Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

সেরা আনন্দদায়ক প্রচেষ্টা

সেরা আনন্দদায়ক প্রচেষ্টা

পাঠ্য থেকে শ্লোকের একটি সেটে শিক্ষার একটি সিরিজের অংশ কদম মাস্টারদের বুদ্ধি.

  • ঠেলাঠেলি ছাড়া প্রচেষ্টার গুরুত্ব
  • কীভাবে আমাদের প্রচেষ্টায় আনন্দিত হওয়া যায়, প্রক্রিয়াটি উপভোগ করা যায়
  • একটি প্রকল্পের সমাপ্তি বিশ্রাম করতে সক্ষম হচ্ছে

কদম মাস্টারদের বুদ্ধি: সেরা আনন্দময় প্রচেষ্টা (ডাউনলোড)

কদম্পা পাঠ্যের লাইনটি যেটিতে আমরা আছি তা বলে,

সেরা আনন্দময় অধ্যবসায় (আনন্দময় প্রচেষ্টা)
প্রচেষ্টা ছেড়ে দিতে সক্ষম হবে.

আপনি বলতে পারেন, এক মিনিট অপেক্ষা করুন, যদি আমি চেষ্টা ছেড়ে দিই তবে আমি কিছুই করব না। আমি মনে করি এখানে যা বোঝায় তা হল প্রচেষ্টার অর্থ হল "ধাক্কা দেওয়া।" অন্য কথায়, আমরা যখন কিছু করতে চাই তখন কখনও কখনও আমরা সত্যিই নিজেদেরকে ধাক্কা দেই এবং একটি খুব উচ্চ মান নির্ধারণ করি এবং “আমাকে এটি করতে হবে, এবং আমাকে এটি এই এবং এমন একটি সময়ের মধ্যে সম্পন্ন করতে হবে, এবং এটি হয়ে গেছে এই উপায়ে যেতে," এবং আমাদের মন খুব অনমনীয় হয়ে ওঠে। এবং ফলস্বরূপ আমরা প্রকল্পের সময় সম্পূর্ণরূপে ক্লান্ত হয়ে পড়ি, আমরা প্রত্যেকের প্রতি বিরক্ত, আমরা যা করছি তাতে আমরা কোন আনন্দ অনুভব করি না এবং আমরা অনেক অভিযোগ করি। আমি মনে করি যখন এটি প্রচেষ্টাকে ছেড়ে দিতে বলা হয় তখন এই ধরনের ঠেলাঠেলি ছেড়ে দেওয়া হয় যা আমরা প্রায়শই নিজেদের উপর চাপিয়ে দিই এবং কি একটি চমত্কার প্রতিচ্ছবি দেখাতে চেষ্টা করি সন্ন্যাসী হয়, বা একজন সত্যিকারের সংগঠিত ব্যক্তি যা করেন, বা সেই লাইন বরাবর কিছু। তাই এই ধরনের টান পুশিং ছেড়ে দিন।

আমি মনে করি আপনি সব জানেন ঠেলাঠেলি কি, হ্যাঁ?

যদি আমরা তীব্র ধাক্কা ত্যাগ করি তাহলে আমরা যা করি তাতে আমরা আনন্দিত হতে পারি এবং আমরা এতটা লক্ষ্য ভিত্তিক নই, আমরা এটি করার প্রক্রিয়াটিকে আরও উপভোগ করছি। আর এটাই ধর্মচর্চা। এটি লক্ষ্যটি অর্জন করা এবং আমাদের তালিকা থেকে এটি অতিক্রম করার বিষয়ে নয়, এটি অনুশীলনটি উপভোগ করার বিষয়ে আমরা এটি করি এবং জানা যে আমরা একটি ভাল দিকে যাচ্ছি।

আমি এটাও মনে করি, যখন এটা বলে প্রয়াস ছেড়ে দিতে, তার মানে হল আপনি যখন কিছু সম্পন্ন করেছেন তখন বিশ্রাম নিতে সক্ষম হবেন, এবং “আমি এই কাজটি করেছি এবং এখন আমাকে এখানে পরিবর্তন করতে হবে এবং টুইট করতে হবে এটি সেখানে এবং এটিকে আরও ভাল এবং আরও ভাল করে তুলুন, "এবং আমরা কেবল নিজেদের এবং অন্য সবাইকে পাগল করে তুলি।

শান্তিদেব অধ্যায় 7-এ যখন তিনি আনন্দদায়ক প্রচেষ্টার কথা বলছেন তার মধ্যে একটি হল বিরতি নিতে এবং বিশ্রাম নিতে সক্ষম হওয়া এবং আমরা কিছু করার পরে কৃতিত্ব ও পরিপূর্ণতার অনুভূতি অনুভব করা। তাই এটা করতে সক্ষম হতেও প্রচেষ্টাকে ছেড়ে দেওয়া হচ্ছে।

আরেকটি অর্থ, আমি মনে করি, প্রচেষ্টা ছেড়ে দেওয়ার অর্থ হল অন্য লোকেদের কাছে জিনিস অর্পণ করতে সক্ষম হওয়া। কখনও কখনও আমরা আমাদের মনে, "আচ্ছা, অন্য কেউ জানে না কিভাবে এটি সঠিকভাবে করতে হয়।" আপনি যদি রান্নাঘরে থাকেন। তারা ভুল জায়গায় স্প্যাটুলাস রাখে। তারা সঠিক ধরনের পাত্র বা প্যান ব্যবহার করে না। আপনি যদি পরিষ্কারের দায়িত্বে থাকেন। "আমি এটি পরিষ্কার করব কারণ তারা ভুল জিনিস ব্যবহার করবে।" আপনি যদি ওয়েবসাইটে কাজ করছেন বা আপনি ধন্যবাদ-অক্ষর লিখছেন, তবে এটি "আচ্ছা অন্য কেউ এটি করতে পারবে না, তারা সঠিক স্টেশনারি ব্যবহার করবে না, তারা ওয়েবসাইটে সঠিক জিনিস রাখবে না।" আমরা এই সমস্ত জিনিস পাই যে আমরাই একমাত্র যারা এটি আমাদের নিজস্ব মান অনুযায়ী করতে পারি। এবং অবশ্যই আমাদের মান অনুসরণ করার জন্য এক এবং একমাত্র মান। বাকি সবাই অপর্যাপ্ত। একটু অহংকারী। সামান্য পরিমাণ.

তাই আমরা অর্পণ করতে পারে না জিনিস সম্মুখের অধিষ্ঠিত যে ধরনের আছে, এবং তারপর শুধু জিনিস আছে “আমি নিয়ন্ত্রণ হতে হয়েছে, আমি দায়িত্বে থাকতে হবে. যদি আমি এটি কাউকে অর্পণ করি তবে আমি জানি না কি হচ্ছে। এবং সম্ভবত তারা একটি ভাল কাজ করবে না এবং তারপর আমি দোষারোপ করা হবে. অথবা তারা সময়মতো তা করবে না।" হতেই লাগলো. কখনই বিবেচনা করবেন না যে আমরা যদি এটি অর্পণ করি তবে অন্য ব্যক্তি আমাদের চেয়ে এটি আরও ভাল করতে পারে। কি একটি চিন্তা বিবেচনা. এবং যদি আমরা এটি অর্পণ করি অন্য কেউ সত্যিই দায়িত্বশীল হওয়া উপভোগ করতে পারে এবং সেই নির্দিষ্ট কাজটি করতে সক্ষম হওয়ার জন্য বিশ্বস্ত হওয়ার প্রশংসা করতে পারে। তাই আমি মনে করি আমাদের মাঝে মাঝে আমাদের যা কিছু আমরা করছি, যে প্রকল্পে আমরা কাজ করছি তা আমাদের কাছে থাকা অধিকার ছেড়ে দেওয়া দরকার। আমরা ভাগ করতে সক্ষম হতে হবে, প্রতিনিধি. আপনি জানেন, যখন আমাদের সাহায্যের প্রয়োজন হয়, সাহায্য চাইতে। এতে দোষের কিছু নেই। এবং লোকেরা সাহায্য করতে পছন্দ করে। ভাল, অধিকাংশ মানুষ সাহায্য করতে পছন্দ করে. আর যারা জানেনা তারা আপনাকে জানাবে। কিন্তু অনেক লোক যখন তাদের যোগদান করতে বলা হয় তখন তারা খুব সন্তুষ্ট বোধ করে, এবং আপনি যদি সবকিছু নিজের কাছে রাখেন তবে তারা বড় হতে পারে না এবং তারা এই ধরণের প্রতিভা বিকাশ করতে পারে না।

আমার পরিচিত কয়েকটি মঠে, বিশেষ করে তাইওয়ানে, লোকেরা দায়িত্বগুলি ঘোরায় যাতে প্রত্যেকে কীভাবে সবকিছু করতে হয় তা শিখে। এবং কেউ মনের সাথে তাদের কাজের সাথে যুক্ত হয় না এই বলে যে "আমিই একমাত্র যে এটি সঠিকভাবে করতে পারি।" যে খুব কার্যকর হতে পারে. শেয়ার করতে, অন্য লোকেদের জ্ঞান এবং সৃজনশীলতা আনতে। সুতরাং, আমাদের প্রকল্পগুলির সাথে এতটা অধিকারী হওয়া উচিত নয়, আমাদের প্রচেষ্টার সাথে।

পুরো ধারণাটি হল আমরা যা করি তা কীভাবে আনন্দময় করা যায়, কারণ আমাদের জীবন আনন্দময় হওয়া উচিত। সংসার ইতিমধ্যেই যথেষ্ট খারাপ, এবং আমাদের সংসারের দুর্দশা সম্পর্কে সচেতন হওয়া দরকার, তবে সেই দুঃখের মধ্যেই আমাদের অনুশীলনে আনন্দ খুঁজে বের করতে হবে। পাবন এবং যোগ্যতা তৈরি করা, এবং ধর্ম শেখা এবং আরও অনেক কিছু।

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.