স্ব-প্রজন্ম এবং শূন্যতা

• একটি সফল মধ্যে ধ্যান শূন্যতার উপর, প্রচলিত I এর চেহারা বন্ধ হয়ে যায়
• চার-দফা বিশ্লেষণ করছেন, শূন্যতার অনুভূতি পাচ্ছেন

সবুজ তারা রিট্রিট 065: স্ব-প্রজন্ম এবং শূন্যতা ধ্যান (ডাউনলোড)

কয়েক সপ্তাহ ধরে আমার প্রশ্নপত্রে কয়েকটি প্রশ্ন রয়েছে যা আমি প্রায় পাইনি এবং আমি এখন সেগুলির কয়েকটির কাছে যাচ্ছি।

এই ব্যক্তি স্ব-প্রজন্ম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছেন এবং বলছেন, "প্রথমত, আমরা অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের মিথ্যা দৃষ্টিভঙ্গি দূর করি।" এর পরে দেবতা হিসাবে কীভাবে তৈরি করা যায় সে সম্পর্কে কিছু বিভ্রান্তি রয়েছে কারণ এই ব্যক্তিটি ভাবছেন যে আমরা অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের দৃষ্টিভঙ্গি বাদ দিয়েছি, কিন্তু তারপরে আমাদের কাছে প্রচলিত স্বত্ব রয়েছে।

একটি প্রচলিত স্তরে, হ্যাঁ, নিছক আমি রয়েছি। কিন্তু আপনি যখন শূন্যতার উপর ধ্যান করছেন, যখন শূন্যতা আপনার মনে সরাসরি উপস্থিত হয়, এবং এখানে আমরা কেবল কল্পনা করার ভান করছি যে এটি কেমন - অন্তত আমি এমন আছি যেমন আমি আপনার পক্ষে কথা বলতে পারি না। যখন ধ্যান শূন্যতা ঘটে, যখন আপনি সফল হন, এমনকি প্রচলিত আমি সেই সময়ে চেহারা বন্ধ করে দেয়। প্রচলিত আমি এখনও বিদ্যমান, কিন্তু কারণ এটি একটি জ্ঞান যে জানে চূড়ান্ত প্রকৃতি, এটি সেই সময়ে কোনো প্রচলিত বস্তু উপলব্ধি করছে না। এটা এমন নয় যে তোমার অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব আমি দ্রবীভূত করি এবং আপনি এখনও সেই সময়ে আপনার প্রচলিত আমি উপলব্ধি করেন; এটি কাজ করবে না কারণ সাধারণ প্রাণীদের কাছে মনের কাছে উপস্থিত যে কোনও প্রচলিত বস্তু সত্যই বিদ্যমান বলে মনে হয়।

আপনি যদি সত্যিই শূন্যতায় পড়ে থাকেন তবে আপনি প্রচলিত বস্তুর চেহারাও পাবেন না। এমনকি যদি আমরা আমাদের এই কাজ করার ভান করছি ধ্যান সেই মুহুর্তে, আপনি মনে করেন যে মনের কাছে কেবল শূন্যতা দেখা দেয়। তারপরে, যখন আপনি এতে আপনার একাগ্রতা হারিয়ে ফেলেন, তখন আপনি সেই স্ব-প্রজন্মের প্রক্রিয়া শুরু করেন যেখানে আপনি কল্পনা করেন যে আপনার শূন্যতা উপলব্ধিকারী জ্ঞান দেবতার আকারে উপস্থিত হয়।

এই ব্যক্তিটিও ভাবছেন, "আমি যে শুধু লেবেল দিয়েছি তা কি এই প্রজ্ঞা বহন করে?"

নিছক লেবেল, আমি জানি না. আমি বুঝতে পারছি না কিভাবে এই চিন্তা করা হচ্ছে, সেই সময়ে সেই প্রক্রিয়া। প্রজ্ঞা আছে, আপনি প্রজ্ঞার ভিত্তিতে প্রচলিত I-কে লেবেল করতে পারেন, কিন্তু আপনি মনে করেন না, "এখানে প্রচলিত I, এবং এখানে প্রজ্ঞা, এবং এটি একসাথে চলছে," কারণ এটি অন্তর্নিহিত অস্তিত্ব, তা নয়' এটা?

এবং তারপর, "সেই প্রজ্ঞা কি আসলেই নির্ভরতার সমষ্টির অংশ যার উপর প্রচলিত আমি মনোনীত করা হয়েছে?"

হ্যাঁ, কারণ চতুর্থ সামগ্রিক, কন্ডিশনিং ফ্যাক্টর, যা বিভিন্ন মানসিক কারণ অন্তর্ভুক্ত করে।

পাঠকবর্গ: তাই, এগুলো আমার প্রশ্ন; কারণ আমরা শূন্যতা উপলব্ধি করি না এবং সবকিছু অদৃশ্য হয়ে যায় না, অন্তত আমার জন্য, কিছুই ব্যক্তিগত নয়, আমরা এখন কি করব, আমি বলতে চাচ্ছি আমরা শুধু…

সম্মানিত থবটেন চোড্রন (ভিটিসি): তাহলে আমরা কি করব, কারণ...

শ্রোতা: সব শেষ হয়ে যায়নি।

VTC: কারণ আমাদের শূন্যতার উপলব্ধি নেই এবং আমরা এটির সবচেয়ে কাছে আসি "আমার শূন্যতার অনুভূতি আছে।" আপনি যা করেন তা হল আপনি চেষ্টা করুন এবং চার-দফা বিশ্লেষণ করুন। তারপরে আপনি যা অনুভব করতে পারেন তা পেতে পারেন, হয়ত এমন একটি অনুভূতি রয়েছে যে আমি এতটা শক্ত নই, হয়তো আপনি কেবল পরিষ্কার খোলা জায়গা কল্পনা করেন, বা আপনি চিন্তা করেন যে এটিকে না ভেবেই কিছু উপলব্ধি করা কেমন হবে এর নিজস্ব সারমর্ম, বা এটিকে তার নিজস্ব সারমর্ম হিসাবে ধরে রাখা। এটা শূন্যতার সেই রেখা বরাবর একধরনের চিন্তাভাবনা যা আমরা বর্তমানে করতে পারি। একই সময়ে আমরা শূন্যতা কি এবং কিভাবে করতে হয় সে সম্পর্কে আরও শিখতে পারি ধ্যান, এবং তারপর যে অনুশীলন চালিয়ে যান ধ্যান.

আমার মনে লামা জোপা, যখন আমরা এই ধ্যানগুলি করব, এবং রিনপোচে আসবেন (এবং বলবেন), “ঠিক আছে, অসীম অনুভব করুন সুখ এবং শূন্যতা।" আর রিনপোচে ঠিক মাঝখানে সুখ এবং শূন্যতা। এবং আমি চাই, "হুহ? আমি শূন্যতা কি জানি না এবং আমি সত্যিই কি জানি না সুখ হয় এটা." কি মহান কল্পনা সুখ ভালো লাগে