Thanh lọc lời nói dối trá và chia rẽ

• Lướt qua những thông điệp văn hóa khó hiểu về việc nói dối
• Động lực đằng sau bài phát biểu gây chia rẽ
• Hình dung thanh lọc của bài phát biểu

Kim Cương Tát Đỏa 22: Thanh lọc của bài phát biểu, phần 1 (tải về)

Bây giờ chúng ta có một thời gian khác với Kim Cương Tát Đỏa, Mặc dù Kim Cương Tát Đỏa chưa bao giờ rời đi. Có lẽ chúng ta có trong tâm trí của mình. Chúng tôi đã làm rất nhiều rồi — chúng tôi đã làm nơi ẩn náu, hối hận, thanh tẩy và những đau khổ của thân hình. Chúng ta luôn có thể dành một chút thời gian để làm sống động và làm mới việc luyện tập của mình bằng cách vui mừng với những gì chúng ta đã làm.

Những lời khuyến khích

Tôi muốn sao lưu chỉ một phút và nói rằng khi tôi luyện tập trong một thời gian dài trong nhiều năm, nó diễn ra rất sôi nổi, và đôi khi, giống như chỉ tập tễnh. Thường thì tôi sẽ đi đến văn bản để chỉ, tốt, tôi tiếp tục nghĩ về từ sống động. Nhưng thực sự mang nó trở lại cuộc sống cho chính tôi, gần như lần đầu tiên tôi có được nó. Tôi đã làm điều đó để chuẩn bị cho buổi nói chuyện này.

Cho tôi Lama Yeshe có một phẩm chất như vậy trong các cuốn sách của mình. Anh ấy đã nói điều gì đó thực sự đi vào trái tim của tôi, vì vậy tôi muốn chia sẻ nó với bạn.

Những người thực hành thanh lọc dũng cảm.

Tôi đã nghĩ rằng điều đó thực sự ngọt ngào. Tôi nhìn xung quanh 15 người chúng tôi ở đây, và 28 người trước đó, và thực sự có một loại can đảm bởi vì đây không phải là điều dễ dàng thực hiện. Tôi nghĩ về những người tôi đã làm trong 90 ngày [Kim Cương Tát Đỏa rút lui trong quá khứ] đặc biệt, và nó giống như leo lên một ngọn núi rất lớn. Đó là một phép tương tự thực sự tốt vì chỉ cần leo lên một ngọn núi rất lớn là bạn phải mất tất cả. Bạn phải có những người bạn của mình, và bạn thực sự mệt mỏi, và bạn thực sự tức giận, và bạn thực sự nản lòng, và bạn thực sự phấn khích, và bạn thực sự vui vẻ. Bạn trải qua tất cả những điều này. Và bạn cần rất nhiều thiết bị và bạn cần một nhà lãnh đạo thực sự giỏi và một bản đồ tuyệt vời. Đó thực sự là loại dũng khí để thực hiện những loại thực hành này trong trái tim của chúng tôi. Vì vậy, anh ấy nói:

Những người thực hành thanh lọc dũng cảm. Họ nghĩ rằng "Tôi có thể đối mặt và vượt qua điều này, và tôi có thể chấp nhận nó, hối tiếc và tiến lên phía trước." Thanh lọc công trình.

Vì vậy, có, những lời động viên từ Lama Vâng anh ấy.

Thanh lọc lời nói

Bây giờ chúng tôi đang chuyển sang thanh lọc lời nói. Có bốn loại: nói dối, lời nói chia rẽ, lời nói gay gắt và nói nhảm hoặc nói nhảm. Tôi sẽ cố gắng vượt qua hai trong số này hôm nay. Những điều này được liệt kê, theo Yangsi Rinpoche trong cuốn sách của ông Thực hành con đường, bắt đầu theo thứ tự gây tổn hại nặng nề nhất cho con người.

Không có đức tính nói dối

Chúng ta sẽ bắt đầu với việc nói dối. Định nghĩa nói dối là nói dối hoặc nói sai sự thật với một người cụ thể hoặc về một chủ đề cụ thể với mong muốn lừa dối. Điều này có thể bằng lời nói hoặc (và điều này thật thú vị đối với tôi, tôi chưa nghĩ đến nhiều) hành vi thể chất, “ngụ ý nói dối”. Chúng tôi có thể nghĩ về một ví dụ ở đây. Giống như, ai đó hỏi bạn điều gì đó và có thể bạn biết, nhưng bạn chỉ nhún vai và bỏ đi. Đó là nói "Tôi không biết." Nó có thể là loại điều đó. Nó được hoàn thành khi người kia hiểu những gì bạn đã nói. Kết quả của điều này rõ ràng là “kết quả tương tự như nguyên nhân”, bạn sẽ bị nói dối và bạn sẽ bị lừa.

Điều đó có lẽ không xảy ra với bất kỳ ai trong số các bạn trong cuộc đời của mình, nhưng tôi phải nhìn vào điều đó bởi vì, tại sao tôi lại bị nói dối? Tôi luôn nghĩ đến câu nói của Geshe Sopa, “Tôi vô tội” khi anh ấy đang giễu cợt chúng tôi cố gắng tìm hiểu tại sao điều đó lại xảy ra? "Tôi vô tội." Tôi đặc biệt phải suy nghĩ về điều này bởi vì đây là một trong những điều tôi có xu hướng bỏ qua. Để hoàn toàn trung thực, tôi chỉ nói, "Ồ, lời nói của tôi thô bạo và nói nhảm nhí, tôi biết đó là của tôi." Bây giờ nói dối, đó chỉ là, “Ồ vâng, rất xin lỗi vì điều đó,” và hãy tiếp tục. Tôi bắt đầu suy nghĩ chuẩn bị cho điều này tại sao đó lại là kinh nghiệm của tôi? Nó đã khiến tôi xem xét một trong những cách mà chúng ta có thể tìm ra một số thứ không đúng về bề ngoài này. Đó là luôn luôn trở về quê hương gốc của bạn, cuộc sống này, và bạn có thể nói "Điều gì đã xảy ra ở đó?"

Đây là một điều thú vị. Người mẹ Công giáo người Ba Lan khá nghiêm khắc của tôi đã nói với tôi rất rõ ràng khi tôi khoảng bốn hoặc năm tuổi, “Tôi sẽ luôn tin những gì bạn nói. Nhưng lần đầu tiên bạn nói dối, tôi sẽ không bao giờ tin bạn nữa. Bạn sẽ bị đánh đòn. Bạn sẽ có nước sốt Tabasco đặt trên lưỡi của bạn. Và bạn sẽ xuống địa ngục vĩnh viễn ”. Chà, điều này sẽ khiến một người không chỉ tránh nói dối mà còn tránh toàn bộ chủ đề. Nó giống như, "Được rồi mẹ, con không nói dối" - và tôi nghĩ đó là câu chuyện mà tôi đã nói với bản thân mình suốt thời gian qua, "Con không nói dối." Nhưng sau đó tôi có một tin nhắn khác. Tôi đưa ra những điều này một phần vì chúng buồn cười và vì chúng đúng, nhưng cũng để bạn có thể thấy đây là cách bạn thực hiện nó. Vì vậy, sau đó tôi nghĩ, "Bố tôi đang nói gì vậy?" Bố tôi giống một anh chàng Công giáo Ireland mềm mại, vui tính hơn, và ông ấy nói, “Chà, người Ireland không nói dối. Chúng tôi chỉ cường điệu để làm cho câu chuyện tốt hơn một chút ”.

Vì vậy, tôi có mẹ tôi và bố tôi. Rồi sau đó, anh trai tôi nói với tôi (hoặc có thể là chị tôi, tôi không biết là em gái nào) rằng, "Chà, nếu Đức quốc xã tới cửa và chúng tôi đang giấu người Do Thái, bạn sẽ không nói với họ. bạn đang che giấu người Do Thái phải không? ” Và nó giống như, "Không." "Chà, đó là một lời nói dối." Tôi nói, “Ôi trời. Tôi rất bối rối về điều này ”. Vì vậy, điều này là tốt, tôi đang tìm hiểu nó và tiếp tục "Được rồi, sự nhầm lẫn đó, bây giờ điều đó dẫn tôi đến đâu?" Và những gì tôi thấy là nó khiến tôi bỏ qua nó. Nó giống như, “Tôi không làm điều này, và tôi không cần nhìn vào nó. Và tôi thậm chí không biết thực sự làm thế nào để nhìn vào nó. ” Đó là những gì tôi đang chơi với. Tôi sử dụng từ 'chơi' một cách nhẹ nhàng, bởi vì nó thực sự nặng nề mà tôi đang làm. Được rồi, tôi đã nói dối trong cuộc sống này nên sẽ có điều gì đó xảy ra ở đó.

Một điều khác (và tôi không biết vị thầy này đến từ vị thầy nào hoặc thậm chí có thể là một trong những người bạn Pháp ở đây) là khi bạn gặp khó khăn trong một điều gì đó, hãy chia nhỏ cuộc sống của bạn thành những giai đoạn. Giống như XNUMX đến XNUMX, "Điều gì đã xảy ra về việc nói dối?" Rồi năm mười tuổi, mười lăm tuổi. Ồ, bây giờ tôi có thể bắt đầu thấy rằng năm mười lăm tuổi, lén hút thuốc, đi đến những nơi bị cấm. Tôi đã nói gì khi trở về nhà? Hmm, thú vị… nhưng tôi không nói dối - bởi vì tôi biết điều đó sẽ dẫn đến đâu.

Lời nói chia rẽ không có đức tính

Tiếp tục, câu thứ hai là bài phát biểu chia rẽ. Đây là lời nói chia rẽ mọi người với nhau và xúi giục hoặc tăng cường sự bất hòa. Điều này cũng có thể gây trở ngại cho những người sắp hòa giải. Tôi đã thực hiện rất nhiều cuộc hòa giải ly hôn để tôi thực sự có thể thấy điều này, tất nhiên là ở người khác. Giống như nói dối rằng, "Ồ, họ sẽ đến với nhau." Sau đó, người làm ngoại tình không muốn điều đó xảy ra, và do đó, tất cả những loại tin đồn bắt đầu xung quanh. Điều thú vị về điều này là những gì bạn nói có thể đúng hoặc sai, dễ chịu hoặc khó chịu. Không quan trọng là đúng hay sai. (Mọi người quay lại vấn đề khác là nói dối.) Nhưng nó vẫn có thể là lời nói gây chia rẽ — ngay cả khi nó đúng và ngay cả khi nó dễ chịu. Vì vậy, tôi bắt đầu nhìn vào những thứ này.

Đại đức Chodron, trong một bài nói chuyện của cô ấy, đã chỉ ra rằng sự ghen tị thường là động lực chính cho điều này. Bạn đang cố gắng ngăn cản mọi người xa nhau bởi vì bạn muốn họ thích bạn chứ không phải người khác quá nhiều. Cô ấy nói của chúng tôi tự cho mình là trung tâm khiến chúng ta bùng cháy vì ghen tị, vì vậy chúng ta tham gia vào loại bài phát biểu này. Tôi đã nghĩ rằng điều này có thể trở nên tinh vi đến mức nào. Tôi đã xem mô hình này trong chính mình. Tôi ném nó ra đó để bạn xem nếu bạn cũng làm điều này, bởi vì điều này có thể gây chia rẽ rất thô bạo như, "Anh ta là một kẻ nói dối, anh ta nói điều này, và anh ta nói điều đó." Bạn chỉ đơn giản là đang cố gắng phân chia chúng. Nếu bạn có động lực để giúp bảo vệ người đó và bạn đang nói điều gì đó đúng sự thật mà không sự tức giận, điều đó khác. Nhưng động lực này đang chia rẽ họ.

Tôi thấy mình làm điều này một cách lén lút, mà tôi nghi ngờ là một số thứ dối trá. Tôi sẽ nói điều gì đó như, "Bạn biết đấy, tôi thực sự, rất thích 'x' (người)," và sau đó tôi nói, "Nhưng, bạn có biết họ đã làm gì không?" Và sau đó tôi đi và đi. Đó chỉ là một điều hơi khó chịu, buồn tẻ, nhưng mục đích là gì? Mục đích của việc làm đó là gì? Tôi thực sự đang cố gắng nắm bắt và xem xét điều đó ngay bây giờ.

Kết quả của bài phát biểu chia rẽ này là: nếu bạn nhìn, nếu chúng ta nhìn vào những kết quả nghiệp và những điều đã xảy ra với chúng ta, thì chúng ta có vấn đề này để thanh lọc. Kết quả của điều này là bạn bị tách biệt khỏi những người bạn thích, liên tục, bởi những tranh chấp; và bạn có xu hướng tiếp tục bài phát biểu gây chia rẽ. Đó là một thực sự mãnh liệt để xem xét. Nếu chúng ta nhìn vào gia đình của mình, có ai trong chúng ta bị chia cắt bởi những tranh chấp không? Chúng tôi đã chọn ở đây, nhưng làm thế nào họ có được điều đó? Hay chúng ta bị tách khỏi bất kỳ ai mà chúng ta thực sự yêu quý và quan tâm bởi những tranh chấp? Ngoài ra, kết quả của nghiệp môi trường này là bạn sẽ được sinh ra ở nơi mặt đất rất gồ ghề và không bằng phẳng.

Hình dung thanh lọc và những lời khuyên khôn ngoan

Làm thế nào để Kim Cương Tát Đỏa giúp chúng tôi thanh lọc cái này? Điều này rất thú vị vì ánh sáng của Kim Cương Tát Đỏa là mật hoa xinh đẹp này tràn xuống. Nhân tiện, một lần nữa nhìn vào Lama Yeshe, anh ấy nói rằng điều này đôi khi xảy ra như một kiểu tắm nhẹ nhàng bên trong và bên ngoài. (Tôi đã nghĩ rằng đây phải là một cách để làm sống động mọi thứ như thế nào.) Nhưng đôi khi với một thứ gì đó thực sự khó khăn, thói quen và phá hoại, anh ấy nói rằng nó giống như một thác nước - nó giống như một thác nước hạt nhân, và nó chỉ là “ swoosh. ” Vì vậy, bạn biết trong cái này, bạn nhận được tất cả xuống lòng bàn chân của bạn và nó trở lại như là mật hoa và ánh sáng rất thuần khiết, tinh khiết và mọi thứ về lời nói không thanh tịnh đều phát ra từ miệng, mũi, mắt và tai.

Một văn bản tôi đã đọc nói rằng thậm chí không có chakra vương miện, mặc dù tôi chưa từng thấy điều đó trước đây. Đó là trong Lama Sách của Yeshe cũng vậy. Tôi cũng không có Đại đức Chodron mô tả nó theo cách đó. Nhưng chắc chắn hình dung ra tất cả các sơ hở trong đầu. Bạn cứ để nó chảy ra, những thái độ đáng lo ngại chỉ bộc lộ ra ngoài và chúng thực sự là thứ chất lỏng đen tối dưới bất kỳ hình thức nào. Điều này nói lên nhựa đường lỏng, ánh sáng và mật hoa đang lấp đầy bạn, và tất cả những thứ này trôi nổi từ đầu đến cuối.

Một lần nữa, để kết thúc, những gì Lama Yeshe nói và cả Lati Rinpoche nữa, mọi người đều nói thế này:

Điều rất quan trọng là tạo ra niềm tin rằng bạn đã thực sự thanh lọc được nỗi khổ này.

Chỉ cần tiếp tục nói điều đó với chính mình bởi vì nghi ngờ có thể khiến bạn, sau tất cả công việc này, chỉ quay ngược lại— và không cần thiết phải như vậy.

Tóm lại, vì chúng tôi vẫn còn một ít tuyết đẹp ở đây và tuyết đang rơi, tôi muốn đọc một câu nói của Geshe Sopa. Anh ấy đang nói về cách chúng ta có thể loại bỏ chất độc này khỏi bản thân và một trong những cách là đọc thuộc lòng. Và ông ấy trích dẫn lời kinh có tên là Sản phẩm Tantra Yêu cầu bởi Subahu:

Giống như những tia nắng mặt trời chiếu vào tuyết làm nó tan chảy với vẻ rực rỡ không thể cưỡng lại, tuyết của những hành động phi đạo đức sẽ tan ra khi bị tia nắng của mặt trời - số một: hành vi đạo đức và số hai: trì tụng, áp dụng một cách siêng năng từ trái tim.

Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục.