اللاحق الثالث في الكلام: الكلام القاسي (الجزء 1).

الثالث nonvirtue أن البوذا نصحتنا بالاهتمام بقسوة الكلام. هذا كلام يؤذي مشاعر شخص آخر. إنه يختلف عن الكلام المثير للانقسام لأنني منزعج من الكلام المثير للانقسام من هذا الشخص لذلك أتحدث إلى شخص آخر. مع الكلام القاسي أنا مستاء من هذا الشخص لذلك أقول شيئًا لئيمًا لهم بشكل مباشر. يشمل الكلام القاسي الإهانة ، والاستخفاف ، والنقد ، والسخرية ، والمضايقة ، والسخرية ، كل هذه الأنواع من الطرق التي نقوم بها لاستخفاف وإهانة شخص آخر.

غالبًا ما يأتي من الغضب، أو غالبًا ما يأتي من الغيرة. قد يأتي من عواطف أخرى أيضًا ، لكنني أعتقد الغضب والغيرة هم على الأرجح الرئيسان. غضب مكبوت وننفجر. نعتقد أن "هذا الشخص فعل شيئًا خاطئًا وعليه أن يعرفه! لذلك ، لصالح جميع الكائنات الحية ، وبشفقة ، سأخبرهم كيف يطورون أنفسهم! " ثم نذهب ، "لقد فعلت هذا ، وفعلت ذلك ، بلاه بلاه بلاه بلاه!" ثم نلومهم ونستخف بهم ونقسم عليهم ونطلق عليهم أسماء. ثم في النهاية نفكر ، "أوه ، أشعر بتحسن كبير ، لقد تخلصت من صدري." لكن الشخص الآخر؟ غالبًا ما يشعرون بالفساد ، أو يشعرون بالأذى حقًا ، أو أنهم غاضبون وفي المقابل ، يستجيبون لذلك الغضب ولذا بدأنا للتو في حجة صغيرة لطيفة. لقد انفجرت عليهم ، ثم انفجروا في وجهي ، وأنا - ذهابًا وإيابًا وذهابًا وإيابًا. وهذا يحدث كثيرًا مرة أخرى في مواقف العمل وفي العائلات. إنه لأمر مأساوي حقًا عندما نفجر أنفسنا ويتحكم أعصابنا في الموقف.

الآن بعض الناس لا ينفجرون لأنهم يخافون من أنفسهم الغضب، أو قيل لنا في كثير من الأحيان ، "ليس لك الحق في أن تغضب ، من المفترض أن تكوني لطيفة." لذا ما نفعله بدلاً من ذلك هو أننا نتراجع تمامًا عن الموقف. أنا غاضب ، ماذا أفعل ، أستدير ، أترك ، سلوكي بارد كالثلج. استدرت ، وأعود إلى غرفتي ، وأتعقب ، وأشعر بالغضب وأشعر بالأسف على نفسي. لكن هذا شكل من أشكال التواصل أيضًا. لذلك قد لا نتواصل مع كلامنا ولكن يمكن أن يعتبر أيضًا في كثير من الحالات كلامًا قاسيًا. لأن ما نقوله حقًا ، "أنت لا تستحق أن أتحدث إليكم لأنني مجروح وغاضب للغاية."

غالبًا ما تبدأ هذه الأنواع من الحجج ببعض الأشياء الصغيرة. لأنه بشكل خاص في العلاقات التي نعرف فيها شخصًا جيدًا جدًا ، لا نختلف دائمًا معهم لأنه من المرهق للغاية الاختلاف دائمًا. من المفترض أننا نترك الأمور تمر ، لكننا لا نتركها تذهب دائمًا ، فنحن نبقيها في مؤخرة أذهاننا ، حتى في المرة القادمة التي نواجه فيها معركة كبيرة يمكنني إخراجها. لذا يمكنني أن أقول ، "نحن نقاتل بشأن هذا الأمر ، لكنك فعلت هذا الأسبوع الماضي ، والأسبوع الذي سبقك فعلته ، والأسبوع الذي سبقك فعلته ،" وقد احتفظت بقائمة رائعة ومرتبة تضم كل هذه أشياء لاستخدامها كذخيرة في المرة القادمة التي نشارك فيها. نحن نفعل مثل هذا. إنه حقًا أحمق.

بعض الناس لديهم مثل هذا المزاج لدرجة أنهم ينفجرون على شيء صغير. ثم يقولون لمن حولهم ، "حسنًا ، أنا شخص غاضب. وأنت هذا فقط ما أنا عليه. لا يوجد شيء يمكنني القيام به ، عليك فقط العيش معي ". وهذا ليس عدلاً ، لأننا لسنا غاضبين بطبيعتنا. غضب ليس جزءا لا يتجزأ من طبيعة أذهاننا. يمكننا ان نغير. وليس من العدل أن أقول فقط ، "لدي الحق في الانفجار لأن لدي الغضب، ولذا أنت وعائلتي والأشخاص الذين أهتم بهم أكثر من غيرهم ، عليك فقط أن تتحمل مزاجي السيئ ". هذا ليس عدلاً لأي شخص آخر. ويخلق الكثير من السلبية من حيث السلبية الكارما، والكثير من سوء النية بين الناس.