مراسم الملجأ والوصايا

• الوضوح لاتخاذ عهود
• فهم أسباب السعادة
• معنى أخذ الخمسة والثمانية عهود
• نتائج الكارما
• شرح ل عهود
• وصفة آيات الحفل

استكشاف رهباني الحياة 2007: ملجأ و عهود الشرح والحفل (بإمكانك تحميله)

مأوى وحفل الوصايا الدافع

دعونا نفكر قليلاً في الدافع. يقولون لنا دائمًا أن نفرح بفضائل الآخرين ، وخاصة بفضائل الكائنات المقدسة وكذلك الكائنات العادية. أبتهج دائمًا بفضائل تماثيل بوذا والبوديساتفا في صنع الكثير الوهب ويظهر العديد من الأشكال المختلفة والاتجاهات المختلفة لإفادة الكائنات الحية. ما يبدو دائمًا رائعًا حقًا أن نفرح به هو فضيلة الأشخاص العاديين الذين يتخذون خطوة إيجابية حقًا في حياتهم. عندما تفكر فينا ككائنات عادية ، فقد جلسنا معًا لمدة ثلاثة أسابيع وتحدثنا عن أشياءنا بطرق منفتحة جدًا ، أليس كذلك؟ لقد شاركناها مع بعضنا البعض واعترفنا بها لأنفسنا. بعد القيام بذلك ، يمكن لعقلنا أن يقول ، "حسنًا ، حدث كل هذا وتعلمت شيئًا مهمًا جدًا منه ، والآن أريد أن أضع طاقتي في اتجاه آخر."

أعتقد أن هذا هو الشيء المذهل والمكافئ للغاية بشأن ما تفعله أنتم ، وما نفعله جميعًا ككائنات عادية. أعتقد أنه بالنسبة للبوديساتفاس ، يجب أن يكون من الأسهل بكثير خلق الجدارة. إنهم يدربون عقولهم لفترة طويلة ونحن نتعثر نوعًا ما. بالنسبة لنا للوصول إلى نتيجة بناءة واضحة للغاية هو حقًا أمر مهم للغاية. هذا شيء مهم في حياتنا ، مع الأخذ في الاعتبار ما كنا نفعله حتى الآن. أعتقد أنه شيء يجب أن نفرح به كثيرًا. أنا أقدر كثيرا ما تفعله جميعكم. إنه لأمر رائع حقًا.

أسباب السعادة

أنت على اللجوء. إنه حفل الملجأ ومعه عهود. البعض منكم يأخذ الخمسة عهود. البعض منكم يأخذ خمسة عهود بالعزوبة ، وواحد منكم يأخذ العزوبة مع الثمانية عهود. أعتقد أن كل ما يفعله أي شخص رائع حقًا. إنها طريقة جيدة لتوجيه الجسديوالكلام والعقل في المستقبل. من خلال القيام بذلك ، فإنه يضع أساسًا قويًا لممارستنا في الدارما وأيضًا لحياة سعيدة. لقد مررنا جميعًا بالكثير من الخبرات ، أليس كذلك؟

إذا سألنا ، "من أين تأتي السعادة في حياتنا؟" لا أعتقد أن أحدًا سيقول ، "حسنًا ، لقد حدث ذلك عندما قتلت فلانًا وفلانًا. أو حدث ذلك عندما سرقت أغراضهم. أو حدث ذلك عندما جرحت مشاعرهم أثناء علاقة جنسية غير لائقة. أو حدث ذلك عندما كذبت عليهم. أو حدث ذلك عندما كنت في حالة سكر أو رجم ". لا أعتقد أن أي شخص سيقول ذلك. هذا مجرد حديث عن هذه الحياة. إذا فكرنا في الأوقات في حياتنا حيث كان لدينا سعادة ، لا أعتقد أنها كانت تلك الأوقات التي كنا نتصرف فيها بعكس عهود.

لدينا السعادة الدنيوية. فكر في السعادة التي تأتي في ذهنك من حفظ عهود. مثل اليوم ، نوع الوضوح الذي يدور في ذهنك حول حياتك وما تريد القيام به. بالطبع ، ليس كل شيء واضحًا تمامًا ولكن بعض الأشياء المهمة جدًا واضحة. من المهم جدًا أن تكون هذه القيم الأخلاقية الأساسية واضحة في حياتنا لأنها تضع الأساس لسعادة هذه الحياة. لقد وضعوا الأساس لممارساتنا في الدارما ، وبالتالي وضعوا الأساس لسعادة الحياة المستقبلية ، والتحرر والتنوير الكامل.

توضيح السلوك الأخلاقي

فكر في الأمر ، البوذا، فإن أول ما وجهنا إليه هو السلوك الأخلاقي. في قصة البوذاهذا هو أول شيء فعله بنفسه. كان لديه هذا الدافع تنازل، من البوديتشيتاثم خرج. حافظ على حسن السلوك الأخلاقي. حفظ الخمسة عهود أو ثمانية عهود، أو أيا كان ، نحن نتبع مباشرة خلف البوذا. يبدو الأمر كما لو أننا نأخذ البوذا كنموذج يحتذى به ، والذي نريد أن نصبح مثله ، ونحن نفعل ما هو البوذا فعلت. لا يمكنك أن تخطئ في فعل ذلك.

ما هو لطيف جدا عهود هو عندما نتخذ قرارًا ونأخذ عهود في حضور معلمنا ، بحضور الجواهر الثلاث- ثم عندما تحدث مواقف في حياتنا يكون فيها عقلنا ، بشكل طبيعي ، مجرد جنوني ونريد أن نفعل هذا ، أو ذاك ، أو أي شيء آخر ، فجأة يكون هناك وضوح في العقل. نحن ندرك أننا اتخذنا بالفعل القرار بشأن كيفية التصرف. لسنا بحاجة إلى الخلط. الكثير من حياتنا نقضيه في ارتباك ، أليس كذلك؟ ننفق في الشك، "هل يجب أن أفعل هذا؟ هل يجب أن أفعل ذلك؟ هل افعل هذا؟ هل أفعل ذلك؟ " عندما نأخذ عهود، ثم اتخذنا بعض القرارات المهمة جدًا - وهذا يوقف كل هذا الشك وعقل متعرج.

إذا كنت في أي وقت مع شخص ما وقدم لك شخص ما شيئًا لتشربه أو تدخنه ، فقد تم اتخاذ القرار بالفعل. لا يوجد سبب للارتباك. أنت فقط تقول ، "لا ، شكرًا". هذا بسيط جدا. إذا أراد شخص ما أن تكذب بشأن شيء ما ، فقم بالتورط في صفقة تجارية مشبوهة تتضمن سرقة الأموال ، أو من يدري ماذا ، فقد اتخذنا القرار بالفعل. نحن اليوم نتخذ قرارًا بشأن الطريقة التي سنتصرف بها في تلك الظروف المستقبلية. عندما تحدث هذه الأشياء ، فإننا نعلم بالفعل. لا يوجد لبس. نحن فقط نقول ، "لا".

إنه يجلب الكثير من السلام للعقل ويمنع الندم - كل تلك الطاقة التي استخدمناها في الارتباك ثم في الأسف. الآن يتم تحرير كل هذه الطاقة لتنمية الحب والرحمة والحكمة. العقل خال من كل هذا النوع من الندم والارتباك. ال عهود هي طريقة قوية للقيام بذلك التنقية للأفعال السلبية التي فعلناها في الماضي.

أربع نتائج الكرمة

عندما نقوم بعمل سلبي (أو إيجابي أيضًا) ، تكون هناك أربع نتائج. في بعض الأحيان يقولون ثلاث نتائج. ينقسم أحدهما إلى قسمين ، ثم يظهر في صورة أربعة.

1. هناك نتيجة النضج ، والتي هي أساسًا المجال الذي ستذهب إليه.
2. ثم هناك النتيجة التي تتوافق مع السبب من حيث التجربة. هذا يعني كل ما قمت بتجربته لشخص آخر ، عندما تقول أنك ولدت كإنسان ، فإنك ستختبر ذلك.
3. ثم هناك النتيجة التي تتوافق مع السبب من حيث السلوك المعتاد. هذا هو الذي يتم تطهيره. جزء من نتيجة الكرمية هو المكان الذي تهيئ فيه عادة لفعل الشيء نفسه مرة أخرى لأننا مخلوقات ذات عادات.
4. الرابع هو النتيجة البيئية.

عندما نأخذ ملف عهد، نحن حقًا ننشئ سدًا ضد تلك الطاقة. وهكذا ، تلك الطاقة المعتادة للتصرف بطريقة مدمرة ، هناك عائق قوي حقيقي أمام ذلك الآن. يتم تنقيته بطريقة قوية للغاية. عندما تفكر في الأمر ، فإن أسوأ نتائج الكرمية هو ذلك الميل لفعل الفعل السلبي مرة أخرى. مع الآخرين ، الكارما من الإجراء السلبي السابق يتم استخدامه - انتهى. ولكن مع العنصر (رقم 3 أعلاه) الذي يتوافق مع النتيجة من حيث السلوك ، عندما يكون لديك هذا السلوك ، فأنت تخلق المزيد من السلبية الكارما. هذه النتيجة هي النتيجة الحقيقية التي توصلنا إليها. عندما نأخذ عهود، نحن نوقف ذلك. إذا كان هناك الكثير من السلبية الكارما يتم تنقيته ، ثم الكثير من السلبية المستقبلية الكارما يتم منعه. إنه حقًا شيء رائع حقًا ، إنه جيد جدًا.

ابتهاج

عندما نحتفظ عهود، فعندما نخلد إلى الفراش في الليل نشعر بالسلام في قلوبنا. ربما نكون قد شعرنا بالغضب أو الجشع ، أو أيا كان ، خلال النهار ولكننا نعمل على ذلك في منطقتنا التأمُّل. قيمنا الأخلاقية الأساسية ، هؤلاء الخمسة عهود، عندما ننام في الليل نبتهج. نقول ، "احتفظت بخمسي عهود. " تفرح عندما تذهب للنوم. ثم عندما تستيقظ في الصباح ، تستيقظ وأنت تشعر بشعور جيد حقًا. في بعض الأحيان عندما نقوم بأفعال سلبية ، عندما تذهب إلى الفراش ، تشعر بالسوء. عندما تستيقظ في اليوم التالي ، تشعر أنك أسوأ. هذا هو العكس تماما. تذهب إلى الفراش ، وتشعر بالراحة ، وتستيقظ وتشعر بالراحة.

كما تحافظ على عهود بمرور الوقت ، تحصل على هذا الشعور الغريزي من تجربتك الخاصة حول معنى خلق إمكانات أو مزايا إيجابية. في كثير من الأحيان في بداية ممارسة ما نسمع عن الجدارة وهذا ، "ما هذا في العالم؟" نحن لا نفهم ذلك. ولكن مع احتفاظنا بملف عهود، بعد بضع سنوات ، ستبدو حياتك وكأنها متأصلة وتستند إلى شيء مفيد حقًا. لم نعد نبتعد في الفضاء ، في ارتباك. لدينا مخزون من الطاقة الإيجابية التي أنشأناها والتي تتراكم وحياتنا تعتمد على ذلك. ثم عندما يأتي وقت الموت نبتهج. يمكننا أن نفرح في حياة نعيشها بشكل جيد. إذا كنا قادرين على الموت بشعور من الابتهاج في حياتنا ، فهناك ملاذ هناك وخير الكارما ينضج للحياة المستقبلية. إنه شيء يجلب الكثير من الفوائد. علاقتك مع الجواهر الثلاث فقط يصبح قريبًا جدًا وعزيزًا عليك جدًا. تشعر به في قلبك وتعود إليه كل يوم.

بعد اللجوء، في الصباح عندما تستيقظ ، أنت اللجوء. وكل مساء قبل أن تخلد إلى الفراش اللجوء. عندما تستيقظ في الصباح تقوم بثلاث سجدات ، وقبل أن تنام في المساء تقوم بثلاث سجدات. حياتك محاطة بممارستك الروحية. إنه يعطي نوعًا من الهيكل والشعور الجيد بحياتنا. وبعد ذلك ، نحب أنفسنا ، أليس كذلك؟ أحد أهم أسباب عدم إعجابنا بأنفسنا ، عندما نصل إلى هذا المزاج ، هو بسبب الأفعال السلبية التي فعلناها. عندما نحتفظ عهود، نتوقف عن فعل تلك الأفعال السلبية ونتخلى عن سبب كره أنفسنا لأنه بعد ذلك ، كل مساء قبل الذهاب إلى الفراش ، نذهب ، "حسنًا." هذا ليس غطرسة ، وهو في الواقع شيء مهم جدًا في ممارستنا الروحية. علينا أن نبتهج بفضيلتنا. يجب أن نكون قادرين على قول "جيد علينا. لقد فعلت شيئًا رائعًا اليوم ". نشعر بالرضا عندما نذهب إلى الفراش وعندما نستيقظ. وعندما نموت ، هناك أساس الفضيلة الذي نأخذه معنا في الحياة التالية. نشعر بهذا الارتباط المذهل مع البوذاو دارما و السانغا.

فوائد اللجوء في حياة المرء

أتذكر مرة عندما كنت في المستشفى. لا أعرف ما الذي كنت أفعله هناك ، أو القيام بزيارة إلى المستشفى أو شيء من هذا القبيل - ربما الذهاب للاختبار. على أي حال ، رأيتهم يقودون شخصًا ما في الممر على نقالة ، ربما يذهبون إلى الجراحة أو شيء من هذا القبيل. فكرت ، "واو. ربما هذا الشخص ليس لديه أي ملجأ ". ماذا تفعل بعقلك إذا كنت كائنًا عاديًا وعليك الذهاب لإجراء عملية جراحية ، أو إذا كان هناك حادث وليس لديك ملاذ؟ قف! مخيف! فكرت ، "ماذا تفعل بعقلك؟" عقلك يذهب تماما إلى الجنون. لكن إذا كان لديك ملاذ ، فأنت فقط اللجوء في ال الجواهر الثلاث. كما هو مذكور في الممارسات السبع والثلاثين لبوديساتفاس الآية: "لذلك عندما تلجأ ، اللجوء في ال الجواهر الثلاث الذي لن يخونك "- لديك ملجأ لك. ثم ، حتى لو كنت ستخضع لعملية جراحية أو أيًا كان ، فهناك الملاذ في ذهنك. أنت تثق في الخير في الكون.

عند اللجوء، ما تفعله هو ممارسة الدارما. الملجأ ليس فقط ، "البوذا انقذني." انها، "البوذاأخبرني كيف أعمل بعقلي. أنا هنا في موقف صعب. 911 البوذا! ماذا أفعل بعقلي؟ " أفعل هذا في كل وقت. أفعل 911 الخاص بي البوذا. حدث شيء ما وقلت ، "ماذا أفعل الآن؟" شخص ما يطلب المساعدة ولا أعرف ماذا أقول. أنا فقط اذهب ، "911 البوذا. " ما يخطر ببالك لأنك سمعت الكثير من التعاليم ، لقد فكرت في تلك التعاليم وتأملت في تلك التعاليم ، ثم ما يتبادر إلى ذهنك هو ما عليك القيام به. أنت تعرف الاتجاه الذي يجب أن تضع فيه عقلك وما هو الفكر الذي تحتاج إلى تركيز عقلك عليه. الدارما التي تتبادر إلى ذهنك في ذلك الوقت عن كيفية التعامل مع هذا الموقف - هذا هو الملاذ الحقيقي. عندما تتدرب على ذلك ، فإن عقلك يتغير ويكون لديك بعض القرار في الموقف الصعب الذي تكون في منتصفه أو تركز عليه.

في بعض الأحيان ، قد نكون في مكان ما ويصرخ أحد فينا بأعلى صوت. ميلنا المعتاد هو إما الهرب أو صفعه على وجهه. أو تغضب وتقول: "اشته" أو من يدري ماذا. عندما تفعل 911 الخاص بك إلى البوذا، لأنك لجأت ، ثم البوذا يقول ، "مارس الصبر." ثم تذهب ، "حسنًا ، ما هي تعاليم الصبر؟ ما هو الرقم الداخلي الذي أحتاجه؟ " تتذكر العمل مع غضب، "أوه نعم ، معاناة الشخص الآخر." أو بلدي الكارما ضعني في هذا الموقف ، لا تغضب منهم ". نتذكر إحدى التعاليم التي سمعناها عن كيفية العمل بها الغضب.

عندما ينتقدنا الناس ونتذكر ذلك ، فإننا نوجه أذهاننا في هذا الاتجاه بأفضل ما نستطيع. هذا هو ممارسة دارما. في ذلك الوقت وهناك في تلك الحالة ، إنه يمارس الدارما. حتى لو لم نتمكن من القيام بذلك في هذا الموقف ، حتى لو كان ذهننا في ذلك الوقت يذهب فقط "muuuuh" عندما نعود إلى المنزل ، نجلس ونتذكر كل ذلك ونبدأ في التدرب. ثم تبدأ حقًا في الشعور بوجود ملف البوذاو دارما و السانغا في حياتك. ليس مثل البوذاشيء مادي هناك. ترى البوذا في قلبك أو البوذا على رأسك. يمكنك أن تطلب تعليمات دارما متى شئت.

أتذكر مرة كنت في نورث كارولينا في مركز دارما هذا. كان هناك هذا الوضع "الكئيب" حقًا والذي لن أتحمله. لقد كنت منزعجًا حقًا بشأن شيء ما فعله شخص ما وشيء قاله أحدهم ، وكل شيء. كان عقلي مجرد "nraaaa". ثم فعلت 911 لمعلمي ، "ماذا أفعل؟" سمعت للتو اللاما نعم هو. اعتاد أن يقول لنا ، "اجعل الأمر بسيطًا يا عزيزي." اعتاد أن يعطي هذه الأنواع من التعليمات ، "اجعل الأمر بسيطًا ، يا عزيزي." أدركت أن عقلي لم يكن بسيطًا. كان عقلي يصنع قصة الرعب هذه الروعة. عندما قلت للتو ، "حسنًا ، اجعل الأمر بسيطًا. دعونا نتخلى عن كل ذلك ". ثم هدأ العقل. أنت تطور هذا النوع من التقارب في حياتك ، حيث يمكنك حقًا الاتصال عندما تحتاج إلى مساعدة.

الحفاظ على ملجأك حيا في حياتك

عندما تلجأ ، يكون هناك ملجأ عهود للحفاظ على ما سأقرأه في النهاية. يتم شرحها أيضًا بمزيد من العمق في ترويض العقل. هناك فصل عن الملجأ أشجعك على قراءته. إنهم في كتاب Pearl of Wisdom الأزرق ، لذا أشجعك على الاطلاع عليها. أيضًا ، من الأشياء الجيدة الأخرى التي يجب القيام بها هو قراءة إرشادات اللجوء الخاصة بك مرتين في الشهر. اذهب فوق الخاص بك عهود. افعل بعض الشيء الخاص التنقية. قم ببعض التفكير الخاص حول ما فعلت وجدد نيتك للأسبوعين المقبلين. يمكنك القيام بذلك في الأيام الجديدة وأيام البدر. إذا كان من الصعب عليك تذكر تلك الأيام ، فافعل ذلك في يومي 15 و 30 من كل شهر ، أو كيفما تريد القيام بذلك. هذه ممارسة جيدة جدًا ، لتجديد الأشياء.

شرح الوصايا

فيما يتعلق عهود، من الجيد أن تفهم المعنى. ما الذي يشكل كسر الجذر وما يشكل مجرد مخالفة. إذا ارتكبنا كسرًا في الجذر ، فإننا نضر بالسيامة العامة ونحتاج إلى التطهير. إذا ارتكبت مخالفة ، فأنت لم تدمر أو تضر بالرسامة. لا تزال هناك حاجة إلى التنقية.

[الخمسة الأوائل هم العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي.]

1. تجنب القتل عهد من القتل: كسر الجذر هو إذا قتلت إنسانًا ولديك نية لقتله. أنت تعرف من تريد قتله وقد تعرفت عليه بشكل صحيح حتى لا تخطئ في هويته. لديك حالة ذهنية سلبية في عقلك ، تقوم بفعل ما ، أو تخبر شخصًا آخر أن يفعل ذلك. تشعر بالرضا حيال ذلك بعد ذلك ويموت الشخص الآخر قبل ذلك. سيكون ذلك بمثابة كسر كامل للجذر.

   يمكنك أن ترى أن الأمر مختلف تمامًا عن الدوس على نملة عن طريق الخطأ ، أليس كذلك؟ لهذا السبب البوذا أقاموا هذه الأشياء المختلفة. دعنا نركز على أهم شيء ونتوقف عن ذلك ، وبعد ذلك سنعمل إلى الوراء من هناك بدلاً من القلق بشأن النمل وعدم الاهتمام بكيفية تعاملنا مع البشر. ومع ذلك ، من الجيد الانتباه إلى المكان الذي نسير فيه. أنت تعرف ما الذي أفهمه. كان ذلك حادثة مع النملة.

2. تجنب السرقة: فالسرقة مع نية. أنت تعرف ما هو الشيء الذي تريد سرقته ، لقد حددته بشكل صحيح. هناك دافع سلبي للجهل ، الغضبالطرق أو التعلق في مخيلتك. تأخذ الشيء أو سرقته. قد يكون شيئًا يمكن نقله جسديًا أو قد تقوم بالأشياء القانونية لتغيير الملكية لنفسك. ثم تعتقد ، "الآن ، إنه ملكي." لقد أكملت العمل بالتفكير أو بالقول ، "الآن ، إنه ملكي." يجب أن يكون الهدف شيئًا ذا قيمة في المجتمع الذي تعيش فيه بحيث تتدخل الشرطة.
3. تجنب السلوك الجنسي غير الحكيم - الذي يتحدث عن العلاقات الجنسية غير الحكيمة أو غير اللطيفة ، وهو استخدام الجنس بطريقة غير حكيمة أو غير لائقة. قد تكون الطريقة التي أعطي بها هذا مختلفة قليلاً عن الطريقة التي يقدمها الآخرون لأنني لا أريد أن أغوص في التفاصيل. ما أعتبره هو ، أولاً ، الجنس غير المحمي. إذا كان هناك خطر من الأمراض المنقولة جنسياً ، سواء لك أو على الشخص الآخر ، أعتقد أن هذا غير حكيم ، أليس كذلك؟ عدم استخدام الحماية عند الحاجة. قد يستخدم السلوك الجنسي غير اللطيف الشخص الآخر من أجل إشباعنا الجنسي دون الاهتمام به حقًا. أود أن أدرج أحداث ليلة واحدة في تلك الفئة. لقد قابلت شخصًا ما ، لا تهتم كثيرًا ، تريد بعض المتعة وهذا كل شيء. أي نوع من الاتصال الجنسي تستخدم فيه شخصًا ما حقًا ولا تهتم حقًا بحالته العاطفية بعد ذلك لأنه ، في الجنس ، يرتبط الناس عاطفيًا. ثم إذا قلنا فقط ، "حسنًا ، من يهتم". يمكن أن يتأذى الناس من ذلك.

   أعتقد أن كسرها من الجذور يستلزم إذا كنت في علاقة ، وتخرج من علاقتك ؛ أو إذا لم تكن على علاقة ، تذهب مع شخص ما. أعتقد أن هذا هو أثقل سلوك غير حكيم. هذا يؤثر حقًا على العائلات وعدد كبير من الناس.

4. تجنب الكذب الرابع هو الكذب. لكسرها من الجذور يجب أن تكون كذبة حول إنجازاتنا الروحية. حتى لو لم نقول ذلك بأنفسنا ، يقول شخص آخر ، "أوه ، لا بد أنك أدركت الفراغ ،" ونذهب ، "همممم ،" - نوعًا ما نتماشى معه. أو لأي سبب من الأسباب فإننا نكذب بشأن إنجازاتنا الروحية من أجل كسب الذات. هذا يضر حقًا بأنفسنا وللآخرين. يجب أن نتخلى عن جميع الأكاذيب الأخرى أيضًا ، لكن هذا هو بالتحديد الذي يجعلنا نكسر نذر من الجذور. هناك كذبة مقصودة وهناك حالة ذهنية سلبية. نقول الكلمات أو نقود شخصًا ما من خلال أفعالنا للاعتقاد بأن لدينا إنجازات روحية لا نملكها. ثم يؤمن الشخص الآخر بذلك ونحن سعداء.
5. تجنب المسكرات والخامس هو المسكر. نظرًا لأن هذا ليس فعلًا سلبيًا بشكل طبيعي ، فليس له واحد من كسره من الجذر. الطريقة التي أعطي بها الشخص الذي يتناول المسكرات هي أنه ليس قطرة واحدة. هذا سهل جدا. ليس من السهل قطرة واحدة.

   أحيانًا يقول الناس ، "ماذا عن وضع النبيذ في الطعام؟" من الناحية الفنية ، تم طهي النبيذ إذا تم طهيه. أعتقد ، بطريقة أفضل ، تجنب ذلك لأنه إذا كنت تتذوق النبيذ في الطعام ، فقد تأتي الرغبة في الشرب وأنت لا تريد ذلك لنفسك. لن يكون ذلك من الناحية الفنية كسرًا لـ عهد لأنه لا يوجد كحول ، لكن من غير الحكمة القيام به لأنه قد يقودك إلى الاقتراب. يبدو الأمر وكأنك في غرفة مع مجموعة من الأشخاص يدخنون المنشطات وأنت لا تدخن. أنت تقول ، "حسنًا ، أنا لا أتسمم." بالطبع أنت ذاهب (يستنشق بعمق) من كل جانب الدخان. أنت لا تريد أن تفعل ذلك. لا نفخة واحدة ، ولا قطرة واحدة ، ولا أي شيء. ثم الأمر بسيط للغاية.

6. الآن ، بعضكم يأخذ العزوبة عهد. لكسر ذلك من الجذر ، هذا إذا كان هناك اختراق لعمق الشعرة. ولا يهم ما هي الفتحة ، سواء كنت رجلاً أو امرأة ، أو أيا كان. إذا تم اختراقك أو اختراق شخص آخر ، فلا يهم. عمق عرض الشعرة - من الأفضل عدم الاقتراب من ذلك. هذا فيما يتعلق بالسلوك الجنسي المغاير والسلوك الجنسي المثلي. لا يهم ما هو عليه.
7. تجنب الغناء والرقص وتشغيل الموسيقى: تلك المتعلقة بالغناء والرقص وتشغيل الموسيقى: أنت نفسك تغني أو تذهب للترفيه أو تعزف الموسيقى بنفسك أو تذهب للترفيه. إذا كنت في متجر ويقومون بتشغيل الموسيقى ، فلا يمكنك التجول في المتجر مثل هذا (الأصابع في الأذنين). أنت لا تكسر عهد. نأمل ألا تذهب إلى Safeway للاستماع إلى الموسيقى.

   الرقص والترفيه: يمكن أن تكون رياضة. يمكن أن يكون كل أنواع التلفاز ، الترفيه ، أيا كان. إذا كان فيلمًا وثائقيًا من أجل التعليم ، فلا بأس لأن هذا ليس ترفيهيًا. لقد واجهت مواقف حيث كنت في برامج عبر الأديان والناس يرددون شيئًا ما معًا. الآن ، لن أردد شيئًا به كلمات تعبر عن معاني لا أؤمن بها. لن أردد أي صلوات في حوار الأديان حول الله أو يسوع أو هذا النوع من الأشياء. في بعض الأحيان قد تكون هناك بعض الهتافات التي تعبر عن مبدأ أخلاقي فقط أو شعور بالحب واللطف. هناك مزمور واحد أو شيء ما ، أغنيه أحيانًا في الأوساط اليهودية ، حول تحويل الأسلحة إلى محاريث؟ لم تكن دراسة الكتاب المقدس خبرتي. شيء لا يتعلق باللاهوت ، لكنه فقط يعبر عن معنى جميل. في هذا النوع من الأشياء ، إذا كان تجمعًا بين الأديان ويطلبون من الجميع المشاركة ، فسأغني في هذا الموقف. عيد ميلاد سعيد ، أنا لن. أنت فقط تجلس نوعًا ما وتنظر حولك. الناس لا يهتمون إذا كنت تغني عيد مولد سعيد أم لا على أي حال.

8. تجنب الجلوس على أسرة أو مقاعد مرتفعة الثمن أو الجلوس على مقاعد أو أسرة مرتفعة أو باهظة الثمن: عادة ما يشير إلى ذراع ولكن هنا [وهو الطول من مرفقك إلى طرف إصبعك الأوسط]. أنا أجلس على هذا من أجل الدارما. [المكان الذي تجلس فيه هو نموذج لثقافتنا وهو أعلى من ذراع واحد.] إذا كان عقلي يفكر ، "أنا أفضل من أي شخص آخر" ، فلا ينبغي أن أجلس هنا. إذا جلسنا على كرسي في مجتمعنا ، فعادةً لا بأس بذلك. لا أحد يذهب في رحلة غرور لأنه كرسي مرتفع. ولكن إذا قمت بذلك ، فمن الأفضل ألا تفعل ذلك. إذا كنت تنام على سرير مرتفع بطابقين وتنظر إلى الأسفل على كل شخص يعتقد أنك أفضل منهم ، فربما يكون من الأفضل لك النوم في الطابق السفلي. بخلاف ذلك ، فإن الأمر يتعلق بالأحرى ، "أريد الجلوس في مقعد باهظ الثمن ، ومقعد لطيف للغاية ومريح ، ومقعد جميل ،" - شيء حيث ، "سأكون مميزًا" ، وغطرستنا يأتي.
9. تجنب الأكل في الأوقات غير المناسبة - تلك المتعلقة بتناول الطعام في أوقات غير مناسبة: هنا نأكل بعد منتصف النهار - طعام صلب بعد منتصف النهار. يمكنك تناول الأشياء المخففة ، مثل الشاي بالحليب ، ولكن ليس كوبًا كاملًا من الحليب. أشياء من هذا القبيل.

الجمهور: مع الغناء ، أحيانًا تكون عقولنا مفتونة بذلك. ألاحظ أنني أحاول أحيانًا ألا أفعل ذلك ، لكن في بعض الأحيان تنقر قدمي. أمسك نفسي. كيف يعمل ذلك بقدر ما عهود?

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): إذا كنت قد أخذت ذلك عهد ليس لديك غناء وبعد ذلك ، في ذهنك ، تشا تشا مستمرة ، أو الفالس ، أو سيمفونية بيتهوفن ، أو أحدث موسيقى الراب. مهما كان ما يدور في ذهنك ، أو حتى الأناشيد التليفزيونية عندما كنت في الثالثة من عمرك. من يدري ما يخطر على بالك. لكنها لا تخرج من فمك. أنت لا تغني بعد ، لذا فأنت بالتأكيد تريد إيقاف ذلك. ما أجده مفيدًا في ذلك الوقت هو البدء في الترديد تعويذة عالي. إذا قمت بذلك بصوت عالٍ ، فإن ذلك يغلب على لحن كل ما يدور في ذهني.

الجميع مستعد؟

لدينا ثلاثة أشياء مختلفة تحدث. لدينا ال العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي. ثم لدينا ملف العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي بالعزوبة. ثم لدينا الثمانية عهود بالعزوبة. أفكر في أن ما سنفعله هو أن الجميع سيفعلون العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي. سنفعل ذلك. ثم بعد ذلك ، سنفعلها مرة أخرى للأشخاص الذين يأخذونها بعزوبة. ثم بعد ذلك ، سنفعل ذلك مرة أخرى من أجلك من يأخذ الثمانية. ما تكرره بعدي هو نفسه تقريبًا ، باستثناء أنك ستقول في النهاية ، "... بصفتي بوذيًا لديه خمسة عهود، "أو" ... بصفتك بوذيًا لديه خمسة عهود بالإضافة إلى العزوبة "أو" ... كبوذي يحتفظ بثمانية أشخاص عهود بالإضافة إلى العزوبة. " في النهاية ، ما تكرره بعدي سيكون مختلفًا قليلاً في كل مرة.

ثم هناك آية أخرى تقولها ، حيث تقول مرة أخرى عهود وتكرر ذلك بعدي مرة واحدة. هذا مختلف بعض الشيء وفقًا لما عهود لقد فعلت. سنفعل الحفل عدة مرات.

الشيء المهم هو أن تكون لديك رغبة عميقة حقًا في تحرير نفسك من الوجود الدوري وأن تصبح البوذا وتحرير جميع الكائنات الحية من الوجود الدوري. تمسك بهذا على أنه دافع طويل المدى وهدف من حياتك ، من كل حياتك ، لأنه أكثر الأشياء نبلاً وروعة التي يمكن أن تطمح إليها على الإطلاق.

احتفال الملجأ الفعلي مع التعاليم العلمانية الخمسة

في المساحة الأمامية ، تخيل البوذا. له الجسدي مصنوع من الضوء الذهبي. إنه ليس مجرد تمثال ، إنه كائن حي حقيقي. ال البوذا محاط بالعديد من تماثيل بوذا الأخرى ، والبوديساتفاس والأرهات. إنهم جميعًا ينظرون إليك وهم سعداء جدًا لأنك اللجوء و عهود.

إذا كان البوذا كان جالسًا على زهرة اللوتس ، كان يقفز لأعلى ولأسفل بفرح ، "أنت اللجوء و عهود"إن البوذاأمنيتنا الأساسية أن تكون لنا السعادة وأسبابها. ولذا عندما يرى تماثيل بوذا أننا نخلق أسبابًا للسعادة ، فهذا أفضل شيء يمكن أن يحدث لهم.

اعمل ثلاث سجدات وانحن على ركبتيك.

ثم جدد تصورك لملف البوذا، وعلى الرغم من أنك تكرر هذا بعدي ، أعتقد أنك تكرره بعد البوذا لأن هذا سيجعل اتصالك وثيقًا حقًا.

يديك في قلبك [في مكان الصلاة].

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على الخمسة عهود.

كان هذا هو التكرار الأول. سنفعل ذلك مرتين أخريين.

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على الخمسة عهود.

كان هذا هو التكرار الثاني. في نهاية التكرار الثالث ، عندما أفرقع أصابعي ، فأنت تركز حقًا وتتخيل الكثير من الضوء القادم من البوذا فيك. هذا النور هو طبيعة الملجأ ، طبيعة نقية جدا عهود. تشعر أن هذا الضوء يملأك فقط وبعد ذلك يكون لديك فكرة واعية ، "الآن تلقيت الخمسة النقيين عهود".

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على الخمسة عهود.

تركز. (الموقر يقرع أصابعها)

عندما أقول ، "هذه هي الطريقة" ، بمعنى أن هذه هي طريقة التدرب على التحرر ، فأنت تقول "جيد جدًا".

هذه هي الطريقة.

المشاركون: جيدة جدا.

مركز التجارة الافتراضية: ثم تكرر بعدي. سنمر بالخمسة عهود الآن.

أيها المعلم ، يرجى الانتباه إلي. تمامًا كما تخلى الأرهات عن القتل وابتعدوا عن القتل ما داموا على قيد الحياة ، فأنا باسم (قل اسمك) ، من الآن وحتى نهاية حياتي ، سأتخلى أيضًا عن القتل ، وأبتعد عن القتل. مع هذا الفرع الأول (هذا يعني الأول عهد) سوف أتعلم من ، وأحاكي ، وأتبع طريق الأرهات. علاوة على ذلك ، تمامًا كما تخلى arhats عن السرقة ، والعلاقات الجنسية غير الحكيمة أو غير اللطيفة ، والكذب ، والمسكرات ، فإنني ، المسمى (قل اسمك) ، لبقية حياتي ، سأتخلى أيضًا عن السرقة ، والعلاقات الجنسية غير الحكيمة أو غير اللطيفة ، والكذب ، والمسكرات. مع هذه الفروع الخمسة ، سوف أتعلم من طريق الأرهات ، وأحاكيها ، وأتبعها.

هذه هي الطريقة.

المشاركون: جيدة جدا.

مركز التجارة الافتراضية: ثم تسجد ثلاثا.

الآن يمكنك الجلوس مرة أخرى.

يقول الحفل الآن أنه يجب أن تقول ، "المعلم الثمين لطيف جدًا."

جيد. من المفترض أن أرش الزهور (وهو ما يفعله المبجل).

حفل الملجأ الفعلي للعلمانية الخمسة بالإضافة إلى العزوبة

الآن سنفعل الحفل لأولئك الذين يأخذون العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي والعزوبة

اعمل ثلاث سجدات وانحن على ركبتيك.

جدد تصورك لملف البوذا وعلى الرغم من أنك تكرر هذا بعدي ، أعتقد أنك تكرره بعد البوذا لأن هذا سيجعل اتصالك وثيقًا حقًا.

يديك في قلبك.

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على الخمسة عهود والعزوبة.

كان هذا هو التكرار الأول.

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على الخمسة عهود والعزوبة.

في نهاية التكرار الثالث ، أفقد إصبعي. ركز حقًا وستتخيل الكثير من الضوء المتدفق من البوذا فيك. هذا النور هو طبيعة الملجأ ، طبيعة نقية جدا عهود. تشعر أن هذا الضوء يملأك فقط وبعد ذلك يكون لديك فكرة واعية ، "الآن تلقيت الخمسة النقيين عهود والعزوبة ، وأشعر بالسعادة حقًا ".

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على الخمسة عهود والعزوبة.

الآن ، ركز. (الموقر يقرع أصابعها)

هذه هي الطريقة.

المشاركون: جيدة جدا.

مركز التجارة الافتراضية:

أيها المعلم ، يرجى الانتباه إلي. تمامًا كما تخلى الأرهات عن القتل وابتعدوا عن القتل ما داموا على قيد الحياة ، فإنني ، المسمى (قل اسمك) ، من الآن وحتى نهاية حياتي ، سأتخلى أيضًا عن القتل وأبتعد عن القتل. مع هذا الفرع الأول ، سوف أتعلم من طريق الأرهات ، وأحاكيها ، وأتبعها. علاوة على ذلك ، تمامًا كما تخلى arhats عن السرقة والعلاقات الجنسية والكذب والمسكرات ، فإنني ، المسمى (قل اسمك) ، لبقية حياتي ، سأتخلى أيضًا عن السرقة والعلاقات الجنسية والكذب والمسكرات. مع هذه الفروع الخمسة ، سوف أتعلم من طريق الأرهات ، وأحاكيها ، وأتبعها.

هذه هي الطريقة.

المشاركون: جيدة جدا.

مركز التجارة الافتراضية: ثم عليك أن تسجد ثلاث مرات. هل تتذكر ما يفترض أن تقوله الآن؟

المشاركون: إن المعلم الثمين لطيف جدا.

المراسم الفعلية للثمانية وصايا بالإضافة إلى العزوبة

الآن سنقيم الحفل لأولئك الذين أخذوا الماهايانا الثمانية عهود.

اعمل ثلاث سجدات وانحن على ركبتيك.

جدد تصورك لملف البوذا.

يديك في قلبك [في مكان الصلاة].

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي لديه عزوبة وثمانية عهود.

كان هذا هو التكرار الأول.

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على العزوبة والثمانية عهود.

في نهاية التكرار الثالث ، أفقد إصبعي. التركيز حقا. تتخيل الكثير من الضوء يتدفق من البوذا فيك وهذا النور هو طبيعة الملجأ ، طبيعة نقية جدا عهود. وهكذا تشعر أن هذا الضوء يملأك فقط وبعد ذلك يكون لديك إصرار قوي ، "الآن تلقيت الخمسة النقيين عهود والعزوبة ، وأشعر بالسعادة حقًا ".

الموقر ، يرجى الانتباه لي. من الآن وحتى نهاية عمري اسمي (قل اسمك) ، اللجوء في ال البوذا، الأسمى بين البشر. أنا اللجوء في دارما ، التخلي الأعلى عن التعلق. أنا اللجوء في ال السانغا، المجلس الأعلى. أيها الموقر ، أرجو أن تهتم بي كبوذي يحافظ على العزوبة والثمانية عهود.

تركز. (الموقر يقرع أصابعها)

هذه هي الطريقة.

مشارك: جيدة جدا.

مركز التجارة الافتراضية:

أيها المعلم ، يرجى الانتباه إلي. تمامًا كما تخلى الأرهات عن القتل وابتعدوا عن القتل ما داموا على قيد الحياة ، فإنني ، المسمى (قل اسمك) ، من الآن وحتى نهاية حياتي ، سأتخلى أيضًا عن القتل وأبتعد عن القتل. مع هذا الفرع الأول ، سوف أتعلم من طريق الأرهات ، وأحاكيها ، وأتبعها. علاوة على ذلك ، مثلما تخلى arhats عن السرقة ، والعلاقات الجنسية ، والكذب ، والمسكرات ، والعزف أو الاستماع إلى الموسيقى ، والأغاني ، والرقص ، والترفيه ، وارتداء أكاليل الزهور والحلي ، واستخدام العطور ومستحضرات التجميل ، والجلوس على مقاعد أو أسرة مرتفعة أو باهظة الثمن ، وتناول الطعام في وقت غير لائق ، أنا ، المسمى (قل اسمك) ، لبقية حياتي ، سأتخلى أيضًا عن السرقة ، والعلاقات الجنسية ، والكذب ، والمسكرات ، وأداء أو الاستماع إلى الموسيقى ، والأغاني ، والرقص ، والترفيه ، وارتداء أكاليل الزهور والحلي ، واستخدام العطور ومستحضرات التجميل ، والجلوس على مقاعد أو أسرة مرتفعة أو باهظة الثمن ، وتناول الطعام في أوقات غير مناسبة. مع هذه الفروع الثمانية ، سوف أتعلم من طريق الأرهات ، وأحاكيها وأتبعها.

هذه هي الطريقة.

مشارك: جيدة جدا.

مركز التجارة الافتراضية: اصنعوا ثلاث سجدات.

مشارك: إن المعلم الثمين لطيف جدا. (المبجل يرش المزيد من الزهور)