In thân thiện, PDF & Email

Sức mạnh của quyết tâm: Trở thành Vajrasattva

Sức mạnh của quyết tâm: Trở thành Vajrasattva

Một phần của chuỗi giáo lý được đưa ra tại Khóa Tu Mùa Đông từ tháng 2011 năm 2012 đến tháng XNUMX năm XNUMX tại Tu viện Sravasti.

Kim Cương Tát Đỏa 30: Sức mạnh của quyết tâm, phần 3 (tải về)

Chúng tôi đã nói về "Sức mạnh của Quyết tâm", Kim Cương Tát Đỏa thực hành và tôi chỉ muốn làm một bản tóm tắt nhanh trước khi chúng ta tiếp tục. Vì vậy, chúng tôi đã có một số sự rõ ràng và một số hiểu biết từ việc thực hành này.

Trước hết, chúng ta đang hiểu rõ hơn một chút về nguyên nhân gây ra đau khổ của chúng ta. Rằng tâm trí của chúng ta, dưới sự kiểm soát của vô minh và phiền não, là nguyên nhân thúc đẩy tại sao chúng ta tạo ra tất cả những hành động phá hoại này và tại sao chúng ta cần phải thanh lọc. Vì vậy, chúng tôi đã làm rõ hơn một chút về điều đó.

Và chúng ta cũng đã hiểu rõ hơn rằng nếu chúng ta muốn tạo ra những nguyên nhân cho hạnh phúc cho cuộc sống này và cho cuộc sống tương lai, bao gồm cả sự thức tỉnh của chính chúng ta vì lợi ích của người khác, chúng ta phải xác nhận lại nơi nương tựa của chúng ta; để nhìn về phía Kim Cương Tát Đỏa ai là hiện thân của Tam bảo như hướng đi an toàn đó để tạo ra những nguyên nhân cho hạnh phúc. Vì vậy, chúng tôi đã có thêm một chút khôn ngoan và hiểu biết về điều đó.

Và sau đó thông qua sức mạnh của sự hối tiếc, chúng ta thực sự nhận được sự rõ ràng và khôn ngoan về sức mạnh của nghiệp; bằng cách nhìn thấy những đau khổ mà chúng ta đã gây ra cho chính mình và những người khác trong quá khứ, để hiểu rằng trừ khi chúng ta thanh lọc, chúng ta sẽ chắc chắn trải qua những kết quả đau khổ trong tương lai. Chúng tôi đã thiết lập một lộ trình để xác định rằng chúng tôi sẽ cố gắng hết sức một cách trung thực và nhất quán nhất có thể để bắt đầu thay đổi các hành động phá hoại của thân hình và lời nói có xu hướng là nguyên nhân cho sự đau khổ trong tương lai. Vì vậy, chúng tôi đã thực hiện quyết tâm rất mạnh mẽ này, chúng tôi thực hành để Kim Cương Tát Đỏa, cố gắng hết sức để kiềm chế những điều này. Và chúng phụ thuộc vào mức độ nghiêm trọng của nghiệp và thiên hướng mạnh mẽ như thế nào, và chúng tôi cố gắng hết sức để thực hiện một lời hứa thực tế với anh ấy. Vì vậy, đó là nơi chúng tôi đã đi rất xa.

Sự phóng chiếu của tâm trí chúng ta

Vì vậy, bây giờ chúng ta đang ở đoạn:

Kim Cương Tát Đỏa vô cùng hài lòng và nói rằng đứa con tinh thần của tôi về bản chất của tất cả những tiêu cực, che khuất và thoái hóa của bạn lời thề hiện đã được thanh lọc hoàn toàn.

Đoạn này cần diễn giải một chút. Tôi sẽ chia sẻ kinh nghiệm của tôi với bạn về nó. Một trong những vấn đề mà tôi gặp phải, và tôi vẫn đang gặp phải phần nào, đó là đến với Phật giáo từ một nền tảng tôn giáo Judeo-Cơ đốc giáo, tôi đã mang theo rất nhiều niềm tin trong quá khứ về người mà tôi nghĩ thực sự là người kiểm soát và phụ trách. cuộc đời tôi. Và việc đưa nó vào Phật pháp, tôi có một quá trình liên tục để hiểu rằng không phải ai đó ở ngoài kia hay ở trên kia là người có tiếng nói cuối cùng về những gì xảy ra với tôi. Nhưng tôi có thể thấy rằng tôi có khuynh hướng đó vì tôi đã mang theo truyền thống tôn giáo này qua nhiều năm khác. Vì vậy, khi tôi đến đoạn này, tôi đã có rất nhiều phản kháng bởi vì tôi đã có ý tưởng rằng Kim Cương Tát Đỏa đại loại là chơi trò này đang làm tất cả những điều này, “Được rồi, tôi sẽ xóa bỏ những điều tiêu cực của bạn. Tôi sẽ thanh tẩy tất cả các dấu ấn nghiệp của bạn và tất cả những gì bạn đã thoái hóa lời thề. Và tôi là người đang làm điều đó ”.

Vì vậy, tôi đã đặt Kim Cương Tát Đỏa ở vị trí của một loại sinh vật bên ngoài nào đó có sức mạnh để làm tất cả những điều này; giống như một vị cứu tinh trong những tấm lụa thiên thể. Thay vì Chúa Giê-xu hay Đức Chúa Trời, tôi đặt anh ta là một Phật in tu viện áo choàng, một vị cứu tinh, hoặc một vị cứu tinh trong lụa thiên thể. Và nó không mang lại sức mạnh cho việc luyện tập và nó khiến tôi thực sự, thực sự bối rối. Vì vậy, khi Thượng tọa giảng dạy về thực hành này vào năm ngoái trong Vajrapani, cô ấy đã giải thích điều này và yêu cầu chúng tôi xem xét nó theo cách này (và tôi thấy điều này rất hữu ích và có sức mạnh), cô ấy nói rằng Kim Cương Tát Đỏa là một phóng chiếu từ tâm trí của chính chúng ta. Trên thực tế, toàn bộ thực hành là một phóng chiếu từ tâm trí của chúng ta và rằng anh ấy đại diện cho tương lai của chính chúng ta Phật mà chúng ta sẽ trở thành. Anh ấy không phải là thánh Kim Cương Tát Đỏa người đã được phong thánh bởi Đức Thánh Cha Đức Đạt Lai Lạt Ma. Ngài là biểu hiện của lòng từ bi và trí tuệ của chúng ta ở dạng đã phát triển đầy đủ, và Ngài là biểu hiện của tâm chúng ta về những phẩm chất tốt đẹp mà chúng ta đã có. Và rằng anh ấy là hình chiếu của sự thuần khiết bẩm sinh của tâm trí chúng ta mà chúng ta đang cố gắng tiếp xúc. Vì vậy, đây là cách mà Thượng tọa thực sự khuyến khích chúng ta nhìn vào Kim Cương Tát Đỏa trong thực tế.

Và bởi vì anh ấy là phóng chiếu về những biểu hiện của những phẩm chất tốt đẹp của chúng ta, anh ấy sẽ không đặt bất kỳ chuyến đi nào lên chúng ta. Trên thực tế, anh ấy đang khuyến khích chúng ta đặt mình vào nơi có ánh sáng tốt nhất có thể; để thực sự nhìn thấy bản thân mình với trí tuệ ngày càng phát triển, lòng từ bi này, sự sẵn lòng thanh lọc này, của chúng ta Bồ đề tâm phát triển. Vì vậy, cô ấy nói, cách để thêm một số quyền lực và một số lợi ích cho điều này là, cũng giống như trong nhiều phần của cuộc sống của chúng ta, nơi chúng ta nhìn thấy điều gì đó mà chúng ta rất rõ ràng về một quyết định mà chúng ta phải thực hiện, trí tuệ của chúng ta đã quyết định chúng ta phải lựa chọn. Và cô ấy nói, bạn biết những lúc bạn phải đưa ra những quyết định thực sự khó khăn và khôn ngoan (và trong thực tế này, chúng tôi đã thú nhận rằng, chúng tôi đã thanh lọc, chúng tôi đã quyết tâm mạnh mẽ để thay đổi rất nhiều hành vi phá hoại của chúng tôi ). Cô ấy nói rằng thật tuyệt khi có Kim Cương Tát Đỏa như tâm trí khôn ngoan của chính chúng ta nói, "Bạn biết điều này thực sự tuyệt vời những gì bạn đang làm." Cũng giống như trong cuộc sống bình thường của chúng ta khi chúng ta có những lựa chọn tốt khó thực hiện, và chúng ta có một người bạn thực sự tốt nói rằng: “Hãy làm đi, bạn thực sự đang đi đúng hướng.” Và vì vậy chúng tôi xem ngài là trí tuệ sáng suốt của chúng tôi hỗ trợ chúng tôi trong mọi khía cạnh của hoạt động đức hạnh của chúng tôi.

Và sau đó khi chúng ta đi đến điểm (đoạn tiếp theo) nơi nó nói:

Với sự vui sướng Kim Cương Tát Đỏa tan vào ánh sáng và tan vào bạn. Của bạn thân hình, lời nói và tâm trí trở thành một thể không thể tách rời với Kim Cương Tát Đỏathánh thân hình, lời nói và tâm trí. Tập trung vào điều này.

Vì vậy, ở đây cô ấy nói, “Chà, được rồi, bạn đã có dự báo này từ tâm trí của bạn trên đỉnh đầu, về tất cả những phẩm chất tốt đẹp của bạn và Phật tiềm năng, nhưng sau đó anh ấy không bỏ đi và nói, “Hẹn gặp lại sau.” Vì vậy, bạn tưởng tượng rằng anh ấy rất vui mừng, rằng anh ấy tan biến thành ánh sáng, và hòa vào trái tim nhân hậu của chính bạn. Và rằng anh ấy trở lại trong tâm trí của chúng ta, chính tâm trí đã phóng chiếu rằng Phật tiềm năng trên đỉnh đầu của chúng ta, và bây giờ trở nên không thể tách rời với thân hình, lời nói và tâm trí. Vì vậy, sau một thời gian, hy vọng, Kim Cương Tát Đỏa là trong trái tim tốt của chúng ta và hơi khó để phân biệt giữa chúng; rằng chúng thực sự gần nhau.

Và đó là cách cô ấy khuyến khích chúng tôi gặp anh ấy. Và đừng coi anh ấy là một sinh vật bên ngoài nào đó có sức mạnh để tha thứ hoặc cứu chúng ta, hay đó là người mà chúng ta phải lấy lòng hoặc xoa dịu bằng bất kỳ cách nào. Nhưng đây là một phương tiện khéo léo để làm việc trên tâm trí của chúng tôi; để phát triển những phẩm chất tốt đẹp của chúng ta, sự tự tin của chúng ta vào sức mạnh của việc thực hành và vào sức mạnh và sự quyết tâm của tâm trí chúng ta, cũng như tiềm năng của chúng ta để trở nên thức tỉnh vì lợi ích của tất cả chúng sinh. Vì vậy, về cơ bản nó nói, "Hãy là Kim Cương Tát Đỏa mà tất cả chúng ta đều muốn trở thành. "

Hòa thượng Thubten Semkye

Ven. Semkye là cư sĩ đầu tiên của Tu viện, đến giúp Hòa thượng Chodron quản lý khu vườn và đất đai vào mùa xuân năm 2004. Cô trở thành nữ tu thứ ba của Tu viện vào năm 2007 và thọ giới Tỳ kheo ni ở Đài Loan vào năm 2010. Cô gặp Hòa thượng Chodron tại Pháp Hữu Thành lập tại Seattle vào năm 1996. Cô nương náu vào năm 1999. Khi đất được mua lại cho Tu viện vào năm 2003, Ven. Semye điều phối các tình nguyện viên cho việc dọn vào ban đầu và tu sửa sớm. Là người sáng lập của Friends of Sravasti Abbey, cô đã chấp nhận vị trí chủ tọa để cung cấp Bốn điều kiện cho cộng đồng tu viện. Nhận thấy đó là một nhiệm vụ khó thực hiện khi ở cách xa 350 dặm, cô chuyển đến Tu viện vào mùa xuân năm 2004. Mặc dù ban đầu cô không thấy xuất gia trong tương lai của mình, sau khóa nhập thất Chenrezig năm 2006 khi cô dành một nửa thời gian thiền định để suy ngẫm về chết và vô thường, Ven. Semkye nhận ra rằng xuất gia sẽ là cách sử dụng khôn ngoan nhất, từ bi nhất trong cuộc đời cô. Xem những hình ảnh về lễ xuất gia của cô. Ven. Semkye rút ra kinh nghiệm dày dặn của mình trong việc tạo cảnh quan và làm vườn để quản lý các khu rừng và khu vườn của Tu viện. Cô giám sát "Cung cấp Dịch vụ Tình nguyện Cuối tuần" trong đó các tình nguyện viên giúp xây dựng, làm vườn và quản lý rừng.