يستضيف دير سرافاستي "Living Vinaya in the West"

حدثت لحظة مهمة للبوذية الأمريكية في دير سرافاستي في الفترة من 22 يناير إلى 8 فبراير 2018 ، عندما اجتمعت 49 راهبة من أجل "العيش فينايا في الغرب." كانت الدورة التي استمرت 17 يومًا تجربة في التعلم والعيش في تقليد الفينايا-The رهباني مدونة الأخلاق التي تتضمن نصيحة البوذا أعطيت منذ 2500 عام لتوجيه وحكم ودعم الانسجام رهباني المجتمعات.

المشاركون من 2018 Living Vinaya in the West program. (الصورة © Luminary International Buddhist Society و Gen Heywood Photography)

السيد بيكشوني الموقر ووين ، كان رئيس جمعية Luminary International Buddhist Society (LIBS) ورئيس Abbess of Luminary Temple في تايوان هو المعلم الضيف. كان يدعمها ستة من البيكشونيس (راهبات رسامات بالكامل) من مجتمعها عملن كمدربين ومترجمين. كما علمت مؤسسة دير سرافاستي والرئيسة بيكشوني توبتين تشودرون من تجربتها في إنشاء تقليد الفينايا في دير أمريكي.

كان معظم المشاركين راهبات يمارسن التقاليد البوذية التبتية. انضم إلينا أيضًا ثلاث راهبات يمارسن تقليد الماهايانا الصيني وثلاث راهبات يمارسن تقليد الثيرافادا. جاء المشاركون من تسعة بلدان مختلفة في أمريكا الشمالية والجنوبية وآسيا وأوروبا وأستراليا. حوالي نصفهم لا يعيشون في أ رهباني المجتمع ، والعديد من الآخرين في المراحل الأولى من تأسيس مجتمعات الراهبات. تماسكنا كمجموعة بسرعة ، بفرح واحترام. يتعايش الضحك والإخلاص والشفافية والتفكير والانضباط بشكل ودي داخل هذا التناغم السانغا (رهباني تواصل اجتماعي).

حدث تاريخي

التقت الموقرة شودرون للمرة الأولى بالسيد المبجل ووين في عام 1995 عندما سافرت إلى تايوان لتطلب منها التدريس تقليد الفينايا For "الحياة كراهبة بوذية غربية ،" البرنامج التعليمي الأول للراهبات الغربيات (والتبتات) ، الذي عقد في بود جايا ، الهند. تم تحرير ونشر تعاليم السيد المبجل Wuyin من تلك الدورة لاحقًا ونشرها باسم اختيارُ البسَاطة، تعليق عملي على bhiksuni عهود. طموح لدورة متابعة بدأت هناك. بعد اثنين وعشرين عامًا ، "أعيش تقليد الفينايا في الغرب "تؤتي ثمارها ، ومثل سابقتها ، كانت الأولى.

"معيشة تقليد الفينايا في الغرب "كان تاريخيًا بعدة طرق. من المحتمل أن يكون هذا هو الأول من نوعه تقليد الفينايا يتم تقديم التدريب في الولايات المتحدة للراهبات الغربيات. بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت في الرسامة الأولى لراهبة مبتدئة (الذي حصل على sramanera و siksamana عهود) على أن يتم إجراؤها من قبل الغربيين الناطقين بالإنجليزية السانغا في ال دارماغوبتاكا تقليد الفينايا كما يُمارس في دير سرافاستي. تضمنت الرسامات السابقة في الدير دعم الرهبان الكبار من التقاليد البوذية الصينية.

كان المعلم الموقر Wuyin راهبة بوذية لأكثر من ستين عامًا. لقد كرست حياتها لتحسين وضع الراهبات المرتبطات بالكامل ، أولاً في موطنها تايوان ، والآن في جميع أنحاء العالم. في سن ال 77 ، قالت Master Wuyin إنها قطعت نصف الطريق حول العالم على وجه التحديد لتدريس هذه الدورة في Sravasti Abbey. لقد أرادت مراقبة ودعم bhiksuni المتنامي للدير السانغا ولتدريب وإلهام الراهبات من أماكن أخرى لتأسيس الأديرة بأنفسهن.

خلال الدعوة الأولى ، قدم السيد المبجل Wuyin هدايا ميمونة للدير. كان من بينها مصباحان من الكريستال اللوتس من أجل المبجل Thubten Chodron. علق أحد تلاميذ Wuyin المبجل قائلاً: "كان من المجدي جدًا رؤية رئيس دير Luminary Temple وهو يضيء مصباح دير Sravasti Abbey".

لماذا هذا مهم؟

رهباني المجتمعات ضرورية لحياة طويلة من دارما. ال البوذا ذكر أنه في حالة وجود مجتمع مؤلف من أربعة أو أكثر من الرهبان أو الراهبات المعينين بالكامل يمارسون تقليد الفينايا، ستعيش تعاليمه طويلاً في العالم. تأسس دير سرافاستي على هذا الأساس.

لا تزال البوذية جديدة في الولايات المتحدة وتعاليم الدارما واسعة النطاق. يمكن للممارسين الغربيين تعلم الكثير من السلالات الآسيوية التي حافظت عليهم. على وجه الخصوص ، الرهبنة البوذية غير معروفة أو مفهومة في الغرب ، و تقليد الفينايا لم يتم ترجمة أو نشر التعاليم على نطاق واسع.

قارن الموقر Changshen ، وهو bhiksuni من Dharma Drum Mountain في تايوان والذي يدرس الآن في مدرسة Harvard Divinity School ، "Living تقليد الفينايا في الغرب "إلى بدايات البيكسوني السانغا في الصين: "في الصين في القرنين الرابع والخامس ، كانت الراهبات يرغبن في تأسيس البيكسوني السانغا لكن لم يكن هناك من البيكسون الذين يمكنهم أن يرسوا ويعلموا تقليد الفينايا. سافر Bhiksunis من سريلانكا بالقارب لإعطاء رسامة bhiksuni لأكثر من 300 راهبة صينية في معبد Nanlin ، وبالتالي إنشاء ترتيب الراهبات الذي يزدهر حتى يومنا هذا. اليوم ، في القرن الحادي والعشرين ، لدينا قصة مماثلة ، ولكن هذه المرة لا تتعلق بالراهبات الصينيات ولكن الراهبات الغربيات ".

وشعرت بأهمية حضور السيد الموقر Wuyin وأعضاء هيئة التدريس في LIBS إلى الدير ، علقت قائلة: "قبل مجيئي إلى هذه الدورة ، كنت أعلم أنني سأشارك في حدث تاريخي سيلعب دورًا رئيسيًا في مستقبل bhiksuni السانغا لتزدهر في الغرب ".

فينايا حية

• تقليد الفينايا يتضمن إرشادات حول كل شيء بدءًا من كيفية التعامل مع موارد الدير إلى طرق حل النزاعات. غطى السيد الموقر Wuyin بعض الأمور الأساسية رهباني عهود من خلال التركيز على القصص الأصلية. كل عهد ال البوذا التي تم إنشاؤها نتيجة لخطأ محدد قام به أ راهب أو راهبة. من خلال دراسة الأحداث - التي تتراوح من المرعبة إلى الفكاهية - التي تكمن وراء كل منها عهد، نحصل على فكرة حول الآلام العقلية البوذا كان يستهدف.

ركزت الدورة بشكل خاص على سكانداكاس، والتي تصف العديد من المبادئ التوجيهية لتشغيل السانغا كمؤسسة اجتماعية ودينية. هنا قامت بتدريس الأساسيات السانغا طقوس - سيامة ، بوسادها (اعتراف كل أسبوعين واستعادة عهود), varsa (تراجع الأمطار) ، برافارانا (دعوة للتعليق), كاتينا (رداء الاستحقاق) وهكذا. هذه الممارسات تخلق الجدارة وتحافظ على الانسجام في السانغا. "المصطلح 'السانغاوأوضحت أن "تعني" التجمع المتناغم ". "هذا يعني أننا يجب أن نعرف كيف نتعاون. يجب وضع العديد من الآليات لتحقيق الانسجام. إنها ليست معطاة ونحن نولي اهتمامًا لإنشائها ".

قدم السيد الموقر Wuyin رؤية واسعة وعملية. وشددت على أن الرهبان في الغرب يجب أن يفهموا الأنشطة المحظورة (المحظورة) والموصوفة لـ السانغا ثم تكييفها لتناسب الثقافة الغربية - مع الاحتفاظ بجوهرها الأصلي. وشددت على ضرورة معرفة واتباع قوانين الأرض فيما يتعلق بالمنظمات غير الربحية والبناء وما إلى ذلك.

أكد السيد Wuyin أيضًا على الدور الذي يجب أن يلعبه الرهبان في المجتمع الحديث من خلال كونهم يخدمون الآخرين. يحظى البيكسون في تايوان باحترام كبير من قبل كل من الناس العاديين والرهبان بسبب الخدمة التي يقدمونها للمجتمع من خلال تعليم الدارما ومشاركتهم في أنشطة الرعاية الاجتماعية.

مبجل الكارما شاركت لودرو جانجسو ، راهبة أمريكية رُسمت مؤخرًا ، مدى تأثرها بـ البوذارعاية الراهبات والرهبان تحت قيادته.

“القصص في تقليد الفينايا حول الرهبان منذ 2500 عام ما زالوا على قيد الحياة اليوم ؛ كانت تلك البيكسو والبيكسونيس مثلنا تمامًا. بالطريقة التي علم بها السيد Wuyin ، شعرت وكأنهم عاشوا بالأمس ، منذ وقت ليس ببعيد في أرض بعيدة. جعلت هذه التعاليم تقليد الفينايا وثيقة الصلة بحياتنا ".

تعليقاتها ، جنبًا إلى جنب مع يتحدث من عدة راهبات أخريات، على قناة Sravasti Abbey على YouTube.

أكد السيد Wuyin أن تقليد الفينايا يجب أن تُعاش التعاليم حتى يتم فهمها. من خلال التعاليم والفيديو ومجموعات المناقشة والمشاهد التمثيلية والألعاب ، جلبت LIBS bhiksunis تقليد الفينايا على قيد الحياة بالنسبة لنا جميعًا. كانت التمثيليات أداة تعليمية ماهرة بشكل خاص ، حيث كانت إبداعية ومرحة ، وتبرز العديد من النقاط التي يجب التفكير فيها والتي لن يتم طرحها بالضرورة في المحادثة العادية.

فقط في البرنامج الذي مدته 17 يومًا ، اختبرنا الكثير من الأشياء التي درسناها. لقد فعلنا بوسادها معًا ، وشهدنا حفلًا لحلق الرأس ، وأجرينا رسامة للمبتدئين ، وعشنا معًا كمجتمع ، واعترفنا بنواقصنا وابتهجنا بفضيلة بعضنا البعض. رددنا الهتاف معًا - اختلطت أصواتنا وتكمل بعضها البعض بينما رددنا أبياتًا قديمة - بعضها باللغات الآسيوية ، والبعض الآخر بالإنجليزية. دعمنا بعضنا البعض حيث بذلنا جميعًا جهدًا ممتعًا في ممارسة المسار.

المستقبل

في مجلة مهابارينيبانا سوتاأطلقت حملة البوذا أكد على أهمية أربعة أضعاف التجمع- ممارسون بوذيون من الذكور والإناث ورهبان بوذيون من الذكور والإناث. يتحمل الجميع مسؤولية "السير في طريق الدارما" ، وكلها ضرورية لكي تستمر التعاليم وتزدهر. مع أكثر من 1.2 مليون بوذي في الولايات المتحدة الأمريكية (وفقًا لتقرير Pew Charitable Trust لعام 2012) ، فإن البوذامن الواضح أن تعاليم التخفيف من المعاناة وتحقيق السعادة تتجذر هنا. يتم تشجيع دير سرافاستي على أن دعم الرهبنة البوذية يتزايد أيضًا. نفرح في النمو رهباني المجتمعات في الغرب ، ونقدم امتنانًا كبيرًا لمعلمينا في المجتمعات البوذية التايوانية والتبتية الذين ساعدونا على التعلم والنمو.

استضاف الدير “Living تقليد الفينايا في الغرب "مجانًا. تمكنا من القيام بذلك بسبب كرم الناس في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى ذلك ، دعم أربعون متطوعًا محليًا البرنامج من خلال الطهي والقيادة والتنظيف وإدارة المهمات. لم يكن من الممكن أن يحدث هذا الحدث الجدير بالتقدير لولا لطفهم وحماسهم. نحن ممتنون جدا.

وعد السيد الموقر Wuyin بالعودة إلى Sravasti Abbey لتشجيعنا رهباني الجهود المبذولة للحفاظ على تقليد الفينايا والدارما وخدمة المجتمع. نظرًا لأننا نشهد الخلاف السائد في الخطاب العام الأمريكي ، فإننا نبتهج بتعلم طرق يمكن أن تكون الرهبان أكثر فاعلية في تحقيقها. البوذاتعاليم الحب والرحمة والحكمة لكل من يسمعها.

في نهاية الجلسة الماضية ، قالت السيدة المبجلة Wuyin إن تجربتها خلال الدورة تمنحها الأمل في مستقبل رهباني المجتمعات في الغرب. ثم قرأت آية كانت قد ألفتها لدير سرافاستي:

يجسد إنشاء دير سرافاستي المثل الأعلى
من روح Mahaprajapati Gautami.
طالما أن saṅgha المتناغم يدعم تقليد الفينايا [تركيز و البوديتشيتا],
سوف يصمد مصباح الحكمة اللامع.