أصلُ السامسارا

44 Samsara و Nirvana و Buddha Nature

جزء من سلسلة تعاليم مستمرة (خلوة وجمعة) مبنية على الكتاب السّمسارا، النِّرفانا وطبيعة بوذا، المجلد الثالث في مكتبةُ الحِكمة والرّأفة سلسلة من تأليف قداسة الدالاي لاما والمبجل ثوبتن تشودرون.

  • شرح أخذ بوديساتفا ولادة جديدة بسبب الارتباط الأول
  • الجسم العقلي و الكرمة غير الملوثة
  • جذر samsara حسب أنظمة العقيدة المختلفة
  • استيعاب الشخص الموجود بشكل جوهري مكتفي ذاتيًا
  • دحض الظواهر الموجودة حسب خصائصها وأسمائها
  • الوجود الحقيقي والوجود المتأصل على المستوى التقليدي والمستوى النهائي
  • استخدام الأمثلة لفحص كيفية تصنيف الأشياء أو احتسابها فقط
  • الإمساك بالتجمعات والإمساك بالأنا موجود بشكل متأصل
  • الدافع السببي والدافع الفوري
  • البلاء أو الحالة العقلية الفاضلة تجعل الفعل فاضلاً أو غير فاضح

سامسارا ونيرفانا و البوذا طبيعة 44: جذر سامسارا (بإمكانك تحميله)

نقاط التأمل

  1. ما هو جذر samsara لأنظمة العقيدة المختلفة الموصوفة في النص؟ صف الفرق بينهما بكلماتك الخاصة.
  2. ضع في اعتبارك فكرة أن كل شيء ندركه (وعينا والشيء) يأتي من نفس السبب الجوهري (زمن انتقال في العقل). كيف يبدأ ذلك في زعزعة الصلابة التي تنظر بها إلى العالم؟
  3. اقض بعض الوقت في العمل من خلال أمثلة للتمييز بين ما هو موجود تقليديًا وما هو موجود الطبيعة المطلقة هو: هل يمكنك أن تجد ما يجعل هذا الشيء من جانبه؟ هل يمكنك أن ترى كيف تصنع عقلنا شيئًا ما على ما هو عليه؟
  4. ضع في اعتبارك أن الكثير مما نتجادل بشأنه في المجتمع هو المصطلح أو التسمية التي نطبقها على شيء ما ؛ ويمكن أن توجد تصنيفات متعددة على نفس الأساس.
  5. صف الدافعين اللذين يؤديان إلى إنشاء الكارما. في أي ترتيب تنشأ؟ أيهما يمكن أن يكون فاضلاً أم غير فاضل؟ تتبع ما لا يقل عن 5 إجراءات (من تجربتك الخاصة) حول كيف أدى الجهل إلى أفعال غير فاضلة.
  6. ماذا بعد الجهل ولماذا؟
  7. الدافع هو العامل الأكثر أهمية الذي يحدد ما إذا كانت أفعالنا فاضلة أم لا. لماذا هذا؟
  8. راقب أفكارك خلال اليوم وحدد الدوافع السببية والفورية لأفعالك. حاول التعرف على جهل الطبيعة المطلقة. ثم لاحظ ما إذا ظهرت مفاهيم خاطئة وحالات الانتباه المشوه. بشكل دوري خلال النهار ، توقف وافحص حالتك العقلية: هل هي فاضلة أم غير فاضلة أم محايدة؟ هل تخلق سبب السعادة أم المعاناة أم لا؟
المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.