শ্লোক 60: আনন্দের একটি বিশুদ্ধ ভূমি

• সংসার থেকে মুক্তিই অস্তিত্বের সবচেয়ে শান্তিপূর্ণ অবস্থা
• পূর্ণ জাগরণে সমস্ত দুঃখজনক অস্পষ্টতা এবং জ্ঞানীয় অস্পষ্টতা মুছে ফেলা হয়েছে
• কি বিশুদ্ধ জমি আছে এবং কিভাবে তাদের মধ্যে পুনর্জন্ম হবে

জ্ঞানের রত্ন: আয়াত 60 (ডাউনলোড)

মঙ্গল ও আনন্দের বিশুদ্ধ ভূমিতে দুঃখের নামও অজানা?
বাধ্যবাধকতা অতিক্রম করে সর্বোচ্চ শান্তিপূর্ণ মুক্তির রাষ্ট্র কর্মফল এবং যন্ত্রণা

এখানে, গ্লেন যখন এটি অনুবাদ করেছিলেন, তখন তিনি "স্বর্গ" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন। আমি বিশেষ করে এই শব্দটি পছন্দ করি না কারণ এটি প্রসঙ্গে খুব খ্রিস্টান, আপনি জানেন? বৌদ্ধ ধর্মে আমরা কথা বলি বিশুদ্ধ জমি or বুদ্ধ ক্ষেত্র কিন্তু তাও আসলে এখানে যা বোঝানো হয়েছে তা নয়। ঠিক আছে? মূলত এটি (শ্রোতাদের) অনুমান মতোই: অস্তিত্বের সেরা, সবচেয়ে শান্তিপূর্ণ অবস্থা হল সর্বোচ্চ মুক্তির অবস্থা। অথবা আমরা বলতে পারি পরম পূর্ণ জাগরণের অবস্থা। কারণ সেই সময়ে—মুক্তি, সমস্ত অজ্ঞতা, দুঃখ-কষ্ট, কলুষিত কর্মফল অপসারণ করা হয়েছে, এবং তাই এটি শান্তিপূর্ণ। এটি সম্পূর্ণ জাগরণ হিসাবে একই নয়। পূর্ণ জাগরণে, সমস্ত দুঃখজনক অস্পষ্টতা - অজ্ঞতা, কলুষিত কর্মফল, এবং দুর্দশাগুলি দূর করা হয়েছে - এছাড়াও জ্ঞানীয় অস্পষ্টতা, যন্ত্রণার বিলম্ব এবং সূক্ষ্ম দ্বৈতবাদী চেহারা যা তারা নিয়ে আসে। ঠিক আছে?

এটাই আয়াতের অর্থ।

সম্পর্কে বলা বিশুদ্ধ জমি সাধারণভাবে একটি বিশুদ্ধ ভূমি একটি স্থান - এবং এখানে এটির কথা বলার সময় এটি বোঝানো হয় না বিশুদ্ধ জমি—কিন্তু সাধারণভাবে, একটি বিশুদ্ধ জমি এমন একটি জায়গা যা ক বোধিসত্ত্ব পূর্ণ জাগরণের পথে তাদের বসিসত্ত্ব অনুশীলনের অংশ হিসাবে প্রতিষ্ঠা করে। তাই তারা এর শক্তির দ্বারা এটিকে প্রতিষ্ঠিত করে—কখনও কখনও শব্দটিকে "" হিসাবে অনুবাদ করা হয়ব্রত" বা "সংকল্প" বা "সমাধান" বা "নির্ধারিত শ্বাসাঘাত" তিব্বতিরা প্রায়ই এটিকে "প্রার্থনা" হিসাবে অনুবাদ করে, কিন্তু প্রার্থনা একটি ভাল অনুবাদ নয়, এটি এর অর্থ পায় না। কিন্তু এটার…. আপনি যখন অনুশীলন করছেন বোধিসত্ত্ব বাহন আপনি কিছু অত্যন্ত দৃঢ় সংকল্প বা আকাঙ্ক্ষা তৈরি করেন যে আপনি কিছু কিছু করতে যাচ্ছেন যাতে আপনি সংবেদনশীল প্রাণীদের উপকার করতে পারেন, এবং তাই একটি বিশুদ্ধ ভূমি এমন একটি জায়গা যেখানে আপনি সেই সংকল্প বা আকাঙ্খাগুলি সম্পাদন করেন। এবং প্রত্যেক বোধিসত্ত্ব একটি বিশুদ্ধ ভূমি প্রতিষ্ঠা করে। তাই প্রত্যেক বুদ্ধ, পরে, একটি বিশুদ্ধ জমি আছে. এবং বিশুদ্ধ জমি বুদ্ধদের যেখানে সম্ভোগকায়া (আনন্দ শরীর) বুদ্ধ থাকেন এবং আর্য বোধিসত্ত্বদের শিক্ষা দেন।

তারপর অন্য কেউ বিশুদ্ধ জমি কি (আপনি বলতে পারেন) সাধারণ জীবের জন্য "খোলা"। আপনি জানেন, সম্পদের জন্য বুদ্ধদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয় শরীর, তারা গেটেড সম্প্রদায়ের মত. এটা ছাড়া অন্য কেউ গেট তৈরি করেছে যা আমাদের বাইরে রাখে না, আমাদের নিজের মন গেটটি তৈরি করেছে যাতে আমরা প্রবেশ করতে পারি না। ঠিক আছে? গেট আমাদের নিজেদের যন্ত্রণা এবং অপবিত্রতা. ঠিক আছে? কিন্তু তারপর কিছু বিশুদ্ধ জমি, সুখবতীর মতো (যা আসলে উচ্চারণ করা উচিত: সুক-হাভ-অতি) একটি বিশুদ্ধ ভূমি যা অমিতাভের কারণে প্রতিজ্ঞা (বা সংকল্প, বা আকাঙ্ক্ষা) সাধারণ জীবের জন্য উন্মুক্ত। কিন্তু সেখানে পুনর্জন্ম পেতে হলে শুধু প্রার্থনা করার প্রশ্নই আসে না, “আমি যেন সুখবতীতে জন্মগ্রহণ করি”, বরং আপনাকে নৈতিক আচরণের অনুশীলন করতে হবে, অনুশীলন করতে হবে। বোধিচিত্ত, উৎসর্গ প্রার্থনা করুন, প্রচুর যোগ্যতা সঞ্চয় করুন, শূন্যতার কিছুটা উপলব্ধি করুন…। অন্য কথায়, এটা শুধুমাত্র যে থাকার দ্বারা নয় শ্বাসাঘাত এবং অমিতাভের নাম জপ। এটি জানা গেল, সাধারণভাবে, সুখবতীতে যাওয়ার উপায় হিসাবে — শুধু নাম জপ করুন এবং প্রার্থনা তৈরি করুন — কারণ আমি মনে করি এটি এমন একটি উপায় ছিল যা চীনে শেখানো হয়েছিল যখন আপনার জনসংখ্যা প্রাচীনকালে নিরক্ষর ছিল। কিন্তু যারা অনুশীলন অধ্যয়ন করেছে, তারা সবাই জানত যে আরও অনেক কিছু আছে যা আপনাকে করতে হবে। ঠিক আছে?

এটি মূলত একটি বিশুদ্ধ ভূমিতে জন্ম নেওয়ার কারণ তৈরি করার একটি জিনিস। এবং তাই আমরা সাধারণভাবে ধর্ম পালন করে তা করি।

অন্য সব বিশুদ্ধ জমি. তুষিতা এক বিশুদ্ধ ভূমি। ওটা মৈত্রেয়ীর শুদ্ধ ভূমি বুদ্ধ. আর সেটাকে বলা হয় তুষিতা নামক দেবতা রাজ্যের বাইরে। সুতরাং তুশিতা নামক দেবতা রাজ্যের সাথে এটিকে বিভ্রান্ত করবেন না, তারা আলাদা জায়গা। তারপর তারা অক্ষোভ্যা বিশুদ্ধ ভূমি, তারার বিশুদ্ধ ভূমি, চেনরেজিগের বিশুদ্ধ ভূমি পোতালার কথা বলে। তারার একটা আলাদা নাম আছে, আমি এই মুহূর্তে মনে করতে পারছি না। কিন্তু যাইহোক, তাই বিভিন্ন সংখ্যা আছে বিশুদ্ধ জমি.

কিন্তু এখানে আমরা যে বিষয়ে কথা বলছি তা হল সর্বোত্তম, সর্বোত্তম "স্থান" (এখানে "স্থান" একটি মানসিক স্থান) থাকার জন্য মুক্তি বা পূর্ণ জাগরণ।

[শ্রোতাদের জবাবে] যদি ক বোধিসত্ত্ব একটি বিশুদ্ধ ভূমি প্রতিষ্ঠা করেছে সংবেদনশীল প্রাণী, তাদের কারণে কর্মফল যে সঙ্গে বোধিসত্ত্ব, সেখানে শিক্ষা গ্রহণ? যখন সেই সংবেদনশীল প্রাণীরা আর্য বোধিসত্ত্ব হয়ে যায় তখন তারা পারে। যদি না যে বোধিসত্ত্ব তাদের দৃঢ় সংকল্প এবং আকাঙ্ক্ষার শক্তিতে একটি বিশুদ্ধ ভূমি তৈরি করেছে যা সাধারণ জীবের জন্য উন্মুক্ত।

কিন্তু তারপরেও, আপনার কাছেও আছে, অমিতাভের মতো এটি সাধারণ জীবের জন্য উন্মুক্ত। সেখানে শ্রোতা এবং একাকী উপলব্ধিকারীও রয়েছে। কিন্তু যখন আপনি অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমিতে পুনর্জন্ম পান তখন আপনি একটি পদ্মের ভিতরে পুনর্জন্ম পান। আর যদি তোমার মন— তোমার গুণের মাত্রা অনুযায়ী তোমার পদ্ম শীঘ্রই খুলতে চলেছে। সুতরাং আপনার যদি অনেক গুণ না থাকে তবে আপনি দীর্ঘকাল সেই পদ্মের ভিতরে থাকবেন।

[শ্রোতাদের জবাবে] অসঙ্গ এবং মৈত্রেয়র গল্প আছে, যখন অসঙ্গ মৈত্রেয়ার দর্শন পেয়েছিলেন। সেই মুহুর্তে তারা অসঙ্গ যাওয়ার কথা বলে না - সেই মুহুর্তে যখন তিনি মৈত্রেয়কে দেখেছিলেন - তারা তাকে তুষিতাতে যাচ্ছে বলে বর্ণনা করে না। তারা যা বলে তা হল তার মন যথেষ্ট শুদ্ধ ছিল যাতে তিনি মৈত্রেয়কে দেখতে পান, মৈত্রেয়ের দর্শন পেতে পারেন। এর পরেই তারা বলে যে তিনি তুষিতার কাছে গিয়েছিলেন এবং তারপরে মৈত্রেয়ের পাঁচটি গ্রন্থ নামিয়েছিলেন। তিনি সেখানে তাদের অধ্যয়ন করেন এবং তারপরে তাদের আমাদের গ্রহে নামিয়ে আনেন এবং তারপরে তাদের উপর ভাষ্য লিখেছেন।

[শ্রোতাদের জবাবে] এটা বেশ নিশ্চিত। মনকে শুদ্ধ করতে হবে। নৈতিক আচরণ. বোধিচিত্ত. চাষ করা বোধিচিত্ত. এবং তারপর যখন আপনি নামটি উচ্চারণ করেন তখন এটি কেবল "অমিতাভ অমিতাভ [হাঁই] অমিতাভ" নয়। [হাঁসি] [হাসি] এটা আসলে একাগ্রতা গড়ে তোলার একটি অভ্যাস। এবং আপনি যদি কিছু চীনা মাস্টার পড়েন যারা অনুশীলনের উপর ভাষ্য লিখেছেন তারা খুব স্পষ্ট যে আপনি - নামটি পুনরাবৃত্তি করে আপনি আপনার মনকে একমুখীভাবে অমিতাভের নামের উপর ফোকাস করেন। এবং সেই কারণেই আপনি এটি সত্যিই, সত্যিই দ্রুত জপ করেন। কারণ আপনি যখন তা করেন—এবং আপনি এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য করেন, আমাদের মতো ত্রিশ সেকেন্ডের মতো নয়, আপনি এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য করেন—তখন আপনার মনে অমিতাভ জপ করা ছাড়া আর কিছুর জন্য জায়গা থাকে না। তাই এটি সত্যিই ঘনত্ব বিকাশে সাহায্য করতে পারে। তারা আরও বলে যে অনুশীলনে আপনি ধ্যান করা শূন্যতার উপর। সুতরাং, উদাহরণস্বরূপ, আপনি বলবেন, “কে অমিতাভের নাম জপ করছে? অমিতাভ কে? আমার আর অমিতাভের মধ্যে পার্থক্য কী? আমি কার ধ্যান করছি?"

এইভাবে এটি আপনাকে সত্যিই শূন্যতা সম্পর্কে চিন্তা করতে এবং আরও গভীরে যেতে দেয়। এবং তাই এই ধরণের ধ্যানের মাধ্যমে আপনি ভবিষ্যতে অমিতাভের বিশুদ্ধ ভূমিতে যাওয়ার বিষয়ে আরও নিশ্চিন্ত থাকতে পারেন।

অন্যদের সাথে আপনি অনেক যোগ্যতা তৈরি করছেন। এবং বিশেষ করে যদি আপনি সেই প্রার্থনাগুলি করেন, আপনি একটি বন্ধন তৈরি করছেন। কিন্তু, আপনি জানেন, মৃত্যুর সময় আমরা কি অমিতাভের কথা ভাবব? তাই যদি আপনার জীবনে আপনি অমিতাভ সম্পর্কে বেশি কিছু না ভেবে থাকেন, আপনি ধর্ম সম্পর্কে বেশি কিছু না ভেবে থাকেন, আপনি একটু জপ করেছেন কিন্তু বেশিরভাগ সময় আপনি লটারি জেতার কথা ভাবছেন, আপনি জানেন এবং মজা করছি, তাহলে হ্যাঁ মৃত্যুর সময় অমিতাভের চিন্তা আসতে পারে…. কিন্তু আমরা অনেকটাই অভ্যাসের প্রাণী। সুতরাং আমাদের দেখা উচিত যে আমরা বেশিরভাগ সময় কী চিন্তা করি কারণ মৃত্যুর সময়ও আমাদের মন যে দিকে যাচ্ছে তাও এই ধরণের। যে কারণে মনকে ফোকাস করা সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ।

আপনি কিছু লোকের সাথে দেখা করেন যারা সম্পূর্ণভাবে মনোযোগী। তারা একাগ্রতা এবং প্রশান্তি তৈরির বিভিন্ন পর্যায় বা কীভাবে তা জানেন না ধ্যান করা শূন্যতায়, কিন্তু তারা সারাক্ষণ অমিতাভ পাঠ করছে এবং তাদের কিছু দৃঢ় বিশ্বাস এবং শক্তিশালী যোগ রয়েছে।

একটি ভিডিও প্রতিক্রিয়া দেখুন একটি বিশুদ্ধ ভূমি বনাম পুনর্জন্ম প্রার্থনা সংক্রান্ত একটি দর্শকের একটি প্রশ্নের বোধিসত্ত্ব শ্বাসাঘাত সেই সংবেদনশীল প্রাণীদের সাহায্য করার জন্য নিম্ন অঞ্চলে যাওয়া।