Rút lui động lực

• Thiết lập động lực để thực hiện khóa tu
• Sử dụng sự rút lui để ngăn chặn nguyên nhân gây ra đau khổ của chính chúng ta và tạo ra nguyên nhân để mang lại lợi ích cho người khác
• Suy ngẫm về tình huống không đạt yêu cầu của chúng ta và nguyên nhân của nó như một động lực để thực hành không chỉ cho bản thân mà còn cho người khác

Kim Cương Tát Đỏa 02: Động lực rút lui (tải về)

Chúng tôi bắt đầu đầu tiên với động lực của chúng tôi. Đó thực sự là điều chính yếu trong khóa tu. Động lực là lý do tại sao chúng tôi làm điều này. Đó là một điều tốt. Tôi chắc rằng bạn sẽ tự hỏi mình điều này trong khi nhập thất, "Tại sao tôi lại ở đây?" Khi bạn hỏi một câu hỏi như vậy, bạn sẽ đưa ra một số loại câu trả lời cụ thể. Chúng có thể đúng hoặc có thể không đúng. Điều đó là vào bạn để điều tra. Nhưng bất kể động lực đó là gì, chúng tôi cũng muốn mở rộng nó và mở rộng nó. Phần lớn khóa tu của chúng tôi là về việc cố ý nuôi dưỡng động lực tâm bồ đề, không phải chỉ giả định, mà là cố ý tu luyện nó. Chúng ta làm điều đó, trước hết, chỉ cần nhìn vào luân hồi là gì — tình huống mà chúng ta đang ở trong đó là gì.

Hoàn cảnh của chúng ta trong sinh tử

Tình hình là chúng ta có một thân hình và tâm trí chịu sự kiểm soát của phiền não và nghiệp. Chúng tôi không ngồi trên đám mây nào đó và nhìn xuống và nói, "Ồ, tôi sẽ chọn cái này thân hình hoặc đó thân hình. ” Chúng tôi đã hoàn toàn bị thúc đẩy bởi những thứ từ quá khứ; trong trường hợp này một số tốt nghiệp, nhưng chúng ta vẫn ở trong luân hồi và vì vậy chúng ta đã thân hình mà chúng ta có. Một khi chúng tôi lấy cái này thân hình Sau đó điều gì xảy ra? Thời điểm sau khi thụ thai, quá trình lão hóa bắt đầu. Nó không giống như những gì AARP nói rằng bạn chỉ già ở tuổi 65. Chúng ta đang già đi ngay từ khi chúng ta được thụ thai trong bụng mẹ. Chúng ta đang trong quá trình lão hóa. Khi quá trình lão hóa diễn ra, điều gì sẽ xảy ra? Chúng tôi bị ốm. Tất cả chúng ta đã bị bệnh; cảm lạnh và cúm và những thứ, nhưng, như thân hình càng lớn tuổi càng suy kiệt, các loại bệnh tật và rối loạn chức năng xuất hiện. Cuối cùng, tại một số điểm, thân hình chết và chúng ta chết với nó. Đó là điều xảy ra với tất cả mọi người được sinh ra. Họ già đi, bệnh tật và chết - và không có cách nào để giải quyết vấn đề đó.

Khi chúng ta nghĩ về nó, đây có phải là một trải nghiệm tuyệt vời mà chúng ta mong đợi không? Không hoàn toàn không. Như nó đã được đưa ra trong phiên trước, chúng tôi rất sợ khi thân hình không cảm thấy khỏe và không thoải mái. Lão hóa khiến chúng ta kinh ngạc. Bạn có thể tưởng tượng sáng mai, đi và nhìn vào gương và bạn trông như 80 tuổi không? Bạn sẽ nghĩ gì khi nhìn khuôn mặt 80 tuổi đó trong gương? Khuôn mặt đó trông không giống với bạn bây giờ - trừ khi đối với những người trong chúng ta, những người gần 80, có thể có một số. Nhưng ngược lại, khi bạn còn trẻ, khuôn mặt của bạn thay đổi rất nhiều khi về già mà đôi khi người ta không thể nhận ra (sự thay đổi). Những người biết bạn ở trường trung học không thể nhận ra bạn đã già khi nào. Các thân hình thay đổi nhiều như vậy. Chúng ta cảm thấy thế nào khi trở nên kém hấp dẫn hơn? Bất kể quảng cáo nói gì, bất kể họ đang cố gắng bán chúng ta điều gì, điều này có thực tế không? Chúng ta kém hấp dẫn hơn, đau đớn về thể chất hơn, và chúng ta nhìn bạn bè của chúng ta già đi và chết.

Đây là tình huống sẽ xảy ra với chúng ta và không có cách nào xung quanh nó. Cách duy nhất để chúng ta tránh lão hóa là nếu chúng ta chết trẻ. Và chúng ta thà già đi, phải không? Nhưng không có gì vui cả.

Tất cả chúng ta đã trải qua các bước khác nhau với thân hình- nơi mà chúng ta thực sự có thể cảm thấy rằng thân hình đang mất dần năng lượng và chúng ta không còn trẻ như xưa. Chúng ta không thể làm những điều mà chúng ta từng có thể làm. Bạn có nhớ điều đó không? Những điều đó đến và không có cách nào để đảo ngược chúng. Khoa học y tế làm gì không quan trọng, thân hình sẽ sụp đổ. Chúng ta có được trang bị tinh thần để xử lý những thay đổi đó của những gì sẽ xảy ra với thân hình? Nên thân hình sẽ có nỗi đau của riêng nó, nhưng sau đó tâm trí sẽ có nỗi đau khi nhìn những gì đang xảy ra với thân hình. Chúng ta có thể chấp nhận quá trình lão hóa một cách duyên dáng hay nó khiến chúng ta lo lắng?

Giữa tất cả những điều này, giữa cái sinh và cái chết, chúng ta gặp phải nhiều trải nghiệm khó chịu. Mặc dù chúng tôi cố gắng tránh chúng nhưng vấn đề vẫn xảy ra. Chúng ta cố gắng đạt được điều mình muốn và không phải lúc nào chúng ta cũng thành công. Chúng tôi biết điều đó rất rõ, phải không? Làm việc rất chăm chỉ để đạt được những gì chúng ta muốn — không phải lúc nào cũng có được. Đôi khi chúng ta nhận được nó và nó hóa ra không được tốt cho lắm. Hoặc ngay cả khi nó trở nên tốt đẹp, chúng ta vẫn tách rời khỏi nó.

Đó là bản chất của thực tế: mọi thứ thay đổi. Ngay sau khi một cái gì đó đến với nhau, nó đang trong quá trình tan rã và tan rã. Đây là bản chất cuộc sống của chúng ta. Chúng ta đến với nhau với nhiều người khác nhau, nhưng chúng ta không thể ở bên họ lúc nào cũng vậy. Các mối quan hệ kết thúc vì lý do này hay lý do khác, hoặc chúng thay đổi theo những cách rất ấn tượng mà chúng ta không lường trước được ngay từ đầu, hoặc có thể chúng ta chỉ cảm thấy mệt mỏi, hoặc người kia mệt mỏi, hoặc chúng ta bị chia cắt bởi chiến tranh hoặc một số loại hoàn cảnh bên ngoài chia rẽ chúng ta với những người chúng ta quan tâm. Đây là bản chất của sự tồn tại theo chu kỳ.

Chúng tôi tìm thấy một số mức độ hạnh phúc ở giữa, nhưng tất cả những hạnh phúc đó không kéo dài quá lâu. Hôm nay chúng ta đã có một bữa trưa rất vui vẻ, niềm hạnh phúc đó kéo dài được bao lâu? Không lâu như vậy. Chúng tôi trò chuyện rất vui vẻ với mọi người, hạnh phúc đó kéo dài được bao lâu? Chúng tôi có quan hệ tình cảm, hạnh phúc đó kéo dài được bao lâu? Tôi đã nói với bố tôi một lần (bởi vì trong gia đình tôi, chúng tôi cảm ơn bố mẹ đã nuôi dạy chúng tôi), "Cảm ơn vì bố đã là bố và có tôi." Anh ấy nói, "Không sao đâu, không mất nhiều thời gian đâu." Đó chính xác là nó, phải không? Niềm vui đó không kéo dài lâu lắm. Và thay vào đó, bạn nhận được gì: một đứa trẻ hay la hét như tôi. Vì vậy, nếu chúng ta nhìn vào bất cứ thứ gì mà chúng ta coi là thỏa mãn và vui vẻ, thì nó thực sự không tồn tại được lâu. Thay vào đó, những gì chúng ta thấy là mọi người có địa vị xã hội và đánh mất nó; người có của cải và mất nó; có các mối quan hệ và sau đó chúng tan rã. Mọi thứ luôn thay đổi. Đây không phải là một cái nhìn bi quan. Đây chỉ là thực tế của tình hình.

Nguyên nhân của luân hồi và cách thoát khỏi chúng

Khi chúng ta nhận ra thực tế đó và chúng ta nhận ra nó không thỏa mãn, thì chúng ta tìm kiếm nguyên nhân của nó. Và trái ngược với cách chúng ta đã trưởng thành, nguyên nhân khiến chúng ta bối rối, khốn khổ và những vấn đề của chúng ta không phải là những người bên ngoài. Đó không phải là chính phủ, và không phải là những kẻ khủng bố, và đó không phải là những gì chúng ta thường đổ lỗi. Nhưng tại sao chúng ta lại ở trong tình huống này để bắt đầu? Tại sao chúng tôi lại lấy cái này thân hình và tâm trí này chịu sự kiểm soát của phiền não và nghiệp? Tại sao chúng tôi lấy chúng? Đó là vì phiền não của chúng ta và nghiệp. Nếu chúng ta muốn dừng chu kỳ tồn tại này, thì chúng ta phải ngăn chặn nghiệp điều đó gây ra sự tái sinh. Để làm được điều đó, chúng ta phải thoát khỏi những phiền não tạo ra nghiệp. Để thoát khỏi phiền não, chúng ta phải nhổ tận gốc sự vô minh là gốc rễ của mọi phiền não.

Đây là cả một đời thực hành. Đó không chỉ là một sở thích mà chúng tôi làm trong một khoảng thời gian ngắn giữa việc đi đến vũ trường và ăn tối cùng gia đình và cây thông Noel. Đó là công việc kinh doanh nghiêm túc thực sự bởi vì toàn bộ chu kỳ tồn tại này sẽ tiếp tục lặp đi lặp lại trừ khi chúng ta kết thúc nó. Chúng tôi không đảm bảo rằng nó sẽ luôn ở trạng thái tốt như hiện tại. Rất dễ bị sinh ra làm súc sinh, ngạ quỷ, hoặc địa ngục. Bạn có thể nhìn vào những chú mèo con của chúng tôi và nói, "Ồ, chúng thật dễ thương" và, "Chúng không có bất kỳ nỗi sợ hãi và lo lắng nào và tất cả những gì chúng làm là ngủ cả ngày." Nhưng chúng chỉ sống được trong một khoảng thời gian ngắn. Ý thức của họ hoàn toàn bị mắc kẹt trong những gì họ có thể làm với điều đó thân hình và não. Không có cơ hội để thực hành Phật pháp. Không có cơ hội để tạo ra bất kỳ đức hạnh nào. Sau khi sống chỉ vài năm, họ chết và họ đi vào một cuộc tái sinh khác. Vì vậy, chúng ta không thể nói rằng việc trở thành một chú mèo con ở Tu viện sẽ liên tục hạnh phúc bởi vì chúng ta chỉ bị mắc kẹt trong sự tồn tại tuần hoàn. Cô ấy đang cho chúng ta thấy điều đó.

Có một sự thay thế, và sự thay thế đó là cái mà chúng ta gọi là niết bàn hay giải thoát — hoặc theo thuật ngữ của những hành giả Đại thừa là sự giác ngộ hoàn toàn. Nó thoát ra khỏi chu kỳ tồn tại này và có được tự do thực sự. Chúng ta thường nghĩ tự do có nghĩa là “Tôi có thể đi đến những nơi tôi muốn, và làm những gì tôi muốn, và không ai có thể bảo tôi phải làm gì”. Trên thực tế, nó cho chúng ta biết phải làm gì? Đó là tâm trí tự trọng của chúng ta, tập tin đính kèm, Chúng tôi sự tức giận, niềm tự hào của chúng tôi và sự ghen tị của chúng tôi - họ luôn nói với chúng tôi những gì phải làm. Chúng ta không thực sự thoát khỏi những điều đó mặc dù chúng ta có thể có tự do chính trị.

Để có tự do thực sự, tâm trí chúng ta phải thoát khỏi những phiền não tinh thần này. Có thể loại bỏ chúng bởi vì chúng dựa trên sự thiếu hiểu biết — và sự thiếu hiểu biết là một ý thức sai lầm. Nói cách khác, sự thiếu hiểu biết hiểu mọi thứ theo cách hoàn toàn ngược lại với cách chúng thực sự tồn tại. Bởi vì sự thiếu hiểu biết là sai lầm, một khi chúng ta nhìn thấy mọi thứ tồn tại như thế nào (và đây là lực lượng phản tác dụng trực tiếp đối với sự ngu dốt), thì sự thiếu hiểu biết nói rằng mọi thứ tồn tại như thế nào, thì sự khôn ngoan nói rằng chúng không tồn tại theo cách đó. Sự khôn ngoan nói rằng chúng tồn tại theo cách ngược lại. Có thể bằng cách trau dồi trí tuệ để chế ngự hoàn toàn sự ngu dốt. Đó là những gì chúng tôi muốn làm, và nó là điều có thể làm được.

Trong cuộc đời đặc biệt này, chúng ta đã may mắn được sinh ra vào thời điểm lịch sử Phật đã sống, khi dòng truyền thừa của những giáo lý đó vẫn còn, và có thể gặp những vị thầy có thể chỉ dẫn cho chúng ta về con đường ở đâu. Chúng tôi may mắn là chúng tôi có tất cả điều kiện tại đây để có thể thực hành. Rất khó để có được tất cả những điều khác biệt điều kiện cùng nhau để chúng ta thực sự có thể làm điều gì đó để thoát khỏi sự tồn tại tuần hoàn. Tuy nhiên, chúng tôi có cơ hội đó ngay bây giờ.

Chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào những chúng sinh khác

Chỉ tập trung vào việc thoát khỏi sự tồn tại theo chu kỳ không thực sự cắt đứt nó, bởi vì chúng ta đang ở trong một thế giới mà chúng ta hoàn toàn phụ thuộc vào những sinh vật sống khác. Chúng tôi không tự trồng thực phẩm. Hầu hết chúng tôi không nấu bữa trưa hôm nay — có thể một vài người đã làm. Chúng tôi không tự may quần áo, làm vải, trồng bông, lấy len làm quần áo của chúng tôi. Mọi thứ chúng ta biết đều đến từ lòng tốt của các giáo viên của chúng ta và tất cả những người đã dạy chúng ta khi chúng ta còn nhỏ. Nếu chúng ta nhìn vào mọi phẩm chất chúng ta có, mọi khả năng chúng ta có — chúng thực sự đến do lòng tốt của những sinh vật sống khác. Chúng ta không thể tồn tại trên hành tinh này nếu không có sự quan tâm, tình cảm, nỗ lực và kiến ​​thức của những sinh vật sống khác. Chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc.

Chỉ cần nói, “Mọi người hãy nhìn xem, tôi đang đi tìm sự giác ngộ của chính mình. Chúc may mắn. Tôi có lòng từ bi cho bạn. Chúc may mắn nhưng tôi sẽ ra khỏi đây. Xin chào. ” Điều đó không thực sự cắt giảm nó, phải không? Khi bạn nghĩ về số lượng lòng tốt mà chúng ta đã nhận được từ thuở vô thủy từ những chúng sinh khác, thì việc chỉ quan tâm đến việc thực hành tâm linh của chính chúng ta và sự giải thoát của chúng ta dường như thực sự khá vô ơn. Nó không phải là một thứ cảm giác tội lỗi như, “Ồ! Tôi nên biết ơn nhiều hơn ”. Nhưng thực ra khi chúng ta dành thời gian nghĩ xem chúng ta phụ thuộc vào người khác như thế nào và mọi thứ chúng ta đang có, có và làm như thế nào đều phụ thuộc vào người khác, thì tự nhiên tâm trí này phát triển và đánh giá cao chúng sinh khác. Chúng tôi nhìn thấy họ trong vẻ đẹp và muốn đáp lại lòng tốt của họ cho họ.

Cuối cùng, chúng tôi thấy rằng cách tốt nhất để trả lại lòng tốt là tiến bộ trên con đường dẫn đến sự tỉnh thức hoàn toàn. Là một sinh thể hoàn toàn thức tỉnh, chúng ta sẽ có thể làm lợi cho người khác tốt hơn nhiều so với việc chúng ta có thể làm lợi cho họ bây giờ. Bây giờ chúng ta cố gắng mang lại lợi ích cho người khác và điều gì sẽ xảy ra? Ý tưởng nảy ra trong đầu chúng tôi, “Ồ, tôi muốn đóng góp cho tổ chức từ thiện này”. Ngay sau đó là tâm trí nói, “Thôi, đừng cho nhiều như vậy. Hãy cho ít đi vì nếu bạn cho đi quá nhiều, bạn sẽ không có nó ”. Bạn có biết rằng loại tâm trí xuất hiện ngay sau khi ý nghĩ hào phóng xuất hiện không? Hoặc suy nghĩ phải giữ hạnh kiểm đạo đức tốt, "Ồ vâng, tôi sẽ không nói dối." Và điều tiếp theo chúng ta biết điều gì đang xảy ra? Có một số loại từ ngữ ngoằn ngoèo thoát ra từ miệng của chúng tôi. Vâng, chỉ bằng sức mạnh của thói quen.

Tạo động lực cho sự giác ngộ của chính chúng ta để mang lại lợi ích cho người khác

Nó sẽ mất một thời gian, năng lượng và nỗ lực. Chúng tôi thực sự phải làm việc với nó. Nhưng chúng ta có thể loại bỏ những điều này và ngăn mình làm hại người khác và ngăn bản thân tạo ra những nguyên nhân gây ra đau khổ cho chính mình. Đó là những gì chúng tôi muốn làm ở đây tại khóa tu. Chúng ta muốn ngăn chặn nguyên nhân gây ra đau khổ của chính mình và tạo ra nguyên nhân để có thể thực sự mang lại lợi ích cho người khác thay vì bị giới hạn như vậy.

Đôi khi chúng ta có thể thấy ai đó đang trong tình trạng khó khăn rất lớn, và chúng ta muốn giúp họ nhưng chúng ta không biết làm cách nào để giúp đỡ. Giống như một người thân hoặc ai đó có thể có vấn đề về lạm dụng chất kích thích và bạn hoàn toàn bế tắc về cách giúp họ. Chúng ta không có trí tuệ để biết cách giúp đỡ, hoặc các phương tiện khéo léo biết cách làm điều đó. Hoặc đôi khi, chúng ta thấy ai đó gặp vấn đề và tâm trí của chúng ta cứ nghĩ: "Đúng, họ có vấn đề nhưng họ xứng đáng bị như vậy." Chúng ta không có lòng trắc ẩn cần thiết để thực sự giúp đỡ ai đó. Chúng tôi nói chuyện, đặc biệt là trong dịp Giáng sinh như bây giờ, "Ồ, cầu mong mọi người sống trong hòa bình và mọi người sống hòa thuận với nhau ... blah blah blah blah blah." Nhưng sau đó bạn đi ăn tối gia đình và điều gì sẽ xảy ra? Mọi người đang cãi nhau và nói sau lưng nhau và chúng tôi tham gia.

Chúng ta thấy rằng chúng ta có một mặt thực sự muốn mang lại lợi ích cho người khác, nhưng chúng ta cũng có một mặt khác hoàn toàn gây rắc rối cho chúng ta và phá hoại bản thân. Trong khóa tu, chúng tôi muốn suy nghĩ sâu sắc để làm cho tình yêu thương, lòng từ bi của chúng ta và các nguyên nhân mang lại lợi ích cho người khác mạnh mẽ. Thiền để giảm bớt sức mạnh của các lực lượng đối lập cản trở chúng ta để được hưởng lợi nhiều nhất mà chúng ta muốn. Chúng ta đang làm tất cả những điều này vì mục đích lâu dài là giác ngộ của chính chúng ta — để chúng ta có những phẩm chất tốt nhất để có thể mang lại lợi ích cho người khác.

Chắc chắn bây giờ chúng ta có thể làm được một số lợi ích, nhưng lợi ích của chúng ta cũng có giới hạn, phải không? Thật tuyệt khi có thể biểu hiện ra nhiều cơ thể khác nhau để đi ra ngoài và giúp đỡ tất cả những người khác nhau, những người cần giúp đỡ vào bất kỳ thời điểm cụ thể nào? Thật tuyệt khi biết chính xác những gì bạn cần làm theo cách suy nghĩ của người đó và của họ nghiệp có lợi cho họ? Sẽ thật tuyệt nếu chúng ta hoàn toàn không do dự khi tình yêu và lòng trắc ẩn xuất hiện? Chúng tôi sẽ chỉ đi với tình yêu và lòng trắc ẩn mà không do dự hay sợ hãi. Điều đó sẽ thực sự tuyệt vời, phải không?

Đây là những gì chúng tôi đang cố gắng thực hiện trong quá trình thực hành của mình để chúng tôi thực sự có thể mang lại lợi ích ngày càng lớn hơn cho bản thân và cho cả những chúng sinh khác. Với động lực đó, chúng tôi thực hiện khóa tu. Với động lực đó, chúng tôi thực hành lòng tốt và lòng trắc ẩn với nhau và thực sự sống với nhau như một cộng đồng — giúp đỡ và hỗ trợ lẫn nhau.

Biết ơn vì có cơ hội thực hiện khóa tu này

Cho dù bạn đang thực hiện khóa tu sáu buổi hay Kim Cương Tát Đỏa rút lui, tất cả chúng ta đang làm thanh lọc. Tất cả chúng ta đều đang tạo công đức. Tất cả chúng ta đang cố gắng tăng trưởng trí tuệ, tình yêu thương, lòng trắc ẩn và từ bỏ. Chúng ta sử dụng cùng một động lực cho tất cả những thực hành này. Thực sự cảm thấy thật may mắn khi có cơ hội dành một tháng hoặc ba tháng để làm việc này. Hãy suy nghĩ về nó. Trong cuộc sống của bạn, trước đây bạn đã bao giờ lấy ra một tháng và dành hoàn toàn chỉ cho việc thực hành tâm linh chưa? Khi nào bạn sẽ có cơ hội này một lần nữa để thực hiện một tháng chứ đừng nói đến ba tháng nhập thất? Khi nào bạn sẽ làm điều đó một lần nữa? Đây là một cơ hội rất quý giá. Điều rất quan trọng là tận dụng nó và có một động lực mạnh mẽ tâm bồ đề.