العيش في بهجة الدارما

جزء من سلسلة تعاليم على النص جوهر الحياة البشرية: كلمات مشورة للممارسين العاديين بواسطة Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • الابتعاد عن الصخب الخارجي والداخلي لهذه الحياة
  • عقلية الفقر لدينا
  • التركيز على متعة ممارسة دارما ، بغض النظر عما يعتقده الآخرون

جوهر الحياة البشرية: العيش في فرحة الدارما (بإمكانك تحميله)

نحن في آخر آية من النص اليوم ، لذا يمكنك فقط تخمين ماهية هذا الموضوع.

وبحكم هذه النصيحة ،
قد تتحول الكائنات الحية من صخب هذه الحياة ،
سعادته لا تكفي أبدا ،
الذين لا تنتهي معاناتهم ،
لتعيش بدلاً من ذلك بفرحة دارما العظيمة.

آية إهداء جميلة ، أليس كذلك؟

هذا نص كتبه Je Tsongkhapa ، كلمات نصيحة للممارسين العلمانيين. هذه هي آية التفاني في النص.

إنه يقول ، بحكم هذه النصيحة (التي قدمها في النص) ، "قد تتحول الكائنات الحية من صخب هذه الحياة." أي شخص متورط في صخب هذه الحياة؟ مظهر هذه الحياة قوي جدا. ملكنا التعلق لهذه الحياة قوية جدا. كل شيء عن هذه الحياة ومكانتي فيها مهم للغاية. حتى نحن ممارسين للدارما ، لا تزال أذهاننا تدور باستمرار حول هذه الحياة. أليس كذلك؟ وماذا يقول جي تسونغابا؟ قد تبتعد الكائنات الحية عن صخب هذه الحياة.

من خلال "صخب هذه الحياة" ، فهو لا يقصد فقط كل هذا النشاط الذي نقوم به - علينا القيام بذلك ، وعلينا القيام بذلك ، والذهاب إلى هنا والذهاب إلى هناك. ليس هذا فقط ، ولكن صخب هذه الحياة هنا (أنفسنا) ، العقل الذي يدور حوله بـ 10,000 فكرة ، 50 مليون ندم ، سمها ما شئت ، كل هذا يحدث في الداخل هنا. هناك صخب شديد داخل قلوبنا ، مما يجعل الأمر صعبًا…. الضجيج الخارجي يجعل من الصعب استيعاب الدارما لأننا مشغولون جدًا بالذهاب هنا وهناك ، والقيام بهذا وذاك ، حتى للتوقف والاستماع أو الاحتفاظ به. لكن الصخب هنا ، داخل أنفسنا ، يخلق عقبات أمام أخذ الدارما في الاعتبار ، لأن الصخب الداخلي هو في الغالب موقفنا المتمركز حول الذات ، أليس كذلك؟ وجهلنا الذاتي. أريد ما أريد عندما أريده ، وكيف أحصل على ما أريد ، وكيف يمكنني مساعدة أصدقائي وتدمير أعدائي؟ كيف يمكنني أن أبدو جيدًا على الرغم من أن ما فعلته كان سيئًا؟ " هذا النوع من الصخب الداخلي الذي يأخذنا تمامًا بعيدًا عن صدق تطلعاتنا الروحية.

لدينا تطلعات روحية صادقة ، إنها هناك ، وسط صخب وضجيج. لذلك للعثور عليهم وسحبهم والاعتزاز بهم ، نحتاج إلى الإبطاء قليلاً. ليس فقط إبطاء هذا وذاك الخارجي والشيء الآخر ، بل إبطاء العقل المتمركز حول الذات ، الجهل. خاصة التعلق للسمعة والثناء. الصبي هذان الاثنان يبقينا مشغولين للغاية.

إنه سطر قصير ، لكن هناك الكثير من المعنى فيه. هل يمكنك أن تتخيل لدقيقة؟ "قد تتحول الكائنات الحية من صخب هذه الحياة." توقف. كل ما تنقله الصحف ، كل هؤلاء الناس ، ساعة واحدة فقط ، ابتعدوا عن صخب هذه الحياة. سيكون الأمر رائعًا ، أليس كذلك؟ سيء للاقتصاد. لا يمكنني فعل ذلك. لكن جيد للقلب ، أليس كذلك؟ وربما يكون مفيدًا للصحة أيضًا.

ثم السطر التالي ،

صخب هذه الحياة ، التي لا تكفي سعادتها ، ولا تنتهي معاناتها أبدًا

مدى صحة. سعادة هذه الحياة مهما حصلنا عليها لا تكفي.

نحن نعيش نوعًا ما مع الاهتمامات الدنيوية الثمانية ، بعقلية الفقر هذه. السعادة التي أملكها لا تكفي أبدًا. إنه ليس آمنًا بما يكفي أبدًا. سعادتي الحسية ، ليست جيدة بما فيه الكفاية ، تحتاج إلى بعض التحسين. علاقاتي ، ليست جيدة بما فيه الكفاية. يمكنني استخدام المزيد من الحب. يمكنني استخدام المزيد من التقدير. يمكنني استخدام المزيد من الثناء. لا يمكن لكم جميعا؟

إنه لا يكفى أبدا. السعادة لا تكفي أبدا. لا يدرك الناس كم أنا مذهل ويقدرونه من أعماق قلوبهم. أفعل الكثير ، يجب أن أحظى بمزيد من المتعة ، لكن السرور يذهب إلى كل هؤلاء الأشخاص الآخرين. ليس لي. لأن العالم غير عادل للغاية. هذا واحد أيضا ، تذكر؟ كلماتنا الأولى كأطفال: "هذا غير عادل". لكن السعادة لا تكفي أبدا. دائما عقلية الفقر.

والمشاكل لا تنتهي أبدا. ما نريده ، لا يمكننا الحصول على ما يكفي منه. ما لا نريده ، يأتي تلقائيًا. حتى أننا نحاول إيقافه مشكلة تلو الأخرى.

نعتقد دائمًا ، "أوه ، بمجرد أن أحل هذه المشكلة ، سأكون قادرًا على ممارسة دارما. هناك هذه المشكلة التي تعيقني الآن. سنصلح ذلك ، وبعد ذلك سأكون قادرًا حقًا على القيام ببعض ممارسات دارما الجادة ". لكن كما تعلم ، بمجرد انتهاء مشكلة واحدة ، فإن كل الآخرين الذين كانوا ينتظرون في الصف ليكونوا بارزين ، أصبح أحدهم الآن رقم واحد ولدينا مشكلة جديدة يجب الاهتمام بها ، لتقديم أنفسنا من خلال: "أنا" م الشخص الذي لديه مشكلة (املأ الفراغ) ". هذه هي الطريقة التي نخلق بها الهوية ونقدم أنفسنا.

ألن يكون رائعًا - "سعادته لا تكفي أبدًا ، ولا تنفد معاناته أبدًا" - إذا تمكنا من عكس ذلك في أذهاننا. كما تعلم ، ما كنت أقوله ماذا اللاما نعم سيقول عن "جيد بما فيه الكفاية يا عزيزي." سعادتي جيدة بما فيه الكفاية. انها جيدة بما فيه الكفاية. ما لدي هو جيد بما فيه الكفاية. من أنا جيد بما فيه الكفاية. ما أفعله جيد بما فيه الكفاية. أنا راضٍ. هناك بعض القناعة في حياتي. تأتي المشاكل ، فرصة للنمو. بدلا من المشاكل تأتي ، "آه! ليس من المفترض أن يكونوا هنا ليأخذوهم بعيدًا! "

ما هي تعاليم التدريب على التفكير كل شيء؟ المشاكل: جيد! أنت تعرف كيف يقولون ذلك عندما أ البوديساتفا يسمع شخصًا ما يقول ، "من فضلك ، هل يمكنك فعل هذا من أجلي" ، بدلاً من الخروج من الباب بأسرع ما يمكن التظاهر بأنه لم يسمع ، البوديساتفا يقول نعم! ماذا يمكنني أن أفعل للمساعدة؟ " لذلك لتحويل الأشياء بدلاً من تحويلها إلى مشاكل ، قم بتحويلها إلى طرق للممارسة ، لزيادة كرمنا ، وتعاطفنا.

هذا ما كرسته Je RInpoche ، "لتعيش بدلاً من ذلك بفرحة دارما العظيمة." بدلاً من الركض في محاولة لإضفاء الكمال على سعادة هذه الحياة ، والتي لن ننجح أبدًا في القيام بها ، فقط اتركها جانبًا وركز على متعة ممارسة الدارما. دارما تعني تحويل قلوبنا ، وتحويل ما بداخلها. لنستمتع حقًا بممارستنا ونجعلها السعادة في حياتنا.

على الرغم من أن بقية العالم يخبرنا بأننا مجانين. وسوف يفعلون. لكن لا مشكلة. لأنهم من وجهة نظرنا مجانين أيضًا. أليسوا كذلك؟ ألا تشعر وكأنك تعيش في ملجأ مجنون أحيانًا في هذا العالم عندما تقرأ الصحيفة؟ أشعر وكأنني أعيش في منزل صغير. القرارات التي يتخذها الناس ... مذهلة.

إن العيش بفرحة الدارما هو تفاني جميل ، ودعوة جميلة لنا.

اعتقدت أنني سأقرأ كل شيء ، لأنه من المفترض دائمًا أن نبدأ من جديد. لذلك فكرت ، نظرًا لأنها قصيرة جدًا ، فقد قرأت كل شيء مرة أخرى.

جوهر الحياة البشرية ، كلمات مشورة للممارس العلماني بواسطة Je Tsongkhapa.1

تحية لي المعلمالشاب مانجوشري!

لمن في ملجأها ، كل سعادة وفرح ،
لمن يعانون من المعاناة ، كل مساعدة.
نوبل تارا ، أنحني أمامك.

"أولئك الذين يسبحون في بحار كبيرة من المعاناة سوف أنقذهم" -
قوية أنذر يعوض.
إلى قدمي اللوتس ، أيتها الآلهة الحنونة ،
أقدم هذا الرأس المنحني.

أنت من الميزات الرائعة التي اكتسبتها
هذا الشكل البشري المناسب والمرح.
إذا كنت تتبعني من يتحدث لمساعدة الآخرين ،
استمع جيدًا ، لدي ما أقوله.

سيأتي الموت بالتأكيد وسيأتي بسرعة.
يجب أن تهمل تدريب أفكارك
مرارا وتكرارا على مثل هذه اليقين
لن ينمو لك عقل فاضل ،
وحتى لو قمت بذلك ، فسيتم إنفاقها
على التمتع بأمجاد هذه الحياة.

لذلك فكر عند رؤية وسماع موت الآخرين ،
"أنا لست مختلفًا ، سيأتي الموت قريبًا ،
من المؤكد في لا الشك، ولكن لا يقين من متى.
يجب أن أقول وداعا لي الجسدوالثروة والأصدقاء ،
لكن الحسنات والسيئات ستتبع كالظلال.

"من السيئ سيأتي الألم الطويل الذي لا يطاق
من العوالم الثلاثة الدنيا ؛
من العوالم الجيدة الأعلى والأكثر سعادة
من خلالها للدخول بسرعة إلى مستويات الصحوة ".
اعرف هذا وفكر فيه يومًا بعد يوم.

مع مثل هذه الأفكار بذل جهود في اللجوء ،
عش بأفضل ما يمكنك في الحياة الخمس وعود,
بحمد البوذا كأساس للحياة العادية.
خذ أحيانًا الثمانية أيام وعود
وحراستهم غاليا.

السكر على وجه الخصوص هو خراب العالم ،
احتقرها الحكماء.
لذلك ، فإن أعمالي المتميزين ،
من الجيد الابتعاد عن هذا السلوك المحتقر.

إذا تسبب ما تفعله في المعاناة في النهاية ،
على الرغم من أنها قد تظهر في الوقت الحالي على أنها سعادة ،
ثم لا تفعل ذلك.
بعد كل شيء ، يتم طهي الطعام بشكل جميل ولكن ممزوج بالسم
لم يمسها أحد ، أليس كذلك؟

الى الجواهر الثلاث يصلي و الوهب كل يوم،
اعمل بجد لتكون نافعًا ، واعترف بأخطائك السابقة ،
تقوية وعود مرة بعد مرة،
تكريس كل مزايا الصحوة.

في الختام: أنت ولدت وحدك ، تموت وحدك ،
الأصدقاء والعلاقات لا يمكن الاعتماد عليها ،
دارما وحدها هي الاعتماد الأسمى.

انتهت هذه الحياة القصيرة ، وذهبت في ومضة.
أدرك أن الوقت قد حان الآن
لتجد السعادة الأبدية.
لا تتركوا هذه الحياة البشرية الغالية خالي الوفاض.

وبحكم هذه النصيحة ،
قد تتحول الكائنات الحية من صخب هذه الحياة ،
سعادته لا تكفي أبدا ،
الذين لا تنتهي معاناتهم ،
لتعيش بدلاً من ذلك بفرحة دارما العظيمة.


  1. ترجمة جافين كيلتي. من روعة قمر الخريف: الآية التعبدية لتسونغابا، منشورات الحكمة ، 2001. مع الامتنان لمنشورات الحكمة للحصول على إذن بنسخ هذا النص على الإنترنت. 

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.