Aklın doğası

• Meditasyon bilincin sürekliliği üzerine
• Nesnelerin görünümü zihinde nasıl ortaya çıkar?
• Dış nesnelerle ilişkimiz, zihnin doğasını görmemizi engeller.
• Zihnin geleneksel doğasını gözlemlemek ve bunu açıklamak için örnekler
• Zihnin her anı aynı anda yükselir, kalır ve durur
• Zihnin sürekliliğini araştırmak için nedenselliğin üç ilkesini uygulamak
• Fiziksel madde zihnin nedeni midir?
• Birden fazla bilinç akışı bir bilinç akışı üretebilir mi?

Budist Uygulamanın Temeli 35: Zihnin Doğası (indir)

tefekkür noktaları

1. ile birlikte takip meditasyon bilincin sürekliliği hakkında, bu, kim olduğunuzu düşündüğünüz fikrini gevşetiyor mu? Bu süreklilik hakkında bir kişiyi tam olarak belirleyebilir misiniz? Zihin bir andan diğerine nasıl farklı olabilir ve hala tek bir kişi gibi hissedebilir?
2. Bilmenin nasıl bir şey olduğunu hayal et fenomenler tamamen farklı bir bilinç türüyle. Bu, “dış nesneleri” görme şeklinizi değiştiriyor mu? Bu şekilde düşünürsek, nesneler gerçekten orada, onları algılayan zihinden tamamen ayrı olarak var mıdır?
3. Zihni durgun bir su havuzu olarak düşünün. Tüm kavramsal düşünceyi durdurmak için biraz zaman ayırın ve ses veya düşüncelerle dikkatinizi dağıtmayın. Bunu zaman içinde yapmak, zihnin berrak doğası daha belirgin hale gelecektir. Zihin ve nesneler arasındaki boşluğu deneyimlediğinizde, onun içinde kalmaya çalışın. Zihnin ayna gibi netliğini hissedin.
4. Asanga'nın üç nedensellik ilkesi nedir? Her ilke neyi reddeder?
5. Maddeden, ebeveynlerimizden veya dışsal bir yaratıcıdan kaynaklanan bilinci varsaydığımızda ortaya çıkan çelişkiler nelerdir?
6. Yansıtmak: İşleyen her şey bir nedenden doğar. Tıpkı bizim gibi vücut bir nedenden doğdu, zihnimiz de öyle. Nedenselliğin üç ilkesini düşünün. Bir zihin anını üretebilecek tek neden, önceki bir zihin anıdır. Döllenmiş yumurta ile bir canlıyı yaratan akıl, daha önce yaşamış ve yakın zamanda ölmüş bir canlının aklı olmalıydı.