Bhikshunis في تقليد Mulasarvastivada vinaya؟

الموضوع الرئيسي للبحث في الوقت الحاضر:
ما إذا كانت هناك طريقة لترسيم bhikshunis (gelongma) أم لا وفقًا لتقليد Mulasarvastivada vinaya في Nalanda الذي ازدهر في التبت

يتعلق جدول الأعمال بطريقتين لرسامة البيكشونيين اللذان يبدو أنهما يتوافقان مع أو يظلان داخل الفينايا تقليد التبت.

1. رسامة البيكشونيس بواسطة أ السانغا من البيكشو فقط و
2. نظام التنسيق المزدوج من قبل أ السانغا البيكشو و البيكشونيس.

1) على الرغم من نسب البيكشوني سابقًا وعود لم تنشأ في التبت ، فهناك روايات في تاريخ القرن الخامس عشر ، على سبيل المثال ، Bhikshuni Chuwar Rangjon Wangmo ؛ بهكشوني شاكيا سانغمو ، والدة شاكيا تشوكدين ؛ Bhikshuni Choedup Palmo Tsodrung ، ممارس دارما في Gyama ؛ و Bhikshuni Tashi Pal ، وما إلى ذلك ، الذين تم تعيينهم من قبل أ السانغا من البيكشو وحده.

بهذه الطريقة ، في الوقت الحاضر ، تبحث أديرة الراهبات في المجتمع التبتي أيضًا في خيار استعادة رسامة البيكشوني بواسطة السانغا الرهبان فقط. يبدو أن هذا لا يتعارض مع Mulasarvastivada الفينايا .ومع ذلك ، نحن بحاجة إلى رأي حاسم من أ الجسدي التبت تقليد الفينايا الماجستير فيما إذا كان هذا يتوافق مع Mulasarvastivada الفينايا..

أو:

2) بحسب ال Mulasarvastivada الفينايا، من أجل ترسيم البيكشونيس في مكان مركزي ، الحد الأدنى لعدد السانغا المطلوب هو مزدوج السانغا يبلغ عددهم اثنان وعشرون - عشرة بخشي و 12 بهيكشوني. وهكذا ، [احتمال تعيين راهبات تبتات حديثًا على أنهن بهيكشونيس] بعشرة تبتات الفينايا السيد bhikshus و XNUMX bhikshunis من آخر الفينايا التقليد ، وإعطاء العدد اللازم للثنائي السانغا من اثنين وعشرين ، وبعد طقوس سيامة البيكشونيس من Mulasarvastivada الفينايا. يبدو أن هذه الطريقة أيضًا لا تتعارض مع Mulasarvastivada الفينايا. ومع ذلك ، نحن بحاجة إلى رأي حاسم من أ الجسدي التبت تقليد الفينايا الماجستير فيما إذا كان هذا يتوافق مع Mulasarvastivada الفينايا.

ستقوم وزارة الدين والثقافة بترتيب مؤتمر للتبتيين تقليد الفينايا الماجستير خلال هذا العام من أجل تسهيل ترميم أو إدخال جديد لرسامة البيكشوني ضمن تقليد Mulasarvastivada في نالاندا الذي ازدهر في التبت ، على أساس النقطتين المذكورتين أعلاه ، قمنا بترتيب الكتب والوثائق المتعلقة بهذا الأمر لمزيد من المناقشة و استفسارات.

وبالتالي نطلب من أتباع Mulasarvastivada الفينايا التي ازدهرت في التبت للتوصل إلى رأي حاسم فيما يتعلق بالنقطتين السابقتين والتي يمكن توصيلها بوضوح إلى دولي الجسدي من البوذيين الفينايا سادة لاتخاذ القرار النهائي. كما نصح قداسته في العديد من المناسبات ، نعتقد ونأمل أن يتم التوصل إلى قرار حازم بشأن هذه القضية من خلال منتدى دولي للبوذيين. الفينايا سادة.

وسائل تحقيق سيامة bhikshuni هي شيء يقع ضمن الفينايا. ومن ثم يمكن العثور على طريقة للقيام بذلك من خلال البحث الشامل في الفينايا نصوص ، بمعنى ما ، ممثل الرب البوذاكونه خطابه. الجهود التي يبذلها البعض لإيجاد وسيلة لسيامة البيكشوني من خلال الانشغال بالذهاب إلى اللاماتالعثور على الدعم والمسؤولين والأشخاص المؤثرين هو نشاط عقيم ومرهق لن يؤدي إلى حل مشروع للقضية.

في الختام ، أهمية القرار الجماعي من أ السانغا من ذوي المعرفة تقليد الفينايا الماجستير ليس فقط موضوع تقليد الفينايا الكتاب المقدس ، تم التأكيد عليه أيضًا من قبل اللورد ديبامكارا الذي لا يضاهى (أتيشا) ، الذي كان ماهرًا في جميع أساسيات سوترا و التانترا:

في الهند ، لاتخاذ قرار بشأن القضايا المهمة أو المثيرة للجدل المتعلقة بالدارما ، سنعقد جمعية مؤيدين لـ تريبيتاكا. بعد أن استقر أنه لم يتم دحضه في تريبيتاكا ولا يتعارض مع تريبيتاكا، ثم سيتم تحديدها وكل شيء تقليد الفينايا الممارسين سوف يلتزمون بالقرار.

وفقًا لهذا ، نأمل أن نجد مسارًا حازمًا لتطوير نظام ترتيب جيلونجما.

اقترحه:

قسم الدين والثقافة
الإدارة التبتية المركزية لحضرة البابا الدالاي لاما
جانجشين كيشونج ، دارامسالا
منطقة كانجرا (HP) 176215

بتاريخ: 15 فبراير 2006

يمكنك أن تجد الورقة الأخرى هنا.