Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

মানসিক অভদ্রতা: লোভ, বিদ্বেষ এবং ভুল দৃষ্টিভঙ্গি

মানসিক অভদ্রতা: লোভ, বিদ্বেষ এবং ভুল দৃষ্টিভঙ্গি

একটি ভাল পুনর্জন্মের অনুপ্রেরণা তৈরি করার পরে, পাঠ্যটি সেই লক্ষ্যের কারণগুলি তৈরিতে পরিণত হয়। উপর শিক্ষার একটি সিরিজ অংশ গোমচেন লামরিম গোমচেন নগাওয়াং ড্রাকপা দ্বারা। ভিজিট করুন গোমচেন লামরিম স্টাডি গাইড সিরিজের জন্য মনন পয়েন্টগুলির একটি সম্পূর্ণ তালিকার জন্য।

  • তিনটি হল কর্মের কর্মপথ এবং কষ্টও, কিন্তু নয় কর্মফল
  • লোভের একটি সম্পূর্ণ কর্মিক পথের চারটি শাখা
  • বিদ্বেষের সম্পূর্ণ কর্মিক পথের চারটি শাখা
  • একটি সম্পূর্ণ কর্মপথের চারটি শাখা ভুল মতামত
  • পড়া গোমচেন লামরিম দশটি অ-গুণ পর্যালোচনা করার জন্য বিভাগ

গোমচেন লামরিম 28: তিনটি মানসিক অ-গুণ (ডাউনলোড)

মনন পয়েন্ট

  1. এ এর মধ্যে পার্থক্য কী? কর্মফল এবং একটি কর্ম্ম পথ? দশটি অ-পুণ্যের মধ্যে কোনটি দুঃখ এবং কোনটি কর্মফল?
  2. লোভের একটি সম্পূর্ণ কর্মিক পথের জন্য শাখাগুলি বর্ণনা করুন। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে চিন্তা করুন যেখানে একটি শাখা সম্পূর্ণ নাও হতে পারে। কিভাবে এই ফলাফল প্রভাবিত করে কর্মফল তৈরি?
  3. শ্রদ্ধেয় চোড্রন বলেছিলেন যে লোভের কর্মময় পথটি কেবল কিছু চাওয়ার চিন্তাভাবনা নয়। এটি সময়ের সাথে সাথে তৈরি হয় এবং একটি শক্তিশালী প্রেরণা হয়ে ওঠে। আপনার মনের মধ্যে লোভ জন্মে এমন উপায়ের আপনার জীবন থেকে উদাহরণ তৈরি করুন। এইভাবে কাজ করা আপনার জন্য কিভাবে ক্ষতিকর হয়েছে? অন্যদের?
  4. বিদ্বেষের সম্পূর্ণ কর্মিক পথের জন্য শাখাগুলি বর্ণনা করুন। বিভিন্ন পরিস্থিতিতে চিন্তা করুন যেখানে একটি শাখা সম্পূর্ণ নাও হতে পারে। কিভাবে এই ফলাফল প্রভাবিত করে কর্মফল তৈরি?
  5. আবার এই এক জন্য, এটা ক্ষণস্থায়ী চিন্তা না ক্রোধ, কাউকে পছন্দ না করা ইত্যাদি। আপনার জীবনে যেভাবে আপনার মনে বিদ্বেষ জন্মেছে তার উদাহরণ তৈরি করুন। এইভাবে কাজ করা আপনার জন্য কিভাবে ক্ষতিকর হয়েছে? অন্যদের?
  6. এর একটি সম্পূর্ণ কর্মিক পথের জন্য শাখাগুলি বর্ণনা করুন ভুল দৃষ্টিভঙ্গি. বিভিন্ন পরিস্থিতিতে চিন্তা করুন যেখানে একটি শাখা সম্পূর্ণ নাও হতে পারে। কিভাবে এই ফলাফল প্রভাবিত করে কর্মফল তৈরি?
  7. কি ভুল মতামত আপনি কি অতীতে চাষ করেছেন? কি ভুল মতামত তুমি কি পৃথিবীতে দেখছ? এর ক্ষতি বিবেচনা করুন ভুল মতামত মানুষকে করতে নেতৃত্ব দিন।
শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.