Değişen ilişkiler

Değişen ilişkiler

Metinden bir dizi ayetle ilgili bir dizi öğretinin parçası Kadam Ustalarının Bilgeliği.

  • Kendimizi ve başkalarını nihai seviyeden eşitlemeye bakmak
  • Arkadaşlar, düşmanlar ve yabancılar arasındaki ilişkileri değiştirme
  • İlişkiler bitmez, sadece değişirler.
  • “Ben” ve “öteki” nasıl sadece empoze edilir ve görecelidir.

Kadam Ustalarının Bilgeliği: (indir)

için yöntem hakkında konuşuyorduk kendini ve başkalarını eşitlemek hangisi daha büyük olanın bir parçası meditasyon eşitleme ve kendini ve başkalarını değiş tokuş etmek. Şimdiye kadar dokuz noktadan altısı hakkında konuştuk. Bu altı noktanın tümü, şeylerin geleneksel seviyesine bakıyor. Son üç puan nihai seviye ile ilgilidir. Neden arkadaşlar, düşmanlar, yabancılar, kendimiz ve diğerleri arasında hiçbir fark yok.

Her şeyden önce, ilişkiler her zaman değişir. Bu daha çok arkadaşlar, düşmanlar ve yabancılar açısından. İlişkiler değiştiği için gerçekten var olan arkadaşlar, düşmanlar veya yabancılar olamazlar. Şeyler gerçekten var olsaydı, o zaman birisi hangi kategoride olursa olsun, her zaman o kategoride olurdu ve asla değişmezdi.

Bunun zihnimizle ilgili bir sorun olduğunu görebilirsiniz, çünkü birini bir kategoriye koyar koymaz onları kalıcı hale getiririz ve bu yüzden birisi hakkındaki fikirlerimiz veya onlarla olan ilişkimiz değiştiğinde çoğu zaman bu kadar çok sorun yaşarız.

Burada bir dakikalığına ayrılmama izin verin, çünkü insanların bazen “İlişkiyi sonlandırıyorum” hakkında konuştuklarını duyuyorum. Bir ilişkimiz oldu ve ben ilişkiyi bitiriyorum.” Bunu uzun süre düşündüm ve ilişkileri asla bitirmiyoruz. Biz sadece ilişkileri değiştiririz. Tüm evrendeki her bir canlı ile ilişkimiz var, onları bu hayatta tanımasak da, onları bu hayatta görmesek de, yine de onlarla karşılıklı bağımlı, onlarla ilişki içinde varız. Yani, “İlişkiyi bitiriyorum” demek, sanki bir daha asla, asla, ASLA hiçbir ilişkiniz yokmuş gibi geliyor, ama bu imkansız çünkü bir dağa gitseniz bile, etrafınız hala canlı varlıklarla çevrilisiniz. Sadece ilişkileri değiştiriyoruz. Belki insanlar bir süre daha yabancı kategorisine girerler. Ama onları asla bitirmiyoruz. Ne demek istediğimi anlıyor musun?

Bunu anlarsak, birileri hakkında gerçekten olumsuz duygulara saplanıp kalmamamıza yardımcı olur. “İlişkiyi bitiriyorum, onları bir daha asla umursamıyorum!” Her şeyden önce, böyle düşünüyorsanız, kendinizi kaybettiniz demektir. Bodhicitta, ki bu büyük sorun. Ama aynı zamanda tamamen yanlış. Sadece değişiyoruz, yakınlık, mesafe, her ne ise. Herkes bizim ebeveynimiz oldu, yani….

Yani, değişen ilişkiler gerçeği. Bunları fazla somutlaştırmayalım.

İkincisi, eğer ben ve diğerleri gerçekten var olsaydı, Buda onları öyle görecekti. Fakat Buda yapmaz. Ve eğer evrendeki en önemli kişi biz olsaydık, Buda bunu görecekti. Ve Buda yapmaz. Duyarlı varlıkların aptal olduklarını biliyorum çünkü bunu görmüyorlar ama şunu söyleyebilir miyiz? Buda Evrenin merkezi olduğumuzu anlamadığı için mi? Bu işe yaramayacak, değil mi? Ben ve diğerleri o kadar farklı diyemeyiz, en önemlisi benim. BudaHer şeyi bilen ve her şeyi doğrudan doğruya bilen, hem geleneksel statüsünde hem de nihai kipinde bunu görmez. Fikrimizi gözden geçirmeliyiz.

Ve sonra üçüncüsü (bunu seviyorum, bu beni gerçekten etkiliyor) benlik ve diğerleri atamasının sadece isnat edildiği, bağımlı olarak isnat edildiği, örneğin “vadinin bu tarafı” ve “vadinin bu tarafı” gibi. Sen buradayken, bu vadinin bu tarafı ve bu da vadinin bu tarafını [işaret ediyor]. Oradayken [işaret ederek] “vadinin bu tarafı” oradadır. Vadinin diğer tarafı burada. Burada ve orada değişti. Bütün mesele bu. Burada ve orada değişti.

Aynı şekilde “kendi” ve “öteki” bakış açısına bağlıdır. Seninle ilişkide, ben kendimim ve sen başkasın. Ama senin bakış açına göre sen “ben”sin ve ben “ötekiyim”.

Serkong Rinpoche'nin bunu öğrettiği ve Alex'in tercüme ettiği ve Rinpoche'nin “sen bensin ve ben senim” arasında gidip geldiği ve Alex'in çeviriye o kadar karıştığı zamanları hatırlıyorum ve Rinpoche, “Yani sen 'Ben' misin yoksa 'öteki' misin bilmiyorum, değil mi?” [kahkahalar] “Artık “ben” mi, sen mi, sen mi, ben mi ya da kim olduğunu bilmiyorsun.” Ve bütün mesele bu. “Ben” kelimesini verdiğimiz anda, beraberinde böyle bir yük gelir ve bu sadece, tek bir duyarlı varlığın bakış açısıyla verilmiş olan “Ben” ataması nedeniyledir. Bu etiketi sadece biri veriyor. O zaman herkesin bakış açısından "ben" oradaki sensin. Geçerli bir şekilde etiketlenmiş bir "Ben" veya geçerli bir şekilde belirlenmiş bir "Ben"dir. Ben gerçekten var olan "ben"im ve sizin gerçekten var olan "öteki" olduğunuzu ve bu nedenle daha az önemli olduğunuzu söyleyemem, çünkü sizin bakış açınıza göre "ben" size bağlı olarak etiketlenir. vücut ve zihin ve diğer buna bağlı olarak etiketlenir vücut ve akıl. Eğer gerçekten uzun bir süre üzerinde düşünürseniz, “ben” ve “siz” gerçekten tam olarak bu hale gelirler, onlar sadece adlandırmalardır, onlar sadece terimler ve kavramlardır ve orada onu destekleyecek hiçbir şey yoktur. Bu, gerçekten derinlemesine düşündüğünüzde çok güçlüdür. Bu şekilde kendimizi ve başkalarını eşitlemeliyiz. Hala en altta daha önemli olduğumuzu düşünmemize rağmen, bir sonraki adımın dezavantajlarının olmasının nedeni budur. benmerkezcilik, ama bir dahaki sefere buna geleceğiz. Shantideva bizi bırakmıyor

.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.