Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

fenomenlerin sınıflandırılması

11 Budist Uygulamanın Temeli

Kitaba dayalı bir inziva sırasında verilen bir dizi öğretinin parçası Budist Uygulamanın Temeli verilen Sravasti Manastırı.

  • Sorular ve cevaplar
    • Manastırdan uzakta uygulamaya nasıl devam edilir
    • Kişilik nedir ve nasıl değişir?
  • Meditasyon ve kıyaslar
  • Bölüm 3: Benliğin temeli, vücut ve akıl.

Budist Uygulamanın Temeli 11: Sınıflandırma fenomenler (indir)

tefekkür noktaları

  1. mevcut'nin tanımı nedir? Eş anlamlılar nelerdir? Var olan ve olmayan varlıklara örnekler veriniz.
  2. Varlığın iki türü nelerdir fenomenler? Her birini tanımlayın.
  3. Bazı kalıcı örnekler nelerdir? fenomenler? Ara sıra olan ve ara sıra olmayan bazılarını adlandırın.
  4. Belgelemek için bir grafik oluşturun: Üç tür süreksiz fenomenler? Bu kategorilerin her birine neler dahildir? Örnekler yapın. Bu türlere ilişkin farkındalığınızı derinleştirmek için bu çizelgeyi inceleyin. süreksiz fenomenler. Çevrenizdeki (ve içinizdeki) dünyayı gözlemleyin ve her şeyin çizelgede nereye uyduğunu belirleyin.
  5. Sizi bir kişi olarak oluşturan beş kümenin her birini tek tek tanımlayın. senin farkında ol vücut. Zevk ve mutluluk, rahatsızlık ve ıstırap duygularını ve ikisi de olmayan nötr duyguları tanımlayın. Yaptığınız ayrımlara, sahip olduğunuz ruh hallerine ve duygulara ve mevcut olan birincil bilinç türlerine dikkat edin.
  6. Her bir kümeyi kendi deneyiminizde tanımlayarak, farklı işlevlerini ve benzersiz niteliklerini düşünün.
  7. Beş kümenin hepsinde ortak olan özellikleri düşünün: an be an değişirler (kalıcı değildirler), ıstırapların etkisi altındadırlar ve karma (doğası gereği), diğer faktörlere bağlıdırlar ve bir kişi değildirler (özverili değildirler).
Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası