طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

مؤتمر ساكياديتا الثامن عشر

مؤتمر ساكياديتا الثامن عشر

مجموعة من الأشخاص يجلسون في قاعة مزدحمة يشاهدون عرضًا تقديميًا على شاشة كبيرة.

تقرير سامتن ​​الموقر من مؤتمر ساكياديتا الدولي الثامن عشر في سيول ، كوريا الجنوبية.

انعقد مؤتمر ساكياديتا الثامن عشر في سيول ، كوريا ، في الفترة من 18 إلى 23 يونيو 27. لم أكن أتوقع أن أكون متأثرًا جدًا بهذه التجربة. كانت قوية. هناك العديد من الأسباب التي يمكنني تحديدها والعديد من الأسباب التي قد تظهر مع مرور الوقت. كان التواجد برفقة ما يقرب من 2023 امرأة ، معظمهن راهبات ، أمرًا مؤثرًا. أن تكون بصحبة النساء اللواتي كرّسن حياتهن لممارسة دارما بدوام كامل بهذه الأرقام هو تجربة نادرة لشخص يعيش في أمريكا الشمالية. كان الانتظار لعبور شارع مزدحم ثم المشي مع مئات الراهبات والنساء والرجال أثناء توجهنا من وإلى معبد Bongeunsa في كل مرة مشهدًا لا يُنسى ؛ تتدفق الجلباب والوجوه المبتسمة والنخيل معًا عند الاجتماع.

يجب أن يكون التخطيط والتنظيم لمؤتمر بهذا الحجم قد استغرق سنوات ، مع العديد من الفرق من الناس ، والمساهمة في حلول إبداعية ومبتكرة والعديد من الفرص للممارسة ثبات لجعل المؤتمر تجربة غنية وذات مغزى للجميع. بالإضافة إلى المؤتمر ، قدم مضيفونا اللطفاء وجبات لـ 3,000 شخص مرتين في اليوم. كانت وجبات رائعة جاهزة ، ولم تكن هناك فترات انتظار طويلة ، ولضمان أن يكون المؤتمر صديقًا للبيئة ، تم تقديم الوجبات في أطباق وأوعية فعلية ؛ يجب أن تكون مهمة غسل الأطباق ضخمة ، لكن لم يكن هناك شيء يذهب إلى مكب النفايات أو مستودعات إعادة التدوير!

تضمنت مراسم افتتاح المؤتمر ترديد الترانيم باللغات البالية والصينية والتبتية والفيتنامية والكورية. موسيقى جميلة الوهب من قبل bhikshuni والموسيقيين العاديين جلبوا إحساسًا بالتقارب والدفء للجميع في القاعة المليئة بالمرح. خطب التهنئة من قبل الكثيرين توضح الفرح والشعور بالتمنيات القلبية لجميع الحاضرين أن يشعروا بالترحيب ويفرحوا بهذه الفرصة النادرة والثمينة. كما هو موضح على موقع Sakyadhita: "العمل على المستوى الشعبي ، توفر Sakyadhita شبكة اتصالات بين النساء البوذيات على المستوى الدولي. نحن نشجع الأبحاث والمنشورات حول تاريخ المرأة البوذية وموضوعات أخرى ذات أهمية. يسعى أعضاؤنا إلى خلق فرص متساوية للنساء في جميع التقاليد البوذية. نحن نعمل على تمكين 300 مليون امرأة بوذية في العالم للعمل من أجل السلام والعدالة الاجتماعية من خلال الفروع المحلية ، والمحتوى الذي نقدمه مجانًا عبر الإنترنت ، ومن خلال مؤتمراتنا نصف السنوية ".

كان الجدول الزمني للمؤتمر الذي استمر خمسة أيام يتدفق بسلاسة ودون عقبات على ما يبدو. إذا كانت هناك مشاكل ، فقد تم التعامل معها بطريقة رشيقة وحذرة لم تظهر. في أول يوم كامل من المؤتمر ، استمعنا إلى 11 ورقة بحثية تدور حول موضوعات المرأة البوذية في كوريا ، والقوالب النمطية الجنسانية ، والشخصيات الملهمة المرنة. وشملت موضوعات الأيام التالية: الصحوة: سيامة المرأة في الماضي والحاضر ؛ الحج ، الدقة والممارسة ؛ ومظاهر تعاليم بوذا. يجب أن يشعر كل مقدم بالدعم والتقدير والامتنان المعبر عنه عندما يكون ذلك ممكنًا لعملهم في لفت انتباهنا إلى هذه المواضيع. إنني أتطلع إلى تخصيص الوقت لإعادة قراءة كل ورقة.

النهج المبتكر المتمثل في مقابلة شارون سوه ، رئيس Sakyadhita International ، مع فانيسا ساسون ، باحثة ومؤلفة التجمع؛ قصة أول امرأة بوذية، لجلسة ممتعة وجذابة. سمحت الأسئلة المدروسة والمصممة جيدًا لفانيسا بمشاركة الإلهام الذي اكتسبته من Therigatha وتعليقاتها وعملية البحث في الكتاب وكتابته. تسلط إعادة سرد قصة طلب المرأة للسيامة الضوء على Vimala و Patachara و Bhadda Kundalakesa والعديد من النساء الأخريات أثناء سيرهن عبر الغابة لطلب كامل الوصول إلى التقليد من البوذا. التعليقات الختامية المكتوبة بشكل جميل مثيرة للاهتمام مثل القراءة الرئيسية الجسدي من الكتاب.

تم تصميم ورش العمل بعد الظهر لكي يتجمع الناس في مجموعات أصغر مما يسمح بالتفاعل والمناقشات ؛ كانت هذه الجلسات طريقة رائعة لبدء المحادثات وتبادل الخبرات. انضم إليّ Venerable Jampa ، الذي سافر من ألمانيا ، في تقديم ورشة عمل حيث شاركنا كيف يتم تدريب الرهبان في Sravasti Abbey. ربط العديد من الأسباب و الشروط التي أدت إلى إنشاء Chodron الموقر ديرًا في ولاية شمال شرق ولاية واشنطن بهدف محدد لتأسيس دارما في الغرب للأجيال القادمة هي دائمًا قصة ملهمة للمشاركة. شاركنا أهمية ومزايا العيش في مجتمع ووصف كيف يدخل المرء في هذا رهباني مجتمع؛ من كونه شخصًا عاديًا ، والتدريب باعتباره أناغاريكا ، وأخذ رسامة المبتدئين ، وفي النهاية سيامة كاملة ؛ عملية يقوم بها النساء والرجال.

كان توفير الترجمة لورش العمل إضافة لطيفة للغاية ومدروسة لهذا المؤتمر. ظهر Ho Sook قبل حوالي خمس دقائق من بدء جلستنا ، وألقى نظرة خاطفة على الملاحظات التي أعددناها ، وانغمس بفرح في الحديث ، مما سمح لأكثر من نصف الأشخاص في ورشتنا ، المتحدثين باللغة الكورية ، بالفهم والمشاركة الكاملة. لقد كنا ممتنين للغاية لمساهمتك القيمة يا هو سوك!

Sakhyadhita وتعني بنات البوذا، هو نتيجة المؤتمر الدولي الأول للراهبات البوذيات الذي عقد في عام 1987 في بودجايا ، الهند. اقتبس من المنشور الذي جاء من ذلك الوقت “بنات ساكيدهيتا من البوذا،" حررت بواسطة الكارما كتب ليكشي تسومو ، بيكشوني جامبا تسيودرون:

لقد تساءل الكثير من الناس عن سبب جذب هذا المؤتمر الدولي للراهبات البوذيات في بودجايا الكثير من الاهتمام. لا الشك أحد الأسباب هو حقيقة أن هذا التجمع هو أول مؤتمر للراهبات البوذيات يعقد في الهند منذ زمن البوذا ساكياموني. من المعروف أن البيكس اجتمعوا لعدة مجالس بعد البوذا انتقلت إلى النيرفانا النهائية ، لكن لا يوجد دليل على أن البيكشونيس لعبوا دورًا في أي من هذه المجالس. مع ذلك، البوذا علم ساكياموني أن جميع الكائنات الحية لديها نفس الإمكانات (البوذا الطبيعة) للحصول على التنوير ، وتتمتع النساء اليوم بحرية أكبر من أي وقت مضى لاستكشاف هذه الإمكانات وتطويرها.

الخطاب الافتتاحي لقداسته الرابع عشر الدالاي لاما أعطى الكثير من الناس الطمأنينة بشأن الأهداف الجادة للمؤتمر. خشي بعض المراقبين من إساءة استخدام التجمع كمنصة للنسويات الغربيات في معركة عمياء من أجل حقوق متساوية من شأنها إلحاق الضرر بالبوذية. ومع ذلك ، سرعان ما اكتشف الجميع أن مثل هذه المخاوف لم تكن ضرورية. رئيس لجنة إدارة معبد مهابودهي محترم للغاية راهب من تقليد ثيرافادا ، صرح بسرور: "من الواضح أن المخاوف التي كان لدى بعض الناس في بداية المؤتمر لم يتم تأكيدها. انعقد المؤتمر في جو متناغم وسلمي للغاية. يمكن للراهبات أيضًا الاعتماد على دعمي.

لم تظهر بعد الفوائد بعيدة المدى للمؤتمر ، ولكن هناك بالفعل بعض المؤشرات الرائعة. لم يكن للحدث أهمية تاريخية فحسب ، بل كان أيضًا تجمعًا بارزًا للراهبات والعلمانيات من جميع التقاليد تقريبًا ، بدعم أيضًا من العديد من الرهبان والرجال العلمانيين.

هل تخيل أولئك الذين حضروا مؤتمر بودجايا في عام 1987 أنه بعد 36 عامًا ، سيجتمع 3,000 شخص معًا لمواصلة العمل ودعم النساء البوذيات؟ أولئك الذين أتيحت لهم فرصة رائعة لحضور المؤتمر هذا العام في كوريا لديهم تجربة غنية مباشرة بمقابلة العديد من الممارسين من 31 دولة مختلفة والعديد من التقاليد البوذية المختلفة. لا يمكن للكلمات أن تنقل التجربة الرائعة التي مررت بها ؛ إن لطف ودفء مضيفينا الكوريين أمر سيبقى معي.

كان مؤتمر ساكياديتا الثامن عشر ناجحًا على جميع المستويات. آمل أن يحصل كل شخص مشارك في تحقيق هذا النجاح على راحة مستحقة وقلوبهم مليئة بالسعادة العميقة من بذل الكثير من الجهد الفاضل. أنا ممتن للغاية لهؤلاء الناس ، للمبجل الكارما Lekshe Tsomo لالتزامها الثابت تجاه Sakyadhita ولمعلمتي Bhikshuni Thubten Chodron ، لإتاحة الفرصة لها لتكون جزءًا من المؤتمر.

المبجلة تُبتِن سامتِن

التقى الموقر Samten مع الموقر Chodron في عام 1996 عندما تولى Venerable Chonyi المستقبل فين. Samten إلى حديث دارما في مؤسسة صداقة دارما. الحديث عن لطف الآخرين وطريقة تقديمها محفور بعمق في عقلها. أربعة ملاذات جبلية كلاود مع فين. شودرون ، ثمانية أشهر في الهند ونيبال يدرسون دارما ، شهر واحد من تقديم الخدمة في دير سرافاستي ، وتراجع لمدة شهرين في دير سرافاستي في عام 2008 ، أشعلت النار في سيامة. حدث هذا في 26 أغسطس 2010 (انظر الصور). تبع ذلك ترسيم كامل في تايوان في مارس 2012 (انظر الصور) ، ليصبح البيكشوني السادس في Sravasti Abbey. مباشرة بعد الانتهاء من درجة البكالوريوس في الموسيقى ، فين. انتقل Samten إلى Edmonton لمتابعة التدريب كفنان مايم جسدي. بعد خمس سنوات ، فتحت العودة إلى الجامعة للحصول على درجة البكالوريوس في التربية الباب أمام التدريس في مجلس إدارة مدرسة إدمونتون العامة كمدرس موسيقى. في نفس الوقت ، فين. أصبح Samten عضوًا مؤسسًا ومؤديًا مع Kita No Taiko ، أول مجموعة طبول يابانية في ألبرتا. فين. Samten مسؤول عن شكر المتبرعين الذين يقدمون عروضاً عبر الإنترنت ؛ مساعدة Venerable Tarpa في تطوير وتسهيل دورات التعلم عبر الإنترنت SAFE ؛ المساعدة في مشروع تخفيف الغابات ؛ تعقب knapweed الحفاظ على قاعدة بيانات Abbey والإجابة على أسئلة البريد الإلكتروني ؛ وتصوير اللحظات الرائعة التي تحدث باستمرار في الدير.

المزيد عن هذا الموضوع