Sức mạnh của sự nương tựa: Bồ đề tâm

• Bồ đề tâm như một liều thuốc giải độc để làm hại chúng sinh
• Những lý do để tạo ra tâm bồ đề
• Cách khôi phục mối quan hệ với người khác

Kim Cương Tát Đỏa 13: Sức mạnh của sự phụ thuộc: Bồ đề tâm (tải về)

Chúng tôi đã bắt đầu Kim Cương Tát Đỏa thực hành và sức mạnh đối thủ đầu tiên, sức mạnh của sự dựa dẫm. Vì thanh lọc thực hành để làm việc (để chúng ta thực sự có thể thanh lọc nghiệp và không thực hiện lại các hành động gây hại trong tương lai) chúng ta cần xây dựng ý định đó trên cơ sở thực sự vững chắc. Một vài ngày trước, chúng tôi đã nói về một trong những hỗ trợ đó là khôi phục mối quan hệ của chúng tôi với các thánh. Đây là quy y. Chúng tôi lánh nạn trong những phẩm chất kỳ diệu của họ: sự ngừng lại và sự nhận ra trên dòng tâm trí của họ. Họ là những người hướng dẫn đáng tin cậy nhất để giúp chúng ta phát triển lòng từ bi, trí tuệ của chính mình, và biết điều gì nên từ bỏ và điều gì nên tu dưỡng. Đây là một hỗ trợ quan trọng cho thanh lọc thực hành cũng như tất cả các thực hành của chúng tôi. Điều này khôi phục lại mối quan hệ của chúng ta với các đấng linh thiêng.

Hôm nay chúng ta sẽ nói về sự hỗ trợ thứ hai trong sức mạnh đối thủ này, đó là tạo ra ý định vị tha. Đây là động lực tại sao chúng tôi đang làm thanh lọc thực hành của chúng tôi thân hình, lời nói và tâm trí. Động lực đằng sau lý do tại sao chúng ta đang làm những gì chúng ta đang làm? Đang tạo tâm bồ đề khôi phục mối quan hệ của chúng ta với chúng sinh. Kể từ khi bắt đầu, chúng ta đã gây hại và tạo ra một lượng lớn tiêu cực nghiệp trong mối quan hệ với họ. Không phải là chúng ta đã không tạo ra nhân đức nghiệp, chúng tôi chắc chắn có. Nhưng thực tế là chúng ta đã phục vụ cho tư tưởng tự cho mình là trung tâm và sự thiếu hiểu biết về bản thân từ thuở ban sơ, tôi mạo hiểm đoán rằng tiêu cực của chúng ta nghiệp vượt xa đức hạnh của chúng ta nghiệp. Chúng tôi đã ở và tiếp tục ở trong vùng nước rất khó khăn trong mối quan hệ với họ. Bồ đề tâm giúp bình tĩnh và làm dịu những vùng nước khó khăn vì nó là liều thuốc giải độc mạnh nhất để làm hại chúng sinh. Đó là một thái độ hoàn toàn trái ngược với điều đó. Vì vậy, nó trở thành liều thuốc giải độc mạnh mẽ cho tiêu cực nghiệp mà chúng tôi đã tạo ra trong mối quan hệ với họ.

Sau đó, câu hỏi đặt ra là: Chà, tại sao chúng ta lại muốn khôi phục mối quan hệ này theo một cách rộng lớn như vậy (và như Đại đức Chodron đã nói vào đêm trước) và theo cách “kỳ lạ”? Nó sẽ khiến chúng ta mất hơn ba vô số thời kỳ vĩ đại, và tôi xin lỗi, nhưng những người này lại là ai? Lại những chúng sinh này là ai, mà tôi sẽ làm việc này trong ba vô số kiếp vĩ đại? Vâng, tôi muốn nói rằng tất cả các giáo viên của chúng tôi, không cần phải trả tiền - tất cả những gì chúng tôi phải làm là nhìn vào cách họ mang lại lợi ích cho chúng sinh trong mọi khoảnh khắc trong cuộc sống của họ từ Đức Chí Tôn Đức Đạt Lai Lạt Ma trên xuống. Có nhiều lý do tại sao chúng ta có mối quan hệ thúc đẩy này đối với họ.

Một trong số chúng mà tôi thấy quan trọng nhất đối với mình, thậm chí còn nghĩ đến việc có thể tạo ra tâm bồ đề trong tâm trí tôi một cách tự nhiên trong một cuộc sống tương lai nào đó, là một đoạn văn trong lamrim Thiền Đề cương sách từ Tu viện Kopan. Đó là từ một trong những ví dụ tinh túy về tâm bồ đề in thân hình và lời nói trong thế giới của chúng ta, Lama Zopa. Mỗi lần mở miệng dạy dỗ là có tâm bồ đề. Mỗi khi anh ấy di chuyển, có tâm bồ đề. Anh ấy toát lên tâm bồ đề theo cách đáng chú ý nhất, độc đáo nhất. Đây là những gì ông đã nói, đây là bản chất ngắn gọn của một trong những lý do tại sao chúng ta đi đến loại biện pháp này:

Trong suốt tất cả những lần tái sinh của tôi kể từ vô thủy, tất cả chúng sinh đã cung cấp cho tôi mọi sự hưởng thụ và nhu cầu, từ thức ăn và thức uống, quần áo và nơi ở, giáo dục và thuốc men, phương tiện đi lại và các tiện ích đủ loại, cũng như tình yêu của họ. Trên thực tế, không có gì tôi có thể chỉ ra là không đến từ sự chăm chỉ của người khác, và không có ai mà tôi có thể chỉ ra và nói, "Việc này không mang lại lợi ích cho tôi." Thực ra, lòng tốt của người khác là không thể tưởng tượng nổi và họ đều đáng được tôi tôn trọng và quan tâm đầy đủ. Và để phục vụ những bà mẹ tốt bụng của tôi là phản ứng hợp lý duy nhất đối với họ.

Sự sâu sắc của câu nói đó! Chúng ta có thể suy nghĩ về điều đó trong suốt phần đời còn lại của chúng ta, và nó chắc chắn sẽ nuôi dưỡng tâm bồ đề khát vọng. Khi các giáo lý nói rằng sự thức tỉnh của chúng ta phụ thuộc vào chúng sinh, đây là những gì họ đang nói về. Cả nghĩa bóng và nghĩa đen, sự thức tỉnh của chúng ta phụ thuộc vào chúng. Bây giờ, có một số lời dạy tuyệt vời trong lam-rim điều đó giúp chúng tôi tạo ra tâm bồ đề. Đây chỉ là một trong số họ.

Chúng tôi có những lời dạy này bởi vì nó rất khó thực hiện. Người ta nói rằng những lời dạy về tâm bồ đề không mất nhiều thời gian để truyền đạt. Nhưng tạo ra nó một cách tự phát trong tâm trí chúng ta? Phải mất tối thiểu vài vòng đời. Chắc chắn nhất, một eon hay lâu hơn…? Vì vậy, chúng ta có những lời dạy này để liên tục nuôi dưỡng và nuôi dưỡng điều này.

Ở mức độ thực tế, làm thế nào để chúng ta bắt đầu khôi phục mối quan hệ với tất cả chúng sinh mẹ này? Làm thế nào để chúng ta bắt đầu nuôi dưỡng khả năng tạo ra tâm bồ đề? Hòa thượng Chodron nói rằng chúng ta bắt đầu bằng cách khôi phục mối quan hệ với chúng sinh bằng cách bắt đầu với những người trong cuộc sống của chúng ta ngay bây giờ. Bạn biết đấy, đối với tất cả những mối quan hệ trong cuộc sống hiện tại của chúng ta đang ở trong vùng biển rắc rối rất nghiêm trọng; cho dù đó là sóng thần hay cuồng phong. Chúng ta xin lỗi, chúng ta tha thứ, chúng ta buông bỏ những mối hận thù. Đối với những người mà chúng tôi có thể, hãy làm điều đó trực tiếp.

Sau đó, chúng tôi chuyển đến những người đã chết, những người mà chúng tôi đã mất liên lạc, hoặc những người không sẵn sàng liên lạc với chúng tôi. Trong tâm trí của chúng ta, chúng ta tạo ra những cảm giác tương tự. Chúng ta xin lỗi, chúng ta tha thứ, chúng ta buông bỏ những mối hận thù. Chúng tôi nuôi dưỡng tình yêu và lòng trắc ẩn. Sau đó, cô ấy nói, thậm chí còn xa hơn điều đó là khôi phục các mối quan hệ với tất cả chúng sinh. Hầu hết chúng sinh hiện tại đang ở trong một số tồn tại khác. Chúng tôi không biết họ đang ở đâu. Họ đã là mẹ của chúng tôi vô tận. Ai biết họ đang ở trong hoàn cảnh đau khổ nào? Vì vậy, một lần nữa, chúng ta giữ họ ở nơi đó của sự tha thứ, chúng ta giữ họ ở nơi của tình yêu và lòng trắc ẩn. Chúng tôi cam kết đạt được sự tỉnh thức để có thể loại bỏ nguyên nhân của tất cả những vùng nước rắc rối này — cho tất cả những điều khủng khiếp mà chúng tôi đã làm trong mối quan hệ với chúng. Thay vào đó, chúng ta chỉ nuôi dưỡng ước muốn được giúp đỡ, phục vụ và đem lại lợi ích.

Đối với những người đã ở trong một Kim Cương Tát Đỏa rút lui, chúng ta sẽ làm lễ cầu nguyện quy y, ở giữa trang 41 [Sự Sadhana có thể được tìm thấy ở đây]. Khi chúng ta làm điều này mang lại cho chúng ta nhận thức về tất cả các sinh vật thánh thiện. Chúng tôi không bao giờ mất sự chú ý của họ; chúng tôi không bao giờ nằm ​​ngoài nhận thức của họ. Hãy tưởng tượng tất cả chúng sinh mẹ trong không gian xung quanh chúng ta. Thực sự thấy rằng nơi ẩn náu và tâm bồ đề không chỉ là sự hỗ trợ cho thanh lọc thực hành, nhưng chúng là sự hỗ trợ cần thiết cho tất cả các thực hành của chúng ta từ bây giờ cho đến khi thức tỉnh.

Chúng tôi chỉ giữ điều đó trong trái tim của chúng tôi, giữ tất cả chúng sinh trong trái tim của chúng tôi, với khát vọng để trở nên thức tỉnh vì lợi ích của họ.

Chúng tôi sẽ làm điều này ba lần:

I lánh nạn trong Tam bảo. Tôi sẽ giải thoát tất cả chúng sinh và dẫn dắt họ đến sự thức tỉnh. Vì vậy, tôi hoàn toàn phát tâm chuyên tâm để đạt được sự tỉnh thức vì lợi ích của tất cả chúng sinh. (3x)

Lần sau, chúng ta sẽ tiếp tục với sức mạnh của sự hối tiếc.