Tự tin vào sự thanh lọc

• Tầm quan trọng của thanh lọc
• Làm thế nào để tự tin rằng thanh lọc thực hành công việc

Kim Cương Tát Đỏa 05: Tự tin vào thanh lọc (tải về)

Lần trước, tôi đã nói một chút về tầm quan trọng của việc tiếp cận Kim Cương Tát Đỏa thực hành với tâm trí cân bằng này bằng cách nhớ lại nhiều hành động đức hạnh và lối sống đạo đức của chúng ta mà chúng ta đã làm. Điều đó được chứng minh bằng tình trạng hiện tại của chúng ta đang có một cuộc sống con người quý giá. Thường thì có vẻ như rất khó để nhớ điều đó. Tôi nghĩ điều gì đang xảy ra, ít nhất là trong tâm trí tôi khi đó là sự thật, đó là thái độ tự cho mình là trung tâm đang thực sự chiếm lấy tâm trí. Thái độ tự cho mình là trung tâm coi chúng ta là rất vững chắc và vĩnh viễn và không thay đổi. Khi điều đó xảy ra thì chúng ta sẽ tập trung rất hạn chế. Chúng ta không nhìn nhận bản thân một cách thực tế - nó rất hạn hẹp trong tiêu điểm. Đó thực sự là một chế độ xem bị mắc kẹt trong một chế độ xem chất lượng rất kém. Cần rất nhiều can đảm và nỗ lực để chống lại thái độ tự cho mình là trung tâm này. Nó đã xuất hiện trong một thời gian dài nên nó đã xuất hiện, ít nhất là trong tâm trí tôi, khá nhiều. Nó rất lén lút. Tôi thường không nhận ra rằng nó thực sự đang chạy chương trình.

Là những người mới bắt đầu trên con đường, nhiệm vụ của chúng ta thực sự trong một thời gian dài là tích lũy công đức và thanh lọc những tiêu cực của chúng ta. Để tích lũy công đức một cách là lấy giới luật—Vì vậy, giáo dân giới luật, Các tu viện giới luật, tám đại thừa giới luật mà chúng tôi đã thực hiện vào ngày hôm trước, bồ tát giới luật. Khi chúng tôi lấy những giới luật chúng thực sự bảo vệ cho tâm trí, chúng hướng chúng ta đi theo hướng đạo đức, và chúng ta thực hành chúng. Chúng tôi không lấy chúng và sau đó hoàn thiện chúng ngay lập tức. Nếu chúng tôi có thể làm được điều đó, chúng tôi sẽ không cần lấy chúng - vì vậy chúng tôi thực hành.

Tất nhiên vì chúng ta đã quanh quẩn trong vòng luân hồi này trong nhiều kiếp, chúng ta tạo ra tiêu cực nghiệp. Khi chúng tôi tạo ra tiêu cực nghiệp thì đó là lúc chúng ta thanh lọc. Vì vậy, hai thực hành này [tích lũy công đức và thanh lọc] đi tay trong tay. Thường thì chúng ta tạo ra tiêu cực nghiệp do bất cẩn. Hoặc đôi khi chỉ bằng cách sống tự động - không nhận thức được nhiều về kết quả của những hành động mà chúng ta đang làm. Đôi khi chúng ta tạo ra tiêu cực nghiệp bởi vì tâm đầy phiền não như sự tức giận, tập tin đính kèm, ghen tị, tham lam - tất cả những phiền não đó.

Vì tâm trí của chúng ta sẽ không hoàn toàn được thanh lọc cho đến khi giác ngộ, chúng ta sẽ tham gia vào những thanh lọc thực hành trong một thời gian dài. Nếu chúng ta thực sự thành tâm về việc chấm dứt đau khổ của mình và chấm dứt đau khổ của người khác thì chúng ta vui vẻ làm những điều này thanh lọc thực hành mỗi ngày. Khi chúng ta ngày càng quen thuộc với nó, thực sự khi chúng ta nhận thấy rằng chúng ta đã làm một hành động tiêu cực, chúng ta có thể trong tâm trí của chúng ta ngay lập tức thanh lọc ngay tại chỗ. Đây là một cách rất hiệu quả để nắm giữ những thực hành này. Tất nhiên, khi có cơ hội, chúng tôi sẽ làm Kim Cương Tát Đỏa rút lui đây cũng là một quá trình rất mạnh mẽ.

Làm thế nào để chúng tôi phát triển sự tự tin rằng thanh lọc các công trình luyện tập? Điều đầu tiên xuất hiện trong tâm trí tôi là đó là một bài thực hành. Vì vậy, giống như tất cả các thực hành, chúng tôi có được sự tự tin thông qua kinh nghiệm theo thời gian. Đó là kinh nghiệm. Ngoài ra, chúng ta có thể tìm đến những bậc thầy có chứng ngộ, những người đã nói về những thực hành này. Điều đó giúp chúng tôi có được sự tự tin nhất định.

Trong cuốn sách của Geshe Sopa Các bước trên con đường dẫn đến giác ngộ ông ấy trích dẫn kinh “Đưa ra bốn lời dạy”. Đây Phật đang nói trực tiếp với Di Lặc. Anh ấy nói với anh ấy rằng nếu anh ấy tận dụng thanh lọc thực hành tất cả các tiêu cực nghiệp tích lũy có thể được điều phục, giảm nhẹ và tiêu diệt hoàn toàn. Đây là những lời của Phật. Tất cả chúng ta đều biết Phật không nói dối, vâng, vì vậy chúng tôi thực sự có thể tin vào điều này.

Một bậc thầy khác, một bậc thầy Kagyupa nói:

Bởi vì bản chất của mọi chức năng là vô thường, nếu ai đó tham gia vào việc thực hành thanh lọc, tích lũy công đức, thực hành quán tưởng, và thực hiện Sadhana với nỗ lực lớn — điều mà bây giờ dường như không thể đạt được, chẳng hạn như chứng ngộ cao, sẽ đến vào một ngày nào đó.

Một lần nữa, nếu bạn nghe thấy điều đó và bạn nghĩ, “Chắc chắn rồi, một bậc thầy. Tất nhiên anh ấy có thể làm điều đó. Nhưng tôi không như vậy ”.

Nếu đó là những gì xuất hiện trong tâm trí bạn, hãy nhận ra đó là thái độ coi trọng bản thân một lần nữa. Nó đang nuôi cái đầu xấu xí của mình để cố gắng giữ cho bạn chính xác vị trí của bạn — cái nhìn nghèo nàn không thay đổi về bản thân. Kiểu bị mắc kẹt ở nơi này.

Khi bạn nghĩ về nó Phật thiên nhiên và những bậc thầy này ' Phật bản chất là như nhau. Điều khác biệt duy nhất là họ đã thực hành, thanh lọc và tích lũy công đức trong một thời gian dài hơn chúng ta. Đó là tất cả. Nhưng Phật bản chất, nó giống nhau — giống nhau ở tất cả chúng ta, giống nhau ở tất cả các bậc thầy. Tất cả chúng ta đều có điều đó. Vì vậy, với những thực tiễn này, chúng tôi đang cố gắng khám phá Phật Nature.

Một bậc thầy khác nói:

Tuy nhiên, cuối cùng nhiều câu thần chú bạn niệm khi bạn đang thực hiện Kim Cương Tát Đỏa thực hành, phát triển niềm tin mạnh mẽ, "Tôi thực sự đã thanh lọc tất cả các tiêu cực." Điều quan trọng là phải tạo ra niềm tin này bởi vì vẫn còn nghi ngờ về việc liệu những điều tiêu cực đã thực sự được thanh lọc có gây hại hay không.

Vì vậy, nó tùy thuộc vào bạn. Bạn có thể để cho thái độ tự cho mình là trung tâm thực sự thống trị tâm trí của bạn hoặc bạn có thể tự tin vào Phậtđang giảng dạy. Bạn có thể tin tưởng vào những bậc thầy vĩ đại này. Bạn có thể tin tưởng vào giáo viên của mình. Bạn có thể tự tin vào chính mình. Tuỳ bạn.