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Vers 26-3: Reduzierung von Eifersucht und Wut

Vers 26-3: Reduzierung von Eifersucht und Wut

Teil einer Vortragsreihe zum Thema 41 Gebete zur Kultivierung von Bodhicitta von dem Avatamsaka Sutra (Das Blumenornament-Sutra).

  • Sich gute Eigenschaften bei anderen vorzustellen, um sie zu reduzieren Wut oder Eifersucht
  • Verwenden Sie diesen Vers, wenn der Geist sehr wertend ist
  • Der Vorteil, andere in Schönheit zu sehen

41 Gebete zur Kultivierung Bodhicitta : Vers 26-3 (herunterladen)

Nur zur Wiederholung, Vers 26 lautet:

„Mögen alle Wesen mit guten Eigenschaften erfüllt sein.“
Dies ist das Gebet der Bodhisattva beim Anblick eines gefüllten Behälters.

Wenn Sie Container sehen, die gefüllt sind. Sie sehen die Wasserkrüge, diese Wesen werden gefüllt. Die Wasserflasche da drüben, die ist wirklich voll. Es ist schön, diese Art von Gedanken in Bezug auf andere Wesen zu erzeugen, denn wenn wir wollen, dass sie mit guten Eigenschaften erfüllt werden, können wir nicht gleichzeitig neidisch auf sie sein. Wenn Sie also unter Eifersucht leiden, ersetzen Sie das durch den Gedanken: „Mögen alle Wesen mit guten Eigenschaften erfüllt sein.“ Dies wird im Pali-System „Faktorensubstitution“ genannt. Das ist der Weg, offensichtliches Leiden loszuwerden, indem man es durch eine andere Art von Gedanken ersetzt, die genau das Gegenteil davon ist.

Dafür ist Vers 26 da, um Eifersucht zu verringern. Es ist auch zu reduzieren Wut. Wir können nicht wollen, dass andere Wesen mit guten Eigenschaften erfüllt werden, wenn wir wütend auf sie sind, denn wenn wir wütend sind, wollen wir, dass sie leiden. Auch wenn wir wütend sind, denken wir, dass sie keinerlei gute Eigenschaften haben. Das ist eindeutig eine verzerrte Wahrnehmung, wie wir es nennen nam-tok, oder Verbreitung, Konzeptualisierung. Der Gedanke „Mögen sie mit guten Eigenschaften erfüllt sein“ hilft uns zu erkennen, dass sie gute Eigenschaften haben, und ihnen mehr zu wünschen. Und wir fühlen uns immer viel besser, wenn wir anderen alles Gute wünschen, nicht wahr?

Dieses hier, „Mögen alle Wesen mit guten Eigenschaften erfüllt sein“, benutze es, wenn dein Verstand sehr wertend ist. Wenn Sie in den Gedanken eines Nachrichtensprechers oder Sportsprechers geraten, „Oh, sie haben dies und das getan. Sieh dir nur an, wie sie wie ein Idiot die Fünf-Yard-Linie hinunterrennen.“ Der Verstand kommentiert einfach immer kritisch, wie andere aussehen, was sie tun, was sie nicht tun, wie sie sich kleiden, was sie denken, wie sie sich verhalten, ihre Manieren, all diese Arten von Urteilen und Meinungen . Sie aufzuhalten, sie einfach abzuschneiden und zu denken: „Mögen alle Wesen mit guten Eigenschaften erfüllt sein“, und dann an diese Wesen denken, wie glücklich sie wären, wenn ihre guten Eigenschaften, die sie bereits haben, gepflegt und erweitert und verstärkt würden.

Das hilft uns, andere ganz anders zu sehen. Natürlich, wenn wir sie auf diese Weise sehen, dann sehen wir sie in Schönheit, dann ist es einfach, Liebe und Mitgefühl zu kultivieren und Bodhicitta . Und es befreit uns von all diesen Wucherungen. Das ist es, woran ich gestern und heute gearbeitet habe, all diese sich ausbreitenden, verzerrten Vorstellungen, von denen wir glauben, dass sie Realität sind. Einige der wirklich ekligen werden wir bemerken und sagen: „Oh, ich denke falsch“, aber es ist sowieso schwer, sie loszuwerden. Dann gibt es noch andere, obwohl wir wissen, dass wir falsch denken, ist es so, als ob wir auch so an diesem Gedanken hängen, so mit unserem Ego verbunden sind, dass wir ihn nicht loslassen können.

Dann gibt es eine ganze Reihe anderer Konzeptualisierungen, die auf einer viel subtileren Ebene operieren, von der wir nicht einmal wissen, dass wir sie haben. Wie die, die wir entdeckt haben, als wir darüber gesprochen haben Karma und alles. Wir sprachen darüber: „Ich bin böse, wenn ich Glück erlebe, und Glück ist schlecht. Mein Körper ist böse.“ All diese Dinge, mit denen wir herumlaufen, die unsere Gedanken beeinflussen, unser Verhalten beeinflussen und unsere Gefühle beeinflussen. Wir sind uns nicht einmal bewusst, dass wir diese Art von Vorstellungen in unserem Kopf haben, weil sie da sind und wir denken, dass sie die Realität sind, dass die Dinge wirklich so sind. Dass Drogen dich wirklich glücklich machen werden. Oder was auch immer diese Muffins sind, sie werden uns wirklich glücklich machen. Oder was auch immer unser Ding ist. „Wenn diese Person einfach aufhören würde, auf ihre zu klicken Koffer in Meditation Sitzungen, dann würde ich mich freuen.“ [Gelächter] Oh, bin ich auf etwas gestoßen, das gerade aufgetaucht ist, das kommt bei jedem Retreat auf. [Gelächter] Ich frage mich, wer das getan hat. [Lachen]

Ehrwürdige Thubten Chodron

Die Ehrwürdige Chodron betont die praktische Anwendung von Buddhas Lehren in unserem täglichen Leben und ist besonders geschickt darin, sie auf eine Weise zu erklären, die für Westler leicht verständlich und praktikabel ist. Sie ist bekannt für ihre warme, humorvolle und klare Art zu lehren. Sie wurde 1977 von Kyabje Ling Rinpoche in Dharamsala, Indien, als buddhistische Nonne ordiniert, und 1986 erhielt sie in Taiwan die Bhikshuni Vollordination. Lesen Sie ihre vollständige Biografie.