Zopa Herron
Karma Zopa bắt đầu tập trung vào Phật pháp vào năm 1993 thông qua Kagyu Changchub Chuling ở Portland, Oregon. Cô là một nhà hòa giải và là giáo sư trợ giảng dạy Giải quyết Xung đột. Từ năm 1994 trở đi, cô đã tham dự ít nhất 2 khóa tu Phật thất mỗi năm. Đọc nhiều về Pháp, cô đã gặp Hòa thượng Thubten Chodron vào năm 1994 tại Trung tâm Nhập thất Núi Mây và theo cô kể từ đó. Năm 1999, Zopa đã Quy y và 5 giới từ Geshe Kalsang Damdul và từ Lạt ma Michael Conklin, nhận pháp danh là Karma Zopa Hlamo. Năm 2000, cô thọ giới Quy y với Ven Chodron và thọ giới Bồ tát vào năm tiếp theo. Trong vài năm, khi Tu viện Sravasti được thành lập, cô giữ vai trò đồng chủ tịch của Những người bạn của Tu viện Sravasti. Zopa đã may mắn được nghe những lời giảng dạy từ Đức Dalai Lama, Geshe Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoche, Geshe Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Hòa thượng Thubten Chodron, Yangsi Rinpoche, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho và những người khác. Từ năm 1975-2008, bà tham gia vào các dịch vụ xã hội ở Portland với một số vai trò: như một luật sư cho những người có thu nhập thấp, một người hướng dẫn về luật và giải quyết xung đột, một nhà hòa giải gia đình, một nhà tư vấn đa văn hóa với Công cụ cho Đa dạng và một huấn luyện viên cho các giám đốc điều hành của tổ chức phi lợi nhuận. Năm 2008, Zopa chuyển đến Tu viện Sravasti trong thời gian sống thử sáu tháng và cô ấy vẫn ở lại kể từ đó, để phụng sự Phật pháp. Ngay sau đó, cô bắt đầu sử dụng tên quy y của mình, Karma Zopa. Vào ngày 24 tháng 2009 năm 8, Zopa thọ 2013 giới anagarika trọn đời, với tư cách là một cư sĩ cúng dường trong văn phòng, nhà bếp, khu vườn và các tòa nhà của Tu viện. Vào tháng XNUMX năm XNUMX, Zopa gia nhập KCC tại Ser Cho Osel Ling để nhập thất một năm. Hiện cô đang ở Portland, khám phá cách hỗ trợ tốt nhất cho Pháp, với kế hoạch trở lại Sravasti trong một thời gian.
Xem bài viết
Khái niệm về nơi ẩn náu
Một bài giảng ngắn về quy y nghĩa là gì, tại sao chúng ta quy y và những gì chúng ta đang dùng…
Xem bài viếtĐánh giá câu hỏi trắc nghiệm 2: Câu hỏi 7-8
Ranh giới của việc bước vào con đường chuẩn bị Đại thừa, và con đường nào nghe thấy các vị A la hán…
Xem bài viếtHãy tiếp tục
Những lý do và lợi ích của việc tiếp tục thực hành Vajrasattva ngay cả sau khi kết thúc nhập thất.
Xem bài viếtNghiệp với thầy cô và cha mẹ
Thanh lọc những ác nghiệp nặng nề đã tạo ra liên quan đến những người cố vấn tâm linh và cha mẹ của chúng ta.
Xem bài viếtKarma với thánh và giáo viên
Thanh lọc những hành động có hại liên quan đến Tam Bảo và những người cố vấn tâm linh.
Xem bài viếtThanh lọc lời nói khó nghe và nói suông
Khám phá những điểm không tốt của lời nói thô bạo và nói suông, thói quen của chúng trong tâm trí chúng ta là…
Xem bài viếtThanh lọc lời nói dối trá và chia rẽ
Khám phá những điều không tốt của lời nói dối trá và gây chia rẽ cũng như những thông điệp hỗn hợp mà chúng ta nhận được từ…
Xem bài viếtCâu thần chú 100 âm tiết
Sức mạnh của việc trì tụng thần chú để chuyển hóa tâm trí của chúng ta thành tâm trí của một vị phật.
Xem bài viếtTầm nhìn xa
Các kiểu kiên nhẫn và cách phát triển tính kiên nhẫn, cách sử dụng tính kiên nhẫn để làm việc…
Xem bài viếtỦng hộ những người xuất gia ở phương Tây
Học viên lâu năm Kathleen Herron (còn được gọi là Zopa) chia sẻ những cuộc phiêu lưu Phật pháp của cô ấy với tư cách là một cư sĩ…
Xem bài viếtƯu điểm của Bồ đề tâm
Kiểm tra lại những ưu điểm của Bồ đề tâm và phát triển Bồ đề tâm thông qua phương pháp nhân quả bảy điểm.
Xem bài viết