تطوير بوصلتنا الأخلاقية الداخلية

• نحول طاقتنا إلى الداخل أثناء الاستعداد للتراجع
• النظر إلى البلاء في العقل عندما نكون مضطربين أو نتفاعل مع شيء ما
• أسئلة نطرحها على أنفسنا عند النظر إلى عقولنا
• إدراك الحالات العقلية الفاضلة بالإضافة إلى الحالات العقلية غير الفاضلة

تطوير بوصلتنا الأخلاقية الداخلية (بإمكانك تحميله)

كتب Bhikkhu Bodhi قطعة جميلة جدًا عن البوذيين يتحدثون بصوت يتمتع بالسلطة الأخلاقية حول ما يحدث في العالم الآن ومدى أهمية ذلك. لذلك ، كنت أفكر (أتحدث عن) ذلك ثم اعتقدت أن هذا ليس حقًا ما نحتاج إلى سماعه قبل أيام قليلة من بدء معتكف صامت. قبل أن نبدأ معتكفًا صامتًا ، نحتاج إلى جلب طاقتنا وعدم تركيزها على الخارج.

لذلك ، قررت ألا أتحدث عن ذلك ، ولكن بدلاً من ذلك أتحدث عن مدى أهمية أن نحصل على بوصلتنا الأخلاقية الصحيحة أثناء تراجعنا. إذا كنا سنعمل بعد الانسحاب ، أو في أي وقت آخر خلال حياتنا ، فعلينا أن نكون هادئين ومجمعين وواضحين. سواء كان ذلك في الحياة العامة أو حتى في حياتنا الشخصية ، عندما يتم تحريك أذهاننا ، عندما يكون أذهاننا مضطربة ، عندما نشعر بالارتباك وتوجد آلام في العقل ، فهذا ليس وقت التصرف حقًا. لأنه عندما نتصرف ، فإننا نقول ونفعل أشياء غير فعالة للغاية ، وغالبًا ما تعود لتطاردنا.

يمكننا جميعًا التفكير في المحادثات التي أجريناها مع أشخاص مختلفين عندما نكون غاضبين وما قلناه ؛ أو غيور وما فعلناه ؛ أو مليئة بالجشع و التعلق، ومرة ​​أخرى ، ما قلناه أو فعلناه ، على المستوى الشخصي فقط. وهذا العقل يجلب المشاكل فقط ، أليس كذلك؟

عندما يأتي الناس إليّ ، غالبًا ما يقولون ، "ماذا أفعل؟ لدي مشكلة! ماذا أفعل؟" ودائماً أقول ، "أولاً ، هدئ عقلك واكتشف ما هو البلاء في ذهنك. قم ببعض التمارين للتخلص من البلاء في عقلك حتى يتمكن عقلك من التفكير بوضوح. ثم عندما يحدث ذلك ، غالبًا ما تأتي الإجابة إليك. لا تحتاج إلى الدوران كثيرًا ". ولكن عندما تكون أذهاننا مضطربة ، وهناك الغضبالطرق أو التعلق، أو الخوف ، أو شيء ما فيه ، فلا يمكننا التفكير بوضوح ، هل يمكننا ذلك؟ نحن نقول دائمًا "ماذا أفعل! ماذا أفعل!"؛ لكن لا يمكننا التفكير بوضوح فيما يجب القيام به. حتى لو اتخذنا قرارًا ، فلا يمكننا تنفيذه جيدًا لأن أذهاننا شديدة الجنون في ذلك الوقت. 

وقت التراجع هو حقًا وقت للذهاب إلى الداخل والعمل على عقولنا وإلقاء نظرة على هذه الآلام:

• ما الذي يسبب ظهورهم؟
• ماذا يحدث عندما تتجلى في العقل؟
• ما هي نتائجهم؟

غالبًا ما تأتي هذه الثلاثة - السبب والكيان والنتيجة ؛ أو السبب والطبيعة والنتيجة. لذا افعلها مع آلامنا. ما سببهم؟ ليس فقط المواقف الخارجية ، ولكن الأفكار الداخلية ، والحالات المزاجية الداخلية ، والعمر الداخلي للعادات ، وطرق النظر إلى الأشياء. ودرس هؤلاء في أنفسنا.

قداسته يقول إن أفضل معمل هنا (بالداخل). ليس هناك. لست بحاجة إلى منحة بقيمة 5 ملايين دولار لدفع أي شخص مثلك إذا كنت ستحقق في إحدى الجامعات. لديك نفسك - كل هذا مجانا! مختبرك مجاني! أنت تنظر في الداخل:

• ما هي الشروط التي تدعم ظهور الآلام المختلفة؟
• عندما تكون البلاء هناك كيف تشعر؟
• كيف أتعرف على بلاء في ذهني؟
• كيف أفرق بين البلاء والحالة العقلية الفاضلة؟
• ما هي الاختلافات في الطبيعة؟
• كيف يشعرون بالداخل؟
• ما هي الدوافع التي تثيرها؟

فكر أيضًا في:

• ما هي نتائج البلاء؟
• ماذا نقول؟
• ماذا نعتقد؟
• ماذا نفعل؟
• كيف نعيش؟
• ما هو تأثير ذلك على الآخرين ، على البيئة ، على حياتنا المستقبلية؟

تحقق حقًا في نتائج آلامنا.

وافعل الشيء نفسه بالنسبة للحالات العقلية الفاضلة:

• عندما يكون لديك عقل خالي من المرفقات ، ما الذي يسبب ذلك؟
• هل سبق لك أن حققت في ذلك؟
• هل يمكنك حتى أن تخبر في عقلك عندما لا يكون لديك التعلق هناك؟
• ما الذي يسبب هذا العقل المتوازن الخالي من التحيز؟
• ماذا يعني أن تشعر؟
• كيف تتصرف عندما يكون لديك ذلك؟
• عندما يكون لديك عقل بالتعاطف مع الآخرين (عكس الغضب) ، ما الذي يسبب الرأفة في ذهنك؟

لا أقصد هنا التعاطف الخسيس مع ميكي ماوس. "أوه ، أشعر بالأسف لهؤلاء الناس ، إنهم يعانون كثيرًا." الرحمة الحقيقية التي لا فرق بين الذات والآخرين:

• ماذا يعني أن تشعر؟
• ما الذي يسبب ظهور ذلك في أذهاننا؟
• ما هي الإجراءات التي يحفزها ذلك؟
• ما هي نتائج تلك الإجراءات؟

نفس الشيء مع نقيض كل الآلام الأخرى. ذكرنا الليلة الماضية النزاهة - الشعور بالنزاهة الشخصية - ومراعاة الآخرين كعاملين ذهنيين مهمين لمنعنا من التصرفات السلبية. ونقيضهما: عدم النزاهة ، وعدم مراعاة الآخرين. تحقق من هؤلاء (هذان الأمران مهمان حقًا):

• ماذا يشعر المرء؟ ماذا يشعر العكس؟
• ما الذي يأتي به المرء؟ ما الذي يأتي بالعكس؟
• ما هي نتيجة واحد؟ ما هي نتيجة العكس؟

من المثير للاهتمام فعل ذلك حقًا. يمكنك القيام بذلك في سياق ما إذا كنت تقوم بامتداد اللاما تسونغابا غورو يوغا أو مؤسسات اليقظة الأربعة ، لأن الآلام ستحدث طوال الوقت على أي حال. لذا ، بدلاً من الذهاب "لا يجب أن أفكر هكذا! لا ينبغي أن أشعر بهذا! "، ضع انتباهك وراقب هذه الأشياء وكيف تعمل. عندما تتعلم عن نفسك من خلال القيام بذلك ، فأنت تتعلم تلقائيًا عن الآخرين ، لأننا جميعًا نعمل بطرق متشابهة جدًا. ربما ليس بالضبط نفس الشيء ، ولكن كلما فهمنا أنفسنا أكثر ، فعندما نتحدث مع أشخاص آخرين ، يمكننا فهم ما يقولونه وما يمرون به.

عندما نتعرف على أنفسنا بشكل أفضل ، ونكتشف هذه الأشياء ، يمكننا أن نرى كيف نتغير في سلوكنا وفي علاقاتنا الشخصية. ثم ، فيما يتعلق بالمجتمع ، كيف يمكننا التحدث بصوت أخلاقي فيما يتعلق بالقضايا في المجتمع.

لن تمل من التراجع ، أليس كذلك؟ هذا الشيء الوحيد الذي لم يحدث هو الملل. أيا كان ما ينشأ ، فأنت تلاحظه. أنت تشاهدها ، وتتعلم عنها ، وتدرسها.