Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Geçicilik ve ölüm bilinciyle yaşamak

02 Budist Uygulamanın Temeli

Kitaba dayalı bir inziva sırasında verilen bir dizi öğretinin parçası Budist Uygulamanın Temeli verilen Sravasti Manastırı.

  • İlk mühür: bir süreksizlik bilinciyle yaşamak
    • Kendi süreksizliğimiz hakkında düşünmeye direnç
    • Bize netlik kazandırmak için ölümü düşünmek
    • Süreksizliği avantajımıza kullanmak
  • İkinci mühür: hepsi kirli fenomenler duhkhalar
    • Tüm koşullu şeyler tatmin edici değil
    • Yaşlılık, hastalık ve ölüm
    • Gerçek duhkha'yı anlamak
  • Üçüncü mühür: hepsi fenomenler boş ve özverili
    • Kalıcı olarak bağımsız bir benliği veya ruhu reddetmek
    • Kendi kendine yeten, büyük ölçüde var olan bir kişiyi reddetmek

Budist Uygulamasının Temeli 02: Dört Mühür(indir)

tefekkür noktaları

  1. Bir sonucun gelmesi için bir nedenin nasıl değişmesi gerektiğine dair birçok örnek üzerinde çalışmak için biraz zaman ayırın. Bu neden önemli bir egzersiz?
  2. Kendi süreksizliğinizi düşünün. Hastalıklı olmaktansa, hayatta neyin anlamlı olduğunu düşünmek için kendi ölümlülüğümüz gerçeğini kullanabiliriz; yapılması ve yapılmaması önemli olan. Bunu gerçekten düşünmek için biraz zaman ayırın: Anlamlı olan nedir? Hayatını ne yaparak geçirmek istiyorsun? Öleceğini bilmek, o kadar önemli görünmeyen şeyler neler? Terk etmek ve arınmak istediğiniz hangi eylemleri yaptınız?
  3. Süreksizliği anlamak derinden güçlendirici olabilir. Neden? Niye? Devamsızlık neyi mümkün kılar?
  4. İkinci mührü düşünün: hepsi kirli fenomenler dukkha'dır (doğası gereği tatmin edici değildir). Bu, analiz ederken deneyiminizde doğru mu? Şeylerden, ilişkilerden, kendinize ait örnekleri gözden geçirin. vücut, deneyimler… Bu şeyler aradığınız kalıcı mutluluğu ve güvenliği sağlayabiliyor mu?
  5. Hayatımızdaki tatmin edici olmayan durumlar zihnimizle nasıl ilişkilidir? Cahillik nasıl bir rol oynuyor? Bunu tekrar tekrar düşünmek neden bu kadar önemli?
  6. neden imkansız bir kalıcı, üniter, bağımsız benlik varolmaya? İncelemek. Mantık yürüterek çalışın.
  7. Şimdi kendi kendine yeten, büyük ölçüde var olan bir benliği araştırın. Benlik bu şekilde var olabilir mi? Neden veya neden olmasın?
Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası