Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

উদারতা, ভালবাসা এবং সমবেদনা শোধ করা

উদারতা, ভালবাসা এবং সমবেদনা শোধ করা

পাঠ্য থেকে শ্লোকের একটি সেটে শিক্ষার একটি সিরিজের অংশ কদম মাস্টারদের বুদ্ধি.

  • সব বাবা-মায়েরা কীভাবে তাদের বাচ্চাদের যত্ন নেয় তা নিয়ে ভাবছেন
  • স্বয়ংক্রিয়ভাবে দয়া শোধ করতে চান
  • অর্থ হৃদয়গ্রাহী ভালবাসা
  • সহানুভূতির গুরুত্ব

কদম মাস্টারদের বুদ্ধি: সাত-দফা কারণ ও প্রভাব, পার্ট 2 (ডাউনলোড)

আমাদের বিকাশের পথে চালিয়ে যেতে বোধিচিত্ত, বিবেচনা করে যে সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণী পূর্ববর্তী জীবনে আমাদের পিতামাতা ছিল এবং তাদের উদারতা প্রতিফলিত করে। আপনি যখন আপনার বর্তমান জীবনের পিতামাতার দয়ার প্রতি চিন্তাভাবনা করেন, তখন আপনি মনে করেন এই সমস্ত অনুভূতিশীল প্রাণী যারা অতীত জীবনে আমার পিতামাতা ছিলেন, তারাও একইভাবে সদয় ছিলেন। আপনি কেবল এই জীবনের পিতামাতার সাথে আপনার সম্পর্কের উপর আটকে থাকবেন না, তবে আপনি এটিকে সাধারণীকরণ করছেন। আপনি শুধুমাত্র একটি উদাহরণ হিসাবে এই জীবনের আপনার পিতামাতা ব্যবহার করুন. কিন্তু এছাড়াও, আপনি প্রকৃতির চারপাশে দেখতে পারেন এবং দেখতে পারেন কিভাবে বাবা-মা তাদের বাচ্চাদের যত্ন নেয়।

তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ ক্লাউড মাউন্টেনে ছিল। মামা ময়ূরের অনেকগুলো ডিম ছিল এবং সেগুলি থেকে বাচ্চা ফুটেছিল সেই বছর আপনারা কোথায় আছেন? সে এত পরিশ্রমের সাথে, এত ভালবাসার সাথে সেই ডিমগুলির উপর বসে ছিল, এবং তারপরে অবশেষে সেগুলি ফুটেছিল এবং তার চারপাশে এই ছোট বাচ্চা ময়ূর ছিল। তিনি তাদের শিখিয়ে দিতেন কিভাবে পিক করতে হয় যাতে তারা কিছু খাবার পেতে পারে। আমি মনে করি না যে তাকে তাদের শেখানোর দরকার ছিল কিভাবে ধ্যানকারীদের স্কোয়াক করতে হয় এবং বিরক্ত করতে হয়। তারা স্বয়ংক্রিয়ভাবে এটি তুলে নিয়েছে। কিন্তু তারা খুব সুন্দর ছিল.

এবং এটি খুব আকর্ষণীয় ছিল, সন্ধ্যায়, সে কীভাবে সেগুলি একসাথে সংগ্রহ করবে তা দেখা। এবং তারা সব ধরনের তাদের নিজস্ব জিনিস কাছাকাছি হাঁটা করছি. এবং তারপর সে তাদের উষ্ণ রাখতে তাদের উপর বসবে। এবং কেবল দেখার জন্য যে সে কীভাবে স্বাভাবিকভাবে তাদের এত ভাল যত্ন নিয়েছে।

আমি যখন কোপানে ছিলাম তখন সাশা নামের এই কুকুরটি ছিল। আমি জানি না তার পিছনের দুই পায়ের কী হয়েছিল, তবে সে তার পিছনের পায়ে হাঁটতে পারে না। হয়তো সে কিছুতে আঘাত পেয়েছে। এবং তার মাথায় ক্ষত ছিল এবং সেগুলোতে ম্যাগটস গজিয়েছিল। এবং তার একটি কুকুরছানা ছিল. এবং এটা আশ্চর্যজনক ছিল যে তাকে এই ধরনের আকৃতিতে তার কুকুরছানার লিটারের যত্ন নিতে। সে নিজেকে টেনে নিয়ে বিভিন্ন রান্নাঘরে যায় এবং যা কিছু অবশিষ্ট ছিল তা পেতে, এবং তারপরে তার কুকুরছানাকে লালন-পালন করে। খুব অবাক ব্যাপার.

আমার মনে আছে ছোটবেলায় আমাদের বিড়ালদের বিড়ালছানা ছিল এবং মা বিড়াল কীভাবে তাদের যত্ন নেয় তা দেখার জন্য।

প্রকৃতির চারপাশে তাকানোর জন্য, চারপাশে দেখুন আপনি কীভাবে লোকেরা তাদের বাচ্চাদের যত্ন নিচ্ছেন, এবং সর্বদা এটিকে আবার যুক্ত করুন এবং মনে করুন, "ওরা আমার সেইভাবে যত্ন নিয়েছে, যখন আমি একটি প্রাণী হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছি, যখন আমি একজন মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছি, সর্বদা এই উদারতা, আমাকে রক্ষা করে, আমাকে দেখায় কিভাবে জিনিসগুলি করতে হয়, একটি ভাল জীবন যাপন করার জন্য আমাকে কী শিখতে হবে।"

তারা যে যখন আমরা এই বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করি, এবং সত্যিই নিজেকে এই সমস্ত দয়ার প্রাপক বলে মনে করি, তখন চেষ্টা ছাড়াই দয়ার প্রতিদান দিতে চাওয়ার অনুভূতি আসে। এটা তৃতীয় ধাপ।

এবং এটা অর্থে তোলে, তাই না? যখন আমরা সত্যিই অনুভব করি, এবং চারপাশে তাকাই, যেমন "বাহ, আমি অনেক কিছু পেয়েছি," তখন বলতে খুব বেশি লাগে না, "আমি ফিরিয়ে দিতে চাই, আমি তাদের সকলের জন্য ভালবাসা এবং স্নেহ এবং কৃতজ্ঞতা দেখাতে চাই। যারা আমাকে এটা দেখিয়েছে।"

আবার, মনে রাখার বিষয় হল এটি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীর দিকে যায়, কেবল এই জীবনের পিতামাতার দিকে নয়। কারণ আমরা যদি এটিকে কেবল এই জীবনের পিতামাতার কাছে রাখি তবে এটি কখনও কখনও এতে পরিণত হতে পারে ক্রোক এবং আঁটসাঁট, বরং যে ধরনের ভালবাসা এবং কৃতজ্ঞতা আমরা সত্যিই একটি ধর্ম অর্থে তৈরি করতে চাই। মনে রাখা খুব গুরুত্বপূর্ণ যে এটি সবার দিকে যায়।

প্রত্যেকের প্রতি এটি প্রয়োগ করার ক্ষেত্রে, অবশ্যই এটা ভাবা সহজ যে আপনার বন্ধুরা এবং আপনি যাদের পছন্দ করেন তারা আপনার পিতামাতা ছিলেন, কিন্তু তারপরে ভাবতে হবে যে মাকড়সা, এবং গ্যাস স্টেশন পরিচারক এবং এই সমস্ত ভিন্ন মানুষ - অপরিচিত বা জন্মগ্রহণকারী প্রাণী বিভিন্ন রাজ্য-আমাদের পিতামাতা হয়েছে. যে একটু বিট আরো প্রসারিত.

আর তারপর আসল কথা... আমি কি বলতে যাচ্ছি আপনি জানেন. আমি বলতাম জর্জ ডব্লিউ., তাই না? ভাবতে হবে সে আমার মা ছিল। তাকে প্রতিস্থাপন করা হয়েছে, তাই তারা আমাকে বলে। ডিটি দ্বারা। কে আমাদের DTs দিচ্ছে। [হাসি] যে তিনি আমাদের মা ছিলেন, এবং আমাদের প্রতি সদয়—দয়াময়!—আমাদের শিখিয়েছেন কীভাবে ভদ্র হতে হয় এবং কীভাবে অন্য লোকেদের সাথে মিশতে হয়। মানুষ কোনো ধরনের কংক্রিট ব্যক্তিত্ব নয়। শুধু দুটি ডিটি নেই। তাদের অসীম শুরুহীন জীবনকাল আছে। আপনি বিভিন্ন পরিস্থিতিতে, বিভিন্ন "সাধারণ 'আই'স" এর সাথে দেখা করেন এবং তাদের সাথে বিভিন্ন সম্পর্ক রয়েছে। তাই এটা যে মত তৈরি করা গুরুত্বপূর্ণ.

সেখান থেকে পরবর্তী ধাপে তারা যাকে বলে "হৃদয়গ্রাহী ভালবাসা". হৃদয়গ্রাহী ভালোবাসা নিয়মিত প্রেমের থেকে কিছুটা আলাদা। নিয়মিত প্রেম হল কারো সুখ এবং সুখের কারণ চাওয়া। হৃদয়গ্রাহী ভালোবাসা তাদের প্রেমময় হিসাবে দেখছেন এবং তাদের সুখ এবং সুখের কারণগুলি পেতে চান। এটি এমন এক ধরণের ভালবাসা যা আপনাকে সত্যিই দেখতে হবে যে কেউ প্রেমময়, বা আমাদের স্নেহের যোগ্য। স্নেহময়। সত্যিই এটি দেখতে, যে তারা যোগ্য, তারা ভাল কামনা করার যোগ্য কেউ।

এবং মনে রাখতে হবে যে ভালবাসা এই জিনিসটি নয় যে সম্পর্কে তারা রেডিওতে গান করে, "আমি তোমাকে ছাড়া বাঁচতে পারব না এবং আমি মরে যাব যদি তুমি আমার জীবনের অংশ না হও...।" যেখানে ওই ব্যক্তি ছাড়া বাকি সবাই ভালো আছে। এটা যে ধরনের না. এটি সত্যিই এমন একটি জিনিস যা মানুষকে ভালবাসার যোগ্য হিসাবে দেখা যায় কারণ তারা বিদ্যমান, এবং কারণ আমাদের পূর্ববর্তী জীবনকালে তারা আমাদের প্রতি খুব, খুব দয়ালু ছিল।

এটি একটি নির্দিষ্ট ধরণের ঘনিষ্ঠতা এবং পরিচিতির অনুভূতি নিয়ে আসে। সাধারনত যখন আমরা লোকদের দেখি এটা এরকম (বাহুর দৈর্ঘ্য), বিশেষ করে অপরিচিত, বিশেষ করে বিশ্ব এখন যেভাবে দাঁতে সজ্জিত এই দেশের প্রত্যেকের সাথে হয়ে উঠছে। এটা (দূরে ধাক্কা) মত। যারা অস্ত্রধারী তারা সন্দেহ করে যে বাকি সবাই সন্ত্রাসী হতে চলেছে। এবং আমরা যারা সশস্ত্র নই তারা সন্দেহজনক যে বন্দুক বহনকারী লোকেরা চিন্তা করছে। কে জানে কি তাদের বন্ধ করতে পারে। কারণ আপনি মানুষ খুন করছেন... একজন লোক সিনেমা হলে কাউকে গুলি করেছে। কিছু লোক... সে এবং তার স্ত্রী থিয়েটারে সিনেমা দেখছিল। তিনি টেক্সট করেছেন বা বাড়িতে ফোন করেছেন কারণ তার ছোট মেয়ে অসুস্থ ছিল, সে ঠিক আছে কিনা তা নিশ্চিত করতে। তার পিছনে থাকা লোকটি বলল, "এই টেক্সটটি বন্ধ করুন, সেই ফোনটি বন্ধ করুন এবং এটি করবেন না।" সে ঘুরে দাঁড়াল, বা লোকটির সাথে কথা বলতে দাঁড়াল, এবং লোকটি তাকে গুলি করে। তাই আমরা যারা বন্দুক বহন করি না তারা যারা বন্দুক বহন করে তাদের ভয় পাই। আমি সন্ত্রাসীদের চেয়ে তাদের ভয় পাই, সত্যি কথা বলতে।

আমি যা পাচ্ছি তা হল আমাদের সমাজে যেখানে লোকেরা এতই সন্দেহজনক, আমরা আমাদের সমস্ত জীবন সন্দেহজনক এবং অন্যান্য সংবেদনশীল প্রাণীদের সাথে সুরক্ষিত থাকতে চাই না। এভাবে বাঁচার উপায় নেই। এবং আমি যেভাবে বুঝতে পারি, আপনি যদি গুলি করতে যাচ্ছেন তবে আপনার অন্তত সেই ব্যক্তির প্রতি সদয় মনোভাব থাকতে পারে। কারণ সন্দেহজনক হওয়া নয়... সন্দেহের মনোভাব আপনাকে কিছু থেকে রক্ষা করে না। এটি আপনাকে কেবল অসুখী এবং দুঃখী করে তোলে। আমরা যদি অন্যদের সাথে ঘনিষ্ঠতার অনুভূতি পেতে পারি তবে এটি সত্যিই এই সমস্ত বিচ্ছিন্নতাকে আলাদা করে দেয়, এবং সবকিছুই এত বিশ্বায়িত, এবং আমি কীভাবে ফিট করব, এবং আমি কাউকে চিনি না, এবং যাইহোক এই লোকেরা কারা…. এবং এটি আসলেই লোকেদের সংকীর্ণ গোষ্ঠীতে ফেলার এবং বলার এই সমস্ত কুসংস্কারকে কাটিয়ে ওঠে যে আমরা তাদের দেশে চাই না, বা যাই হোক, কারণ আমরা বুঝতে শুরু করি যে সবাই আমাদের মতো সুখ চায়, সবাই আমাদের মতো দুঃখ থেকে মুক্ত হতে চায়। করতে কোনো পার্থক্য নেই। তারা সবাই আমাদের প্রতি সদয় হয়েছে। তারা অবশ্যই সুখ এবং এর কারণগুলি পাওয়ার যোগ্য। তারা তাদের প্রতি আমাদের সদয় মনোভাবের যোগ্য। আমি মনে করি এটি এখন বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। না? আপনি যখন সত্যিই চিন্তা করেন সমাজে কী চলছে।

এবং তারপর প্রেম থেকে, যা সাতটি পয়েন্টের মধ্যে চতুর্থ, তারপরে রয়েছে সমবেদনা, যা আমাদের সমাজে এখন সমান গুরুত্বপূর্ণ। সহানুভূতি হচ্ছে কেউ কষ্ট পেতে চায় এবং কষ্টের কারণ। সেই সহানুভূতি থাকা, ইচ্ছাকৃতভাবে অন্যের উপর বেদনা দিতে চায় না ক্রোধ. এটা দেখে ক্রোধ সমাজে সৌহার্দ্য আনয়নে কোন লাভ নেই। রাগ আমরা যা চাই তা পাওয়ার ক্ষেত্রেও কোন লাভ নেই। কারণ আমরা আমাদের ইচ্ছামত লোকেদের ধমক দিতে পারি, তাদের আমাদের ভয় দেখাতে পারি, কিন্তু এটি আমরা আসলে যা চাই তা নিয়ে আসে না, যা ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক। এবং লোকেরা প্রায়শই কারও প্রতি শ্রদ্ধার সাথে কারও ভয়কে গুলিয়ে ফেলে। তারা মনে করে কেউ যদি আমাকে ভয় করে তার মানে তারা আমাকে সম্মান করে। না, তারা সম্পূর্ণ ভিন্ন আবেগ। আমি মনে করি সমবেদনা, আগের চেয়ে অনেক বেশি, আমাদের পৃথিবীতে, যা ঘটছে তার সাথে, সত্যিই, সত্যিই প্রয়োজন, এবং প্রত্যেকেই সমবেদনার যোগ্য।

এবং আসুন এটির মুখোমুখি হই, সংবিধান বলেছে প্রত্যেককে সমান তৈরি করা হয়েছে, কিন্তু তারা শুধুমাত্র এক অর্থে সমান। আমরা ইতিমধ্যে এই মাধ্যমে গেছে. আপনি যদি একজন সাদা অ্যাংলো-স্যাক্সন, প্রোটেস্ট্যান্ট, ধনী পুরুষ হন যিনি ক্রীতদাসের মালিক হন, তাহলে আপনি সবাই সমান। কিন্তু অন্য সবাই এটা কাটে না। তা বাদ দিয়ে, শুধু এই সত্য যে সবাই সমান একজন মানুষ হওয়ার অর্থে যিনি সম্মানের যোগ্য, এবং প্রত্যেকের প্রতি সেই সম্মান প্রদর্শন করার জন্য, কিন্তু স্বীকার করুন যে প্রত্যেকে একই সুযোগ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে না।

আমরা যে পরিস্থিতিতে জন্মগ্রহণ করেছি তার অনেকটাই পূর্বের উপর নির্ভরশীল কর্মফল. আমরা সমান সুযোগ নিয়ে জন্মগ্রহণ করিনি। এবং তাই যারা আমাদের চেয়ে কম সুযোগ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে তাদের জন্য কিছু সহানুভূতিশীল হওয়া, এবং যারা আমাদের চেয়ে বেশি সুযোগ নিয়ে জন্মগ্রহণ করে তাদের প্রতি সহানুভূতি থাকা কিন্তু তাদের সুযোগের অপব্যবহার করা। বা বিভিন্ন সমস্যা আছে কারণ তাদের সেই সুযোগ রয়েছে। আপনি যখন ধনী এবং বিখ্যাত কারো সন্তানের জন্ম দেন, তখন আপনার খুব বিনয়ী পিতামাতার কাছ থেকে জন্মগ্রহণকারী কারো তুলনায় সম্পূর্ণ ভিন্ন সমস্যা থাকে।

তাই এমন একটি হৃদয় থাকা যা দেখে যে প্রত্যেকে সংসারে চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি হয় এবং প্রত্যেকে তাদের দুঃখ এবং এর কারণগুলি থেকে মুক্ত হতে চায়। আমরা সত্যিই এই এখন প্রয়োজন. আমাদের কুশনে বসে আনন্দিত হওয়া একটি চমৎকার দার্শনিক ধারণা নয়। এটি এমন কিছু যা আমাদের সত্যিই এই বিশ্বের সাথে মোকাবিলা করতে হবে। এবং একটি উদাহরণ দেখানোর জন্য, বিশেষ করে আমাদের এখানে, এমন লোকেদের জন্য যারা ভাবছেন কি ঘটছে, এবং তাদের নির্দেশিকা প্রয়োজন, এবং তাদের একটি ভাল উদাহরণ প্রয়োজন। তাই আমাদের নিজেদের মন দিয়ে কাজ করে সেটা দিতে হবে। এটি এমন কিছু নয় যা আপনি এটি জাল করে করতে পারেন। আপনি সত্যিই এটা আছে আছে.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.