زراعة نية الإيثار
بواسطة ج.ه
الأشخاص المسجونون 
عن الحب والعطف والبوديشيتا 
1 مايو 2008 
ذات مرة ، كنت بوذيًا لأنني أردت "مساعدة الجميع". قراءة: "أظهر للجميع أن طريقتهم كانت خاطئة وأن طريقي كان على حق ، إذا سمحوا لي فقط بإظهارهم." الآن أنا لا أشغل نفسي بهذا الجنون. أنا أعمل لصالح الآخرين. مصلحتهم هي التحرر من المعاناة. ستبدو هذه الحرية مختلفة بالنسبة لنا جميعًا. من أنا لأقرر كيف يجب أن تبدو؟ وهذا يعني أن الحياة أصبحت "عضوية" للغاية مؤخرًا. إنه شعور مثل الحياة.
أعتقد أن هذا يبدو وكأنه بيان غريب. هذا يعني ببساطة أنني أشعر وكأنني أعيش حياتي بالفعل ، الخير والشر ، من أجل التغيير الآن. إنه جيد.
أثمن وأعظم تعليم سمعته يقول ،
وهكذا ، جليل الرحيم معلمو، ألهمني حتى تنضج كل سلبيات وظلمات ومعاناة الكائنات الأم على عاتقي الآن وأعطي سعادتي وفضلي للآخرين ، وأمن جميع المتجولين في النعيم.
لا يوجد تدريب أعلى من التعاطف ، ولا يوجد فكر يتفوق البوديتشيتا، ولا يوجد تعليم يفوق البوديساتفا-دارما. يمكن للمرء أن يقول ، "لقد أتقنت دليل ل بوديساتفاطريقة الحياة (بواسطة Shantideva) ، "لكنهم إما حمقى أو يتحدثون نسبيًا وبالتالي يجب أن يكونوا مؤهلين للبيان. يمكن للمرء أن يقول ، "كمال الحكمة يتفوق على كل التعاليم الأخرى ، حتى lojong (تدريب الفكر) ،" لكن هذا غباء. التدريب على التفكير وكمال الحكمة ليسا شيئين مختلفين.
ببساطة ، كل هذه التعاليم تتلخص في تعليمات واحدة ، "درب عقلك!" فى ماذا؟ بوديشيتا. نسبي أم نهائي؟ كلاهما. في التأمُّل او بالخارج؟ كلاهما. دائماً! هذا هو بيت القصيد. إنها النقطة دائما. عشرة آلاف صفحة من دارما ، درس واحد.
الأشخاص المسجونون
يتوافق العديد من المسجونين من جميع أنحاء الولايات المتحدة مع الموقر ثوبتن تشودرون والرهبان من دير سرافاستي. إنهم يقدمون رؤى رائعة حول كيفية تطبيق الدارما والسعي لتحقيق فائدة لأنفسهم وللآخرين حتى في أصعب المواقف.
