طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

اللافتة الأولى للكلام: الكذب (الجزء الثاني)

اللافتة الأولى للكلام: الكذب (الجزء الثاني)

تم تسجيل أول تعاليم عن الجلسات الأربع للخطاب في معبد Luminary Temple في تايوان.

فكرت أن أبدأ بالحديث عن الجوانب الأربعة غير المتعلقة بالكلام ، لأن كيفية استخدامنا لخطابنا أمر مهم للغاية. إنه يؤثر على الكثير من الناس. أفكر في الأمر على هذا النحو: كما تعلم ، بدأ جورج بوش الحرب في العراق لأنه اشتبه في وجود أسلحة دمار شامل في العراق. كما اتضح أنه لا توجد أسلحة دمار شامل في العراق. ومع ذلك ، فلدينا جميعًا سلاح دمار شامل خاص بنا. هنا. فمنا. لذلك قد لا نكون قادرين على تفجير دول أخرى ، لكن لدينا بالتأكيد القدرة على تدمير سعادة الناس بالطريقة التي نستخدم بها أفواهنا.

البوذا لقد أشرنا بلطف شديد إلى أربع طرق معينة يجب أن نتجنب التحدث بها ، لأنها لا تؤذي الآخرين فحسب ، بل إنها تخلق أيضًا سلبية الكارما لانفسنا. لذلك عندما نلحق الأذى بالآخرين ، فإننا نؤذي أنفسنا أيضًا من خلال خلق أشياء مدمرة الكارما من شأنها أن تجلب لنا التعاسة. الأربعة أن البوذا أشار إلى أنه كان كاذباً ، وخطاباً مثيرًا للانقسام ، وخطابًا فظًا ، وحديثًا خاملًا.

الأول ، الكذب. لا أحد منا يحب أن يعتبر أنفسنا كاذبين. قد نبالغ قليلاً ، لكننا لا نفكر في المبالغة في الكذب. في الواقع ، إنه يناسب تعريف الكذب ، لأن الكذب هو قول شيء ليس موجودًا ، أو شيء غير موجود. لذلك فهو يخدع الآخرين من خلال حديثنا ، ومن خلال المبالغة نخدع الآخرين بالتأكيد. يتم إجراء بعض المبالغة إلى حد ما ببراءة وبدون تفكير. أتذكر صديقة لي أخبرتني أنه ذات مرة كانت والدتها تروي قصة ، وكانت والدتها تبالغ ، لذلك أشارت إلى ذلك لأمها وقالت ، "أمي ، لا تبالغ." وذهبت والدتها ، "صه ، القصة أفضل إذا أخبرتها بهذه الطريقة." أرادت أن تحكي قصة جيدة رغم أنها لم تكن دقيقة تمامًا. هذا كذب بالتأكيد.

لكن هذه أنواع أخف من الأكاذيب: قد لا تضر الآخرين أو أنفسنا كثيرًا. لكن الكذبة الأكبر هي الكذب بشأن إنجازاتنا الروحية ، قائلة إن لدينا إنجازات لا نملكها ، والسبب في أن هذا الأمر سلبي للغاية لأنه يدمر إيمان الشعوب الأخرى بالدارما. إذا كذبنا وادعينا أننا بوديساتفاس ، أو أدركنا سامادهي أو شيء من هذا القبيل ، وربما يمنحنا شخص ما شرفًا أو يمنحنا الوهب، ولكن كل ما قلناه كان مختلقًا ، من مخاوف أنانية ، فعندما اكتشف هذا الشخص أن ما قلناه لم يكن صحيحًا ، وأعطى الوهب أو قدم احترامًا لم يكسبه أو يستحقه ، عندئذ يمكن أن يتأذى هذا الشخص حقًا ، ويشعر بأنني ، "لا يمكنني الوثوق بأي بوذي ، لذلك لا يمكنني الوثوق في البوذاتعليم. " هذا ليس منطقًا موثوقًا به للغاية من جانب الشخص - فأنت لا تتخلص من التدريس لمجرد أن الممارس لا يمارس بشكل جيد ، ولكن يمكنك بالتأكيد فهم كيف يمكن لشخص ما أن يعتقد ذلك ، ومن الضار للغاية القيام بأشياء إبعاد الناس عن دارما.

هناك أنواع أخرى من الأكاذيب الكبيرة البوذا لم يحدد الكذب بشأن إنجازاتنا الروحية ، ولكنه في الحقيقة يولد الكثير من المشاكل. لذلك غالبًا ما يكذب الناس هو [عندما] يفعلون شيئًا لا يشعرون بالرضا تجاهه ، ولا يريدون أن يعرف أي شخص عنه.

إذن لديك فعل سلبي واحد [الذي] فعله شخص ما ، ثم لحماية سمعته ، وحماية أنفسهم من النقد وخيبة الأمل من الآخرين ، ثم يكذبون بشأن هذا الفعل الذي فعلوه. إذن لديك مشكلة مزدوجة - لأن لديك الفعل السلبي الأصلي ثم يكذبون بشأنه.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.