Print Friendly, পিডিএফ এবং ইমেইল

শ্লোক 76: আধ্যাত্মিক সততার শক্তি

শ্লোক 76: আধ্যাত্মিক সততার শক্তি

ধারাবাহিক আলোচনার অংশ জ্ঞানের রত্ন, সপ্তম দালাই লামার একটি কবিতা।

  • শত্রু যে আমাদের বাইরে নয় তা স্বীকার করা
  • কষ্টের প্রতিষেধক শেখার গুরুত্ব
  • প্রতিষেধক প্রয়োগ

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 76 (ডাউনলোড)

শূন্য 76:

কোন শত্রুকে পরাজিত করতে পারবে কি মহান সেনাবাহিনী?
একজনের আধ্যাত্মিক সততা এবং চরিত্রের নিজের মধ্যে শক্তি।

তারা যাকে "আধ্যাত্মিক সততা এবং চরিত্র" হিসাবে অনুবাদ করছে তা একটি তিব্বতি শব্দ (দশ বছর) এর অর্থ চমৎকার গুণাবলী, ভাল গুণাবলী, উপলব্ধি। আপনি পথে বিকাশ যে ধরনের জিনিস.

“মহান সেনাবাহিনী যে কোনো শত্রুকে পরাস্ত করতে সক্ষম। আমাদের নিজের ভাল গুণগুলির মধ্যে শক্তি।" শত্রু কখনই বাইরে নয় তা স্বীকার করার মাধ্যমে এটি আসছে। অন্য কারো সাথে যুদ্ধ করার জন্য আমাদের বাইরের সেনাবাহিনীর প্রয়োজন নেই। আর সেই কারণেই শান্তিদেব ইন বোধিসত্ত্বাচার্য্যাবতার বলেন, চামড়া দিয়ে পৃথিবী ঢেকে রাখার পরিবর্তে (বা আজকাল অ্যাসফল্ট দিয়ে) এক জোড়া জুতা পরুন। অন্য কথায়, আপনি যদি নিজের মনকে রক্ষা করেন তাহলে আপনি যেখানেই যান আপনি সুখী হতে পারেন এবং আপনার চারপাশে কী ঘটছে তা বিবেচ্য নয়। এটি সত্যিই এই সমগ্র বিশ্বদৃষ্টি থেকে আসে যে আমাদের সমস্যাগুলি বাহ্যিক নয়। এবং সেই সমস্যা সমাধানের সাথে মিঃ বা মিস হওয়া জড়িত নয়। সমস্ত বাহ্যিক সমস্যার সমাধান করা এবং বিশ্বকে পুনর্বিন্যাস করা। কিন্তু এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক, বা একটি আধ্যাত্মিক জিনিস যা চলছে যা এখানে [হৃদয়ের] ভিতরে যা আছে তা পরিবর্তন করা প্রয়োজন। কারণ ব্যাপারটা হলো, যতক্ষণ আমাদের আছে ক্রোধ এখানে আমরা রাগ করার জন্য শত্রুদের খুঁজে পাব। যতদিন আমাদের আছে ক্ষুধিত [হৃদয়ে] আমরা এর বস্তু খুঁজে পাব ক্রোক যে আমরা নিজেদেরকে আঠালো. সুতরাং সমস্যার আসল সমাধান হল [ভিতরে] যা আছে তা পরিবর্তন করা, বাকি বিশ্বের পুনর্বিন্যাস না করা। কারণ ব্যাপারটা হল, আমরা যেখানেই যাই আমাদের মন আমাদের সাথে আসে।

এটা ভালো হবে যদি আপনি ইউএস ইমিগ্রেশনে আসার সময় যদি তারা বলে, “দুঃখিত, আপনার ক্রোক প্রবেশ করতে পারে না। তোমার ক্রোধ এবং আপনার ঈর্ষা এবং আপনার অহংকার, আপনি যেখান থেকে এসেছেন আমরা তাদের বিমানে ফিরিয়ে দিচ্ছি। তারা দেশে প্রবেশ করতে পারবে না। এই জিনিসগুলি আপনার সত্যিই ভিসা স্ট্যাম্প প্রয়োজন. [হাসি] “প্রত্যাখ্যান! প্রত্যাখ্যান!”

কিন্তু সমস্যা হল আমরা যেখানেই যাই এই জিনিসগুলো আমাদের সাথে আসে। এবং তাই তাদের সাথে মোকাবিলা করার একমাত্র আসল উপায় হল আমাদের নিজেদের ভিতরে তাদের সাথে মোকাবিলা করা। কারণ আমরা যেখানেই যাই না কেন তারা আসছে। আমরা যদি সত্যিই সমস্যার মূল নিয়ে কাজ না করি…. এটা ন্যাপউইডের সাথে বাগানের মতো। আপনি যদি ন্যাপউইডের শিকড় না পান তবে এটি আবার বাড়তে চলেছে। এখানে তাই একই জিনিস.

আমি মনে করি এটি বেশ আকর্ষণীয় “একটি সেনাবাহিনী যে পরাজিত হয় প্রতি শত্রু।" এমন নয় যে আপনার মুক্তি পাওয়ার পরেও বাইরে কিছু ধ্বংস হওয়ার বাকি আছে, কারণ আমরা একবার শূন্যতা উপলব্ধি করতে পেরে সমস্ত শত্রুকে একবারের জন্য নির্মূল করতে পারি এবং তারা আর উঠতে পারে না।

ইতিমধ্যে, যেহেতু শূন্যতা উপলব্ধি করতে কিছুটা সময় লাগতে পারে, এটি এত দ্রুত, সস্তা এবং সহজ নয়, তখন আমাদের অন্যান্য সমস্ত দুঃখের প্রতিষেধক শিখতে হবে। তাই সেখানে প্রতিটি কষ্টের জন্য পৃথক প্রতিষেধক রয়েছে।

প্রতিষেধকগুলি কী তা শেখার পাশাপাশি আমাদের মনের মধ্যে থাকা দুর্দশাগুলিকে কীভাবে চিহ্নিত করতে হয় তা শিখতে হবে। এবং এটি একটি চতুর বিষয় কারণ আমরা এতটাই অভ্যস্ত, যখন আমাদের মন অস্থির থাকে, বাইরের চিন্তা করে যে আমরা বুঝতে পারি না যে আমাদের নিজের মন কষ্টের প্রভাবে রয়েছে। তাই ভিতরে অনেক মানসিক অশান্তি থাকতে পারে, আমরা এটি মোটেও চিনতে পারি না। ইতিমধ্যে দুর্দশাগুলি বুদবুদ হয়ে উঠছে, এবং তারপরে সেগুলি কর্মে পরিণত হচ্ছে, এবং আমরা সবাইকে কনুই করছি এবং তাদের দিকে চিৎকার করছি এবং আমাদের সাধারণ সার্কাস রুটিনগুলি করছি। আমরা যখন অসন্তুষ্ট হই তখন আমরা যা করি।

আমাদের এই কষ্টগুলোকে চিহ্নিত করতে শিখতে হবে যখন সেগুলি আমাদের মনে থাকে। তারপর প্রতিষেধকও মনে রাখবেন। তারপর প্রতিষেধক প্রয়োগ করুন। কারণ আমিও দেখি কি হয়... আপনি জানেন, কিছু লোকের সমস্যা আছে, তারা তাদের মনের দুঃখগুলি সনাক্ত করতে পারে না। কোনোভাবে যখন তারা বড় হয় তখন তারা তাদের নিজেদের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতা বর্ণনা করার জন্য শব্দগুলো শেখেনি, তাই ভিতরে কী ঘটছে তা সনাক্ত করা তাদের পক্ষে কঠিন। তাই তাদের কষ্ট চিনতে সমস্যা হয়। অন্য লোকেদের সেই সমস্যা নেই, তারা তাদের দুঃখ-কষ্ট চিনতে পারে। "হ্যাঁ, আমি রাগ করছি। তুমি ভুল, আমি ঠিক। পরিবর্তন!" কিন্তু তারা প্রতিষেধক প্রয়োগ করে না। সুতরাং এটি শুধুমাত্র প্রতিষেধক জানা এবং প্রতিষেধক পূর্ণ প্রচুর নোটবুক থাকার প্রশ্ন নয়, তবে আপনার যখন কোনও সমস্যা হয় তখন আপনি সেখানে দাঁড়িয়ে থাকেন “আহ, আমি কী করব? আমি কি করতে হবে তা জানি না! আমি কতদিন ধরে বৌদ্ধ শিক্ষায় যাচ্ছি এবং এখন আমার একটি সমস্যা আছে এবং আমি 'AHH'-এর মতো। ল্যামরিম এবং প্রতিষেধকের সাথে পরিচিত হচ্ছে। কারণ আমরা যদি প্রতিষেধকের সাথে পরিচিত হই, এবং তারপর যখন আমরা দুর্দশাগুলি চিনতে পারি, তখন আমরা প্রতিষেধকগুলি বের করে প্রয়োগ করি, তবে কিছুক্ষণ পরে সেগুলি কাজ করবে। প্রতিষেধকগুলি সর্বদা অবিলম্বে কাজ করে না কারণ আমাদের পুরানো চিন্তাভাবনাগুলি আমাদের মনের মধ্যে খুব গভীরভাবে স্থাপন করা হয়। তাই প্রতিষেধকগুলির সাথে আমাদের বারবার এবং বারবার পরিচিতি দরকার। কিন্তু আমরা যদি তা করি তাহলে অবশ্যই আমাদের মন পরিবর্তন হতে শুরু করবে। কেন? কারণ কারণ প্রভাব সৃষ্টি করে। এবং যখন আপনি একটি বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি মনে রাখার কারণগুলি তৈরি করেন, তখন সময়ের সাথে সাথে এটি আপনার মধ্যে আরও বেশি গেঁথে যায় এবং সেই বাস্তবসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি আরও স্বাভাবিকভাবে আসে। এমনকি এমন সময়েও যখন আপনি এটি ভুলে যেতে পারেন, আপনি খুব দ্রুত এটি পুনর্নবীকরণ করতে পারেন, যাতে আপনার মন স্থির হয়।

ট্যাঙ্ক এবং এই ধরনের সমস্ত জিনিস নির্মাণের পরিবর্তে…. বিমান বিধ্বংসী জিনিস এবং সাবমেরিন... আমি মনে করি আমাদের নিজেদের ভেতরের শক্তি গড়ে তুলতে হবে।

আমার মনে আছে আমার এক ধর্ম বন্ধু বলছিলেন, "ধর্ম আসলে চরিত্র গঠনের বিষয়।" এবং আমি এটা মনে করি. এটা আমাদের চরিত্র গঠন সম্পর্কে. আমাদের অভ্যন্তরীণ শক্তি নির্মাণ। সুতরাং এর এটা সঙ্গে পেতে যাক.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chodron

শ্রদ্ধেয় Chodron আমাদের দৈনন্দিন জীবনে বুদ্ধের শিক্ষার ব্যবহারিক প্রয়োগের উপর জোর দেন এবং পশ্চিমাদের দ্বারা সহজে বোঝা ও অনুশীলন করার উপায়ে সেগুলি ব্যাখ্যা করতে বিশেষভাবে দক্ষ। তিনি তার উষ্ণ, রসিকতাপূর্ণ এবং সুস্পষ্ট শিক্ষার জন্য সুপরিচিত। তিনি 1977 সালে ভারতের ধর্মশালায় ক্যাবজে লিং রিনপোচে দ্বারা একজন বৌদ্ধ সন্ন্যাসী হিসেবে নিযুক্ত হন এবং 1986 সালে তিনি তাইওয়ানে ভিক্ষুনি (সম্পূর্ণ) অধ্যাদেশ লাভ করেন। তার সম্পূর্ণ জীবনী পড়ুন.