المستقبل متروك لنا

تعيش فينايا في الغرب، دورة عن رهباني اختتم الانضباط للرهبان البوذيين من جميع التقاليد قبل أيام قليلة. إذا اضطررت إلى استخدام كلمة واحدة لتلخيص تجربتي ، فسيكون ذلك ممتنًا - لجهود المبجل Thubten Chodron لتأسيس Sravasti Abbey والجيل الأول من الرواد الذين جلبوا الدارما إلى الغرب.

حتى هذه الدورة ، لم أفهم مقدار العيش في رهباني يمكن أن يؤثر المجتمع على قدرة الفرد على ممارسة البوذية عهود. لكن الاستماع إلى أنماط الحياة البديلة للمشاركين الآخرين كان واعياً للغاية. تميز العديد من حالاتهم بالتشرذم وعدم اليقين. تحدث الكثيرون عن الاضطرار إلى الاعتماد على المدخرات والدعم الحكومي لتغطية متطلباتهم الأساسية. عاش البعض بالقرب من الأديرة الأخرى ولكن كان من الصعب ترتيب الجداول والأنشطة والمسؤوليات المجتمعية.

قد يكون النموذج الرهباني جديدًا في الولايات المتحدة ، لكن Sravasti Abbey يقدم مثالًا على كيفية القيام بذلك. (الصورة © Luminary International Buddhist Society و Gen Heywood Photography)

• رهباني قد يكون النموذج جديدًا في الولايات المتحدة ، لكن Sravasti Abbey يقدم مثالًا على كيفية القيام بذلك. رقم الشك، لن يكون هنا بدون رؤية الموقر Chodron وجدارة من حياته من التفاني الجواهر الثلاث. لكن السؤال بالنسبة للأجيال القادمة هو كيفية الحفاظ على المعرفة والقدرات القيادية لكبار الرهبان حتى تكون أماكن مثل Sravasti Abbey مستدامة.

إحدى الطرق التي يمكن من خلالها القيام بذلك هي استهداف وصول دارما إلى شرائح المجتمع الأصغر والأكثر تنوعًا لزيادة الوعي والاهتمام بالآخرين. رهباني أسلوب الحياة. دعم توافر تقليد الفينايا المواد التعليمية ، مثل النشر الأخير للدير لـ ستة كتيبات عن طقوس وطقوس فينايا، سيضمن حصول الرهبان الجدد على التدريب الكافي. أحدث السانغا يمكن للأعضاء التحدث إلى كبار الأعضاء حول ما نجح ، وما لم ينجح ، والفرص والتحديات التي تلوح في الأفق.

لكن أكبر طريقة يمكننا المساهمة بها هي من خلال ممارسة دارما الخاصة بنا. يتم بناء القادة من الألف إلى الياء في الأديرة. يتم تشجيع جميع أولئك الذين يأتون للتدريب في Abbey على إبقاء عقولهم وقلوبهم منفتحة لتلقي ردود فعل بناءة ويتم تكليفهم بمهام بمزيد من المسؤولية أثناء تقدمهم في تعلم دارما وممارستها. بتوجيه من الموجهين المهتمين وكبار أعضاء المجتمع ، يطور الرهبان الصغار القدرات القيادية من خلال ممارسة الكمال ستة ثباتوالصبر والأخلاق والجهد السعيد والتركيز والحكمة.

كان جوهر تدريبي بصفتي أناجاريكا في الدير هو ممارسة هذه القيم بالإضافة إلى قيم أخرى مثل الامتنان والرحمة والاحترام. في هذه العملية ، كان علي أن أتخلى عن الموقف القائل بأن الأمر كله يتعلق بممارستي الخاصة ، وممارستي الخاصة الكارما، تحريري. أعلم الآن أن التقدم على طريق الاستيقاظ سيكون شبه مستحيل بالنسبة لي بدون مجتمع داعم وبيئة صحية ومعلم يسهل الوصول إليه. عندما سألت المعلمة الموقرة وو يين عن الاعتبار الأساسي الذي يجب أن يكون لدى الشخص الذي يفكر بالسيامة ، أجابت بسؤال: "هل وجدت مجتمعًا ترغب في تعزيز مهمته واحتياجاته كمجتمع خاص بك؟"

بينما أفكر في هذا السؤال ، هناك إجابة واحدة مؤكدة - المساهمة الهائلة للجيل الأول من الرواد البوذيين الغربيين أثمن من أن نخسره. حان الوقت الآن لتكثف الأجيال القادمة وتضمن استمرار ازدهارها تعاليم بوذا في الغرب!