr effektiv und verhindert, dass sich etwas lange hinzieht.

Zusammenarbeit

Die fünfte ist die Zusammenarbeit, und hier sind Ihnen sowohl das Thema als auch die Beziehung sehr wichtig. Sie wollen nicht einfach aufgeben, weil Sie sich dabei nicht gut fühlen werden, und Sie wollen die Beziehung nicht opfern, weil Sie sich dabei nicht gut fühlen werden. Dann müssen Sie einen Weg finden, mit der anderen Person zusammenzuarbeiten.

Denken Sie ein wenig über die Durchsetzungskraft und die Kompromissbereitschaft nach und denken Sie an Situationen in Ihrem Leben, in denen sie geeignet sind, in denen sie nicht geeignet sind, in denen Sie sie in der Vergangenheit verwendet haben und sie nicht funktioniert haben und wann Sie haben gearbeitet. Dann gehen wir zur Zusammenarbeit über.

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.