ভয়ের প্রতিষেধক

ভয়ের প্রতিষেধক

একটি সিরিজের অংশ বোধিসত্ত্বের ব্রেকফাস্ট কর্নার ডিসেম্বর 2009 থেকে মার্চ 2010 পর্যন্ত গ্রিন তারা উইন্টার রিট্রিটের সময় দেওয়া আলোচনা।

সবুজ তারা রিট্রিট 038: ভয় এবং উদ্বেগের প্রতিষেধক (ডাউনলোড)

আমরা ভয় এবং উদ্বেগ সম্পর্কে কথা বলছিলাম এবং আমি আমার প্রতিষেধকগুলির তালিকা করার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলাম, যা আসলে অনেক দীর্ঘ কারণ আমি কিছুক্ষণ ধরে এটি নিয়ে কাজ করছি। কিন্তু আমি একটা গল্প বলতে চাই। সিয়াটলে ভূমিকম্প হয়েছিল; a pretty big one (7.something). এটা সম্ভবত 10 বছর আগে হয়েছে, যে মত কিছু. এটি খুব গভীর ছিল এবং ভবনগুলির অনেক ক্ষতি করেছিল। কিন্তু এটা মানুষের জন্য মারাত্মক ছিল না। খেনসুর ওয়াংডাক রিনপোচে প্রথম দিন ধর্ম ফ্রেন্ডশিপ ফাউন্ডেশনে শিক্ষকতা করছিলেন। সেই রাতে আমরা যখন শিক্ষা গ্রহণ করতে আসি, তখন তার অনুবাদক রায় রিনপোচে সম্পর্কে একটি গল্প বলেছিলেন। পৃথিবী কাঁপতে শুরু করেছিল এবং অনেকক্ষণ ধরে কেঁপেছিল। আমরা ছোট ভূমিকম্পের মধ্যে দিয়েছি। আমাদের একটু কাঁপুনি আছে এবং এটি কয়েক সেকেন্ডের জন্য কাঁপছে। কিন্তু এটি চলল এবং আপনি জানতেন যে আপনি একটি ভূমিকম্পে রয়েছেন। একবার রয় বুঝতে পারলেন এটা কী, তিনি রিনপোচের কাছে ফিরে গিয়ে বললেন, “রিনপোচে, রিনপোচে, এটা একটা ভূমিকম্প! আমাদের এখান থেকে বের হতে হবে!” রিনপোচে ছিলেন আশ্রয় গ্রহণ এবং বললেন, "আমি আশ্রয় গ্রহণ. আমি শুধু আশ্রয় গ্রহণ" রিনপোচে ছিলেন বলে রায় তাকে বঞ্চিত করতে পারেননি আশ্রয় গ্রহণ.

আমি শুধু ভেবেছিলাম যে এই মুহুর্তে ভয়ের সাথে কীভাবে মোকাবিলা করা যায় তার জন্য এটিই সেরা সম্ভাব্য শিক্ষা। যদি খেনসুর ওয়াংডাক রিনপোচে সেই অ্যাপার্টমেন্টটি ছেড়ে চলে যান না কারণ তিনি ছিলেন আশ্রয় গ্রহণ, এটা আমার জন্য অনুশীলন করার জন্য সত্যিই একটি ভাল জিনিস হবে. তাই যখন আমি বিমানে উঠতে যাচ্ছি তখন আমি এটি করার চেষ্টা করি। আমি মনে করি, "যদি এই প্লেনটি নিচে পড়ে যায়, আমি কি করতে যাচ্ছি?" আমি আশ্রয় নিতে তারপর তারা আত্মরক্ষার প্রশিক্ষণ (অ্যাড্রেনালিন অবস্থায় প্রশিক্ষণ) করার বিষয়ে কথা বলে, যাতে অ্যাড্রেনালিন যখন চলছে তখন আপনার মন সেই জিনিসগুলি করতে সেট করে যা আপনাকে রক্ষা করবে। আমি অনেক বছর ধরে চেষ্টা করছি আশ্রয় নিতে অ্যাড্রেনালাইন অবস্থায় - যখন আমি অনুভব করি যে ভয় আসছে। আমি সবসময় মনে করি না. কিন্তু অনুশীলন সম্পর্কে সত্যিই সচেতন হওয়ার মাধ্যমে, এটি একটি খুব ভাল অভ্যাস এবং একটি সম্পদ হয়ে উঠেছে। এটা অবিলম্বে আমার মনে আসে. বিশেষ করে এই প্রশ্নে এটি একটি ভাল, "বিল্ডিংটি যখন জ্বলছে তখন আপনি কী করবেন?" আর কি করার আছে? আমরা আশ্রয় নিতে. আমরা আশ্রয় নিতে. আমরা আশ্রয় নিতে এবং আমি যে কতটা প্রতিফলিত করেছি তার উপর নির্ভর করে যে সমস্ত জিনিসের মানে, মনে আসে।

তাই তারপর, উদ্বেগ লাইন বরাবর আরো যেখানে এই পুরো কথোপকথন শুরু হয়. এই প্রতিষেধকগুলির বেশিরভাগের সাথে আমি কাজ করেছি আরও সিস্টেমিক। আমি একটি ন্যায্য পরিমাণ করতে হবে ধ্যান আমার মনের সাধারণভাবে কাজ করার উপায় পরিবর্তন করার জন্য কুশনের উপর। ঘটনাস্থলে, আমি মননশীলতায় ভালো হয়ে যাচ্ছি শরীর এবং সেই অনুভূতি কেমন লাগছে, আমার মধ্যে কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন হওয়ার চেষ্টা করছি শরীর যখন আমি উদ্বিগ্ন বোধ করতে শুরু করছি। যদি আমি এটি ধরতে শুরু করি, আমি কেবল প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি, "সমস্যা কী? আমি কিসের জন্য উদ্বিগ্ন বোধ করছি?" প্রায়শই, আমার নিজের ক্ষেত্রে, যদি অন্য কেউ উদ্বিগ্ন হয় তবে আমার মনে হয় আমাকে এটি ঠিক করতে হবে এবং আমিও উদ্বিগ্ন হই। আমি যদি অনুভূতিটি ধরতে পারি যখন এটি আসে তখন আমি মনে করি, "এক মিনিট অপেক্ষা করুন, এটি আমার সমস্যাও নয়। শান্ত হও." সুতরাং, যে সহায়ক.

আরও পদ্ধতিগত বিষয়গুলি আসলে এটিকে সম্ভব করার দিকে পরিচালিত করেছে। এক সত্যিই ব্যবহার করা হয় পাবন ভয় এবং উদ্বেগ সঙ্গে কাজ করার অভ্যাস. কল্পনা করার চেষ্টা করুন, "যদি আমার এই ধরণের দীর্ঘস্থায়ী ভয় থাকে, বিশেষ করে মানুষের ক্ষেত্রে ক্রোধ, আমি অতীতে কি করতে হবে যে এটি ঘটবে? আমি কিভাবে অন্যদের আতঙ্কিত করেছি? আমি কি কারাগারের রক্ষী ছিলাম এবং শুধু লোকদের সাথে দুর্ব্যবহার করেছি? আমি কি এতিমখানায় একজন ম্যাট্রন ছিলাম যে শিশুদের অপব্যবহার ও সন্ত্রাস করেছিল? আমি কি মুরগির উঠানের উপর দিয়ে উড়ে আসা বাজপাখি ছিলাম?" আমি সম্ভবত সেই সমস্ত জিনিস ছিলাম, অন্য প্রাণীদের ভয় দেখানোর সম্ভাব্য উপায়গুলির মধ্যে, বা আমার কাছে এটি থাকবে না। এটি আমার 35টি বুদ্ধের একটি সুন্দর নিয়মিত অংশ পাবন অনুশীলন বা কখনও কখনও বজ্রসত্ত্ব, খুব আমি সত্যিই অন্যদের মধ্যে এই ধরনের ভয় তৈরির নেতিবাচকতা শুদ্ধ করতে এটি ব্যবহার করছি। তাই, যে এক জিনিস আমি কি.

কারণ আমার নিজের দুশ্চিন্তা অনেক বেড়ে যায় ক্রোক খ্যাতি, এবং এছাড়াও ক্রোক সুন্দর, আশ্বস্ত শব্দ, এবং কঠোর শব্দ শোনার প্রতি ঘৃণা, আমি ধ্যান করা যারা সংযুক্তি প্রতিষেধক উপর. “কারো মতামত কি? খ্যাতি কি?" এটা মানুষের মনের একটা মতামত, মানুষের মনের একটা গ্রুপের চিন্তা। কত মনের মধ্যে এটা একটা চিন্তা কে জানে। শুরু করার জন্য, শুধু ভাবুন, “মানুষ কী ভাবছে তাতে ভয় পাওয়ার কী আছে? তারা কী ভাবছে তার ওপর আমার কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই এবং তারা কী ভাবছে তা আমি জানি না।” এবং তাই, নিজেকে বারবার বোঝানোর জন্য, আমি এই ধরণের প্রতিষেধক ব্যবহার করি - যেগুলি এই ধরণের ক্রোক একটি থাকার মত হয় ক্রোক কি? কিছু উপায়, ক্রোক বস্তুগত জিনিসের চেয়ে বেশি অর্থবোধ করে ক্রোক প্রশংসা বা খ্যাতি, কারণ পরেরটি এত অধরা। আপনি এটা অনুভব করতেও পারবেন না। এটার অস্তিত্ব নেই! তাই এই ধরনের চিন্তা অবিলম্বে কমিয়ে দেয়।

আরেকটি প্রতিষেধক হল রোল মডেল হিসাবে তারার উপর নির্ভর করা। আমি যে খুব সহায়ক হতে পাওয়া গেছে. যে প্রথম প্রশংসা, "তারা দ্রুত এবং নির্ভীক" তিনি কিছু ভয় পান না তাই এই ধরনের মন ব্যবহার করুন. কেন না? তার অবিশ্বাস্য সহানুভূতি, তার অবিশ্বাস্য প্রজ্ঞা, তিনি বাস্তবতার প্রকৃতি জানেন। আমি এটিকে একটি রোল মডেল হিসাবে ব্যবহার করি এবং সত্যিই তারার প্রশংসাগুলি ব্যবহার করি, বিশেষত যখন আমি এমন কিছুর বিরুদ্ধে থাকি যা কিছুটা বিরক্তিকর বোধ করতে শুরু করে। তারার এই প্রশংসা করা সাহস এবং আত্মবিশ্বাসের অসাধারণ অনুভূতি নিয়ে আসে। এটি আরেকটি দরকারী প্রতিষেধক।

আমি বলব যে পুরো জিনিসটিকে আলাদা করতে শুরু করার ক্ষেত্রে যেটি সবচেয়ে সহায়ক ছিল তা এসেছে শান্তিদেবের ধৈর্যের অধ্যায়ে গেশে সোপার শিক্ষা থেকে। নির্দেশিকা a বোধিসত্ত্বএর জীবনের পথ, যখন তিনি এই অনুভূতিগুলি কীভাবে উদ্ভূত হয় তার কন্ডিশনার সম্পর্কে কথা বলেন, বিশেষ করে যদি আমি অন্য কারো ভয় পাই ক্রোধ. এর মধ্যে একটি আয়াতে বলা হয়েছে, "রাগ বলে না আমি উঠতে চাই।" এটা সহজভাবে উপর ভিত্তি করে দেখা দেয় পরিবেশ. একজন ব্যক্তি বলে না, "আমি রাগ করতে চাই।" রাগ তাদের কারণে উদ্ভূত হয় পরিবেশ. নিচে আরও কয়েকটি আয়াতে তিনি বলেন, “যখনই আপনি কোনো বন্ধু বা শত্রুকে কোনো অস্বাস্থ্যকর কাজে লিপ্ত হতে দেখেন, তখন শুধু ভেবে দেখুন, এগুলো তাদের পরিবেশ এবং নিশ্চিন্ত থাকুন।" সেই বাক্যাংশ, “সেই তার পরিবেশ, যেমন তার পরিবেশ, এবং নিশ্চিন্ত থাকুন,” আমাকে দেখতে এতটা সাহায্য করে যে একজন ব্যক্তির মধ্যে যা কিছু ঘটছে যাকে আমি ভয় পাই, তার মাধ্যমেই উদ্ভূত হচ্ছে পরিবেশ. আমি যে অনুভূতি করছি তা আমার নিজের কন্ডিশনিংয়ের কারণে উদ্ভূত হচ্ছে। তাই শুধু বলার জন্য, “ওহ, এগুলো শুধু আমাদের পরিবেশ, এবং নিশ্চিন্ত থাকুন” উদ্বেগের পরিপ্রেক্ষিতে আমার নিজের প্রতিক্রিয়াশীলতাকে আলাদা করতে শুরু করতে অত্যন্ত সহায়ক হয়েছে। এখন যে একজন আসলে এটির উপর একটু ধ্যান করার পর মুহূর্তের মধ্যে উঠে আসে।

একভাবে, এটি একটি তালিকা যা আমি দিয়েছি এবং বেশ কয়েকটি ধারণা রয়েছে। তবে অবশ্যই কোথাও এমন একটি আছে যা এই সমস্যাটি মোকাবেলা করা লোকেদের জন্য কার্যকর হতে পারে। আমি মনে করি ধর্ম আমাদের অসীম সংস্থান দেয় যে একটি "ধর্ম ওষুধের কিট" থেকে সেই ছোট ওষুধগুলি বের করে আনতে এবং আমাদের দুর্দশা মোকাবেলা করতে, যেগুলি আমাদের অসুস্থতা। তাই তারা আমার প্রতিষেধক.

শ্রদ্ধেয় Thubten Chonyi

ভেন। Thubten Chonyi তিব্বতি বৌদ্ধ ঐতিহ্যের একজন সন্ন্যাসী। তিনি শ্রাবস্তী অ্যাবের প্রতিষ্ঠাতা এবং অ্যাবেস ভেনের সাথে পড়াশোনা করেছেন। Thubten Chodron 1996 সাল থেকে। তিনি অ্যাবেতে থাকেন এবং ট্রেনিং করেন, যেখানে তিনি 2008 সালে নবাগত অর্ডিনেশন পেয়েছিলেন। তিনি 2011 সালে তাইওয়ানের ফো গুয়াং শান-এ সম্পূর্ণ অর্ডিনেশন নেন। ভেন। চোনি নিয়মিতভাবে স্পোকেনের ইউনিটারিয়ান ইউনিভার্সালিস্ট চার্চে এবং মাঝে মাঝে অন্যান্য স্থানেও বৌদ্ধধর্ম এবং ধ্যান শেখান।