Спокійний огляд

Вибір об'єкта медитації

• Для протидії прихильність, гнів, неправильні уявлення чи гордість
• Для протидії розумової балаканини
• Коли страждань приблизно порівну

LR 112: Медитативна стабілізація 01 (скачати)

Поради щодо виховання уважності

• Наш розум схожий на дитину в дитячому садку
• Не злитися на себе

LR 112: Медитативна стабілізація 02 (скачати)

Вибір об'єкта медитації залежить від переважаючого страждання

Щоб протистояти прихильності, гніву, неправильним уявленням або гордині

Ми трохи поговорили про вибір об'єкта медитація розвивати спокій. The Будда навчав про багато, багато різних об’єктів для медитація

Раніше я трохи говорив про роздуми про потворність. Якщо ваша проблема з прихильність, Ви медитувати про потворність як протиотруту.

Якщо ваша проблема з гнів і відраза, ви розвиваєте спокій, медитуючи про любов.

Якщо у вас багато неправильних уявлень, ви медитувати на залежне виникнення, щоб звільнити свій розум від цього.

Якщо у вас багато гордості, ви медитувати на вісімнадцять складових, дванадцять джерел і шість об'єктів. Якщо ви скажете: «Що це?» ну це саме суть. Бо як ти медитувати на них ти розумієш, що не знаєш дуже багато, і твоя гордість зменшується.

[У відповідь аудиторії] Наприклад, ви візуалізуєте всі різні компоненти тіло і як тільки ви це зробите, ви міцно тримаєте цей образ у своєму розумі. Або ви візуалізуєте труп і міцно тримаєте цей образ у своєму розумі. Або ви робите a медитація розвивати любов і думати про доброту інших. Як тільки це почуття любові приходить і ваш розум перетворюється на любов, тоді ви зберігаєте це почуття у своєму серці. Отже, ви повинні культивувати об’єкт медитація в певному сенсі.

Для протидії розумової балаканини

Якщо у вашому розумі багато дискурсивності, багато розумової балаканини, тоді рекомендується медитувати на дихання. Медитація на диханні використовується у всіх буддійських традиціях. Є багато різних способів медитувати на диханні. Вони всі працюють; вони всі дійсні. Подих є дуже поширеним об'єктом медитація.

Коли страждань приблизно порівну

Тоді також рекомендується, якщо всі ваші страждання¹ рівні, і якщо ви готові, ви можете використати візуалізоване зображення Будда як ваш об'єкт медитація. Кажуть, це має особливі переваги. Це допомагає вам розвинути здатність до візуалізації та образу Будда залишається дуже сильним у вашій свідомості, тому посилює відчуття притулку. Це також допомагає цьому образу прийти в голову під час смерті, або коли ви в біді, або коли виникають труднощі. Це також допомагає посилити цей дух віри та зв’язку. Це також служить хорошою підготовкою до виконання тантричної практики пізніше, де робиться багато візуалізації.

Тому в тибетській традиції часто наголошують, що якщо ви можете це зробити і якщо вам це зручно, використовуйте зображення Будда як ваш об’єкт для розвитку спокою. Але є багато інших об'єктів медитація це також залежить від кожної людини, тому що всі ми маємо різні темпераменти, різні схильності.

Більше порад щодо розвитку уважності

Наш розум схожий на дитину в дитячому садку

Вони кажуть, що ми повинні постійно відновлювати свою уважність, тому що наш розум схожий на маленьку дитину, яка йде до дитячого садка: вона заходить до класу, але відразу ж вибігає. Ви повинні повернути дитину. Потім дитина знову вибігає, і ви повинні повернути його. Він біжить, а ви повертаєте його. Так само і з нашою увагою. Він постійно закінчується, і він знаходиться на чому завгодно, крім об’єкта медитація. Тож ми маємо продовжувати повертати це з увагою.

Але потім, так само як дитина врешті-решт розуміє суть і втомлюється бігати туди-сюди, і вирішує зберігати спокій і трохи попрацювати, вони кажуть, що з нашим розумом також, врешті-решт усі наші шалені думки врегулюються, наш розум стає трохи спокійніше, уважність стає стабільнішою, і ми можемо зосереджуватися більш постійно. Це відбувається лише через цей процес постійного повернення розуму знову і знову.

Не злитися на себе

Дуже важливо, коли ваш розум відволікається під час медитація, ти не сердься на себе. Ще одна велика помилка, яку ми робимо, - злитися, коли нас відволікають. Ми думаємо, що ми будемо розвивати концентрацію відразу. Але коли ми сідаємо, ми втрачаємо об’єкт медитація відразу, і ми злимося на себе. Решту витрачаємо медитація сеанс, який розповідає собі, які ми жахливі і що ми ніколи не досягнемо прогресу, і що всі інші з групи Дхарми, звичайно, кращі. Таким чином ми втрачаємо багато часу.

Тож не вдавайтесь у всю цю справу, щоб бути засуджуючими та критичними. Просто поверни розум назад. Просто повернути вашу увагу.

1. «Скорба» — це переклад, який шановний Тубтен Чодрон тепер використовує замість «тривожного ставлення». ↩