নির্ভীকতা এবং আশ্রয়

• নির্ভীকতা এর অন্যতম গুণ বুদ্ধ
• সার্জারির বুদ্ধ আমাদের ভয় দূর করতে বা আমাদের উপলব্ধি করতে পারে না
• সার্জারির বুদ্ধ আমাদের অনুসরণ করার জন্য রোড ম্যাপ প্রদান করেছে

সবুজ তারা রিট্রিট 041: নির্ভীকতা এবং আশ্রয় (ডাউনলোড)

আমি আমার ভয় এবং উদ্বেগ সম্পর্কে কথা বলতে যাচ্ছি না; আমি ঘন্টার জন্য যেতে পারি, আমি কয়েক দিন যেতে পারি। কিন্তু আমি যা শেয়ার করতে চেয়েছিলাম তা হল আমি যা বিশ্বাস করি এবং আমি কি সম্পর্কের সাথে অনুভব করি তিন রত্ন. তারা আমার জন্য কি, তারা কি হয়ে উঠছে। এবং এই নির্ভীকতা গুণ সম্পর্কে সামান্য বিট.

গেশে সোপা—যিনি লিখেছেন আলোকিত হওয়ার পথে পদক্ষেপ: সোংখাপা'র উপর একটি মন্তব্য লামরিম চেনমো, ভলিউম। 1: ফাউন্ডেশন অনুশীলন, এই অবিশ্বাস্য মন্তব্য লামরিম চেনমো—বলেছে যে নির্ভীকতা তাদের মধ্যে রয়েছে যারা আর অনিয়ন্ত্রিত কারণের ক্ষমতার অধীনে থাকে না এবং পরিবেশ. এটাকেই তিনি নির্ভীকতা হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং তাই, যে হতে পারে কে? আমার মনে যে, অবশ্যই, বুদ্ধ যার সেই গুণ আছে। এই অবস্থায় তিনি নির্ভীকতা অর্জন করেছেন তার অন্যতম গুণ। নিজের মনে কষ্টের সৃষ্টিকারী সমস্ত বাধা দূর করার জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে কারণ সৃষ্টি করে এবং একই সাথে ইচ্ছাকৃতভাবে কারণ সৃষ্টি করে তা অর্জন করেন। পরিবেশ সমস্ত উপলব্ধি, মুক্তি এবং জ্ঞান অর্জন করতে। তিনি প্রেম, করুণা, প্রজ্ঞার সমস্ত ভাল গুণাবলী অর্জনের কারণগুলি তৈরি করেছিলেন। দক্ষ উপায়, এবং ফলস্বরূপ তিনি সর্বজ্ঞানের মন অর্জন করেছিলেন। আমি দেখতে পাচ্ছি যে কীভাবে এটি অবশ্যই নির্ভীকতার অবস্থা নিয়ে আসবে, যখন আপনাকে আর পুনর্জন্ম, দুঃখকষ্ট এবং অজ্ঞতা, দুর্দশার উত্থান এবং উদ্বেগ নিয়ে চিন্তা করতে হবে না। কর্মফল যে যন্ত্রণার ফলে হয়. তার বাইরে মহান সমবেদনা তারপরে তিনি ঘুরে গিয়ে আমাদের বাকিদের জন্য একটি সবচেয়ে বিশদ উল্লেখযোগ্য রোড ম্যাপ তৈরি করেছিলেন এবং কারণগুলিও তৈরি করেছিলেন পরিবেশ আমাদের নিজস্ব মুক্তি এবং জ্ঞানার্জনের জন্য।

এখন, গত মাসে আমাকে যে বিষয়টি নিয়ে চিন্তা করতে হয়েছিল তা হল আমার খ্রিস্টান কন্ডিশনারকে ছেড়ে দেওয়া যা বলে, "আচ্ছা, যদি বুদ্ধ সর্বজ্ঞতার একটি মন আছে, যে এই সমস্ত ভাল গুণগুলিকে গড়ে তুলেছে, এবং তার সবই আছে দক্ষ উপায়কেন সে আমার জন্য এটা করতে পারে না? কেন তিনি সেই বাটিটি নিতে পারেন না এবং কেবল আমার মাথায় ঢোকাতে পারেন, যাতে আমি উপলব্ধি করতে পারি, যাতে আমি একবার এবং সর্বদা কষ্ট লাঘব করতে পারি। কেন তিনি তা করতে পারবেন না?" সুতরাং, "আমাকে বাঁচান, আমাকে বাঁচান, আমাকে সাহায্য করুন, আমাকে সাহায্য করুন," আমার খ্রিস্টান ধর্মীয় পটভূমির কন্ডিশনিং ছেড়ে দেওয়া। কারণ ও প্রভাবের সার্বজনীন আইন খেলার মধ্যে রয়েছে বলে তিনি তা করতে পারবেন না এবং তিনি আমার জন্য তা করতে পারবেন না। তবে তিনি যা করেছেন তা হল তিনি এই অসাধারণ রোড ম্যাপটি সমস্ত সংবেদনশীল মানুষের কাছে উপস্থাপন করেছেন। এবং তাই, গত কয়েক সপ্তাহ ধরে মন খারাপ করা থেকে, আমি সত্যিই ক্ষমতায়িত বোধ করতে পেরেছি। তাঁর নির্ভীকতা তাঁর মধ্যে সঞ্চারিত হয়েছিল, তিনি গ্যারান্টি দিচ্ছেন যে আমরা যদি এই রাস্তার মানচিত্রটি অনুসরণ করি, রাস্তার পরিবর্তন এবং উচ্চতা, লাইন, দিকনির্দেশ, রাস্তার সতর্কতা চিহ্নগুলি সহ সম্পূর্ণ করি, যে আমরা মুক্তি এবং আলোকিত হওয়ার একই অবস্থা অর্জন করব। তিনি এই গ্যারান্টি দেন। অ্যালেক্স বারজিন বলেছেন, "এটাই প্রতিশ্রুতি।" নির্ভীক অবস্থার বাইরে, তিনি সমস্ত সংবেদনশীল প্রাণীদের জন্য এটির গ্যারান্টি দেন। সে এসব সুন্দরের মাধ্যমে করে ল্যামরিম শিক্ষা, চিন্তার প্রশিক্ষণ, শূন্যতার শিক্ষা, বোধিচিত্ত-এগুলো রোড ম্যাপের চিহ্ন।

Geshe Sopa কারণ তৈরি সম্পর্কে এই সম্পূর্ণ ধারণা আছে এবং পরিবেশ আমাদের জ্ঞানার্জনের জন্য এবং এটি সেই অংশ যা আমি সত্যিই বেশ গভীর বলে মনে করেছি। তিনি বলেছেন যে, “যখন তুমি প্রভুর কাছ থেকে সুরক্ষা চাও তিন রত্ন"যেভাবে আমরা নির্ভীকতার রাজ্যের রাস্তার মানচিত্র অনুসরণ করে নিরাপদ দিকনির্দেশের চাষ শুরু করি, "আপনি একটি আধ্যাত্মিক নিয়ম, কারণ এবং প্রভাবের আইনের আশ্রয়ে যাচ্ছেন।" দ্য তিন রত্ন এই নিয়ম তৈরি করবেন না। দ্য বুদ্ধ শুধু ব্যাখ্যা করে সে কি দেখেছে, কি অনুভব করেছে। তিনি ব্যাখ্যা করেন কি ধরনের কারণ কি ধরনের ফলাফল নিয়ে আসে। এটি সেই পুরো জিনিস যা আমি গত এগারো বছরে অন্তত পাঁচ ডজন বার শুনেছি: যে বুদ্ধ কি পরিত্যাগ করতে হবে এবং কি চাষ করতে হবে তা আমাদের শিখিয়েছে। “ধর্ম এই প্রাকৃতিক নিয়মকে অন্তর্ভুক্ত করে, এটি কার্যকারণের প্রক্রিয়া শেখায়। এটাই প্রকৃত আশ্রয়।” এবং যেহেতু সমগ্র মহাবিশ্ব কারণ এবং কারণে বিদ্যমান পরিবেশ, কেন একজন আলোকিত সত্তার মন একই প্রাকৃতিক নিয়ম ব্যবহার করে কার্যকর হতে পারে না?

আমার জন্য, আমি সত্যিই অনুভব করি যে এমন কিছু আছে যা স্থানান্তরিত হয়েছে। এই উপহার যে বুদ্ধ আমাদের দিয়েছে, এই উত্তরাধিকার, এই সত্যিকারের আশ্রয়: ধর্ম, এগুলো সবই কারণ সৃষ্টি করা এবং পরিবেশ আমাদের নিজস্ব জ্ঞানার্জনের জন্য। এই রাস্তা মানচিত্র তাই বিস্তারিত এবং তাই নির্দিষ্ট. এখন, আমাকে বলতে হবে যে আমার ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা হল যে আমি অনেক প্রস্থান করছি। আমি ওষুধের দোকানে যাচ্ছি, এবং আমি ক্যাসিনোতে যাচ্ছি, আমি ওয়াটার পার্কে যাচ্ছি, এবং পথের সাথে মনোরম ওভারভিউ, চিজি মোটেল। রোড ম্যাপে সেই এক্সিটগুলোও আছে। শুরুতে রাস্তাটি সত্যিই রুক্ষ এবং ধীর গতির, এবং তাই আপনি বিভ্রান্ত হন, কিন্তু রাস্তায় ফিরে আসার জন্য সর্বদা একটি প্রবেশ পথ থাকে। আর আর্য সংঘ এখন এই রাস্তার সুপারহাইওয়ে অংশে আছে. তারা এমনকি প্রস্থানের দিকেও তাকাচ্ছে না, এমনকি কোনও প্রস্থান চিহ্নও নেই, কোনও জুয়া খেলার ক্যাসিনো এবং ওয়াটার পার্ক এবং বিএন্ডবি'স। তারা সোজা সুপারহাইওয়ের দিকে।

কারণ এবং প্রভাবের প্রাকৃতিক নিয়ম ব্যবহার করে, আমার মনে কিছু আছে, ধর্ম কতটা শক্তিশালী তা গভীরভাবে বোঝা যায় এবং নিয়ন্ত্রণ করে এমন একটি প্রাকৃতিক আইন ব্যবহার করে আমাদের মন কতটা শক্তিশালী। এটা যেমন বলে পথের তিনটি নীতিগত দিক, “যিনি সকলের অমূল্য কারণ ও প্রভাব দেখেন ঘটনা চক্রাকার অস্তিত্বে এবং তার পরেও"-নির্বাণ, বুদ্ধত্ব-"এবং তাদের অন্তর্নিহিত অস্তিত্বের সমস্ত মিথ্যা ধারণাকে ধ্বংস করে সেই পথে প্রবেশ করেছে যা খুশি করে বুদ্ধ. "

আমরা যদি আমাদের নিজের মন, কারণ এবং প্রভাব দ্বারা সৃষ্টি করা মহাজাগতিক সহ বিদ্যমান সবকিছুর অমূল্য কারণ এবং প্রভাব বুঝতে পারি, আলোকিত মন সম্ভব। সুতরাং পরের বার যখন আপনি শ্রদ্ধেয় চোড্রনকে বলতে শুনবেন—তিনি বলেছেন যে এইরকম আত্মবিশ্বাসের সাথে, তার কণ্ঠে এমন আনন্দ—“কারণগুলি তৈরি করতে সন্তুষ্ট থাকুন,” তিনি এই বিষয়ে কথা বলছেন। যে তাই গভীর. এই বিবৃতিটি গত কয়েক সপ্তাহে আমার জন্য গভীরতার একটি স্তরে স্থানান্তরিত হয়েছে। তিনি আমাদের নিজস্ব জ্ঞানার্জনের কারণ তৈরি করার কথা বলছেন এবং বুদ্ধ এর জন্য আমাদের রোড ম্যাপ দিয়েছেন। যে আমার চিন্তা এবং চিন্তা তিন রত্ন. তারা নির্ভরযোগ্য আশ্রয়ের বস্তু. সেখানেই নির্ভীকতার জন্ম হবে।