Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

75. Ayet: Gerçek kahramanlar

75. Ayet: Gerçek kahramanlar

üzerine bir dizi konuşmanın parçası Bilgelik Taşları, Yedinci Dalai Lama'nın bir şiiri.

  • Parıldayan şeylerin tuzağına düşmeme cesareti
  • Sahip olunan mallar ve toplumsal statü, haciz ve arzu
  • Parıltıya takılıp kalmak bizi Dharma uygulamasından uzaklaştırır
  • Dezavantajlarını düşünmek haciz

Bilgelik Taşları: Ayet 75 (indir)

“Herhangi bir dış güç tarafından asla yenilmeyen kahraman kimdir?” Rambo değil. Süpermen değil. "Parıldayan şeylerin aklını asla cezbetmeyen bilge."

Herhangi bir dış güç tarafından asla yenilmeyen kahraman kimdir?
Parıldayan şeylerin aklını asla cezbetmeyen bilge.

Yıllar önce, Dharma ile ilk tanıştığımda, inzivaya gittiğimi ve öğretmenimi koridordan odanın önüne doğru yürüdüğünü hatırlıyorum. Ve o küçük. O yıllarda çok zayıftı. Ve her zaman başı aşağıda ve eli belli bir şekilde yürüdü. Yani o, mutlaka fark edeceğiniz veya cesur bir asker olduğunu düşündüğünüz biri değil, anlıyor musunuz? Yine de, parıldayan hiçbir şey tarafından cezbedilmemesi ve Dharma yolunda tamamen net olarak kararlı olması nedeniyle, onun gerçekten cesur olduğunu düşündüğümü hatırlıyorum. Yani, diğer insanlar dünyevi cesur olsalar da…. "Kahraman hiçbir zaman herhangi bir dış güç tarafından yenilmez." Sıradan askerler “cesur” olarak kabul edilseler de [tırnaklarla] dış güçler tarafından mağlup edilirler, yani kelimenin tam anlamıyla, çünkü öldürülebilirler. Ayrıca tamamen dış dünyada olup bitenler tarafından kontrol edildikleri için. Yani zihinleri kontrolsüzdür ve bu yüzden dışsal şeyler tarafından kandırılırlar ve kandırılırlar.

[Seyircilerde] dün gece Tara'dan önce verdiğiniz motivasyon puja Birinci Dünya Savaşı'nda, Noel'de Avrupa'nın bazı yerlerinde bir gün ateşkes ilan ettiklerini ve böylece İngiliz askerleri ile Alman askerlerinin dışarıda bira içip birbirlerinin sigaralarını yakıp sohbet ettiklerini söylüyordunuz. Oysa önceki gün birbirlerini öldürmeye çalışıyorlardı. Ve ertesi gün birbirlerini öldürmeye çalışacaklardı. Yani bu dış dünya tarafından kontrol edilmek değilse, nedir biliyor musunuz? Çünkü yaptıkları kesinlikle anlamsız. Yani, eğer bir insanla arkadaşsan neden onu öldürmeye çalışıyordun ve neden onu öldürmeye çalışacaksın? Ve insanları tanımıyorsun bile, öyleyse neden onları öldürmeye çalışıyorsun?

Ama bir Dharma uygulayıcısı olan biri, dış nesneler tarafından, özellikle de parıldayan şeyler tarafından ayıklanmaz.

Parıltı, bizim için kıvılcım oluşturan her şeyi ifade eder. haciz ve arzu. Yani tabi ki mal olabilir. Ve tatil sezonuna geliyoruz, bu yüzden her yerde bir sürü parıltı var. Ve bizim bir şeyler satın almamız, fazla yememiz ve tüm bunları yapmamız gerekiyor. Hangi….

İnsanlar ne kadar mutlu bilmiyorum. Noel sezonuyla ilgili izlenimim, insanların çılgınca koşuşturduğu yönünde. Ve çılgınca tüm hediyeleri ve tüm yiyecekleri almaya, tüm aileyi, onlar kavga etmeden, iyi vakit geçirmeye çalışıyor. Yani tatil mevsiminde barışçıl ve uyumlu olmakla pek bağdaştıramadığım bir şey var. Çünkü herkes, “Bu partiye gitmeliyim, o partiye gitmeliyim ve eğer iş partime gelmezsem, o zaman benim dostça olmadığımı düşünecekler, ama iş partisi golf kulübü partimle aynı gece ve ben hangisine gideceğim? Ve tüm bu hediyeleri nasıl karşılayacağım? Zaten kredi kartı borcum var ve çocuklarım, gerçekten ihtiyaçları olmayan tüm bu şeyleri istiyor, ama ben alamazsam, falanın anne babası alıyor diyecekler. onlar için, arkadaşları için, neden yapmıyorum? O zaman çocuklarım beni sevmez…” Ve devam ediyor, biliyor musun? Yani, mülkün parıltısına kapılmak.

Parıltılı bir başka şey de toplumsal statüdür. Tanınmak. Neyi başarmak istiyorsak, o alanda uzman ya da bilgili biri olarak tanınmak. Ve bir yere gitsen iyi olmaz mıydı…. Bilirsiniz, belki bu sizin bonsai kulübünüzdür ve daha büyük bir bonsai konferansına gidersiniz ve birisi, “Ah, sizi duydum. Güzel bonsailer yetiştiriyorsun.” "Oh evet!" Biliyorsun?

Buna gülebiliriz, ama gerçekten ciddi bir hobi için bonsai yetiştiren biri için. Yani bir hobi için ne yaparsak yapalım, tabii ki kaykay yapmak gibi bonsai yetiştirmekten daha önemli olduğunu düşünüyoruz. Bonsai ağaçlarından kesinlikle daha sofistike. [Gülüşmeler] Ya da hobiniz her neyse. Suluboya yapmak, davul çalmak…. İnsanlar arasında bu konuda gerçekten iyi olan biri olarak tanınmak ve bunun için kabul görmek istiyorsunuz. Ve ofisinde sana terfi teklif edilmesini istiyorsun, biliyor musun? Sanki, “Oh, bir durum sembolü. Bana bir terfi teklif edildi.” Ve bir nevi, "Oh, bu gerçekten iyi olduğum anlamına geliyor olmalı." Yani bu da parıltının bir parçası.

Ve elbette, ışıltıların en cezbedicisi romantik ilişkilerdir. Bu tıpkı "Vay canına" gibi. Üst düzey parıltı. "Artık biri beni seviyor, uzun zamandır kurduğum tüm bu hayaller artık tamamen gerçekleşti, sonsuza dek."

Bir sonraki dövüşe kadar.

Ama her neyse, parıltıya yakalandık, değil mi? Ve parıltıya yenik düşeriz çünkü “Pekala ben Dharma'yı uygulamak istiyorum” deriz ama sonra dünyasal parıltı bu şekilde gözümüzde birazcık bile parıldadığında, o zaman “tamam, sadece orada arka planda, bırak gitsin” gibi gidip [dönüp ona bakarız] ve ona sabitleniriz ve sonra o yöne gideriz ve Dharma uygulamamız terk edilir. Ve sadece güle güle gidiyor çünkü bir tür dünyevi parıltının peşindeyiz.

Bu şekilde kahraman değiliz çünkü bu tür dünyevi parıltıya tamamen yenildik. Ve buna dayanmak çok zor çünkü bu hayatın görünüşü o kadar güçlü ki, bu özel anda, sadece o anda duyularıma görünen parıltıdan ibaret olduğunu düşünüyoruz. Bir gün öncesini, bir yıl öncesini bile düşünmüyoruz. Eylemlerimizin sonuçlarını düşünmüyoruz. hakkında düşünmüyoruz karma yaratıyoruz ve nasıl bir yeniden doğuşa sahip olacağız. Bize zevk vereceğini düşündüğümüz önümüze çıkan her şeye tamamen takılıp kalırız. İşte bu yüzden “herhangi bir dış güç tarafından asla yenilmeyen kahraman” değiliz.

Ancak, yavaş yavaş, sadece nesnelerini takip etmenin dezavantajlarını görerek. haciz, sonra yavaşça onları oldukları gibi görmeye başlayabilir ve onları takip etmeyi bırakabiliriz. Sana karşı gerçekten arkadaşça davranan birisine sahipsen ve sonra sana yalan söylediğini keşfedersin gibi. İlk başta biraz zor. "Hayır, gerçekten yalan söylemiyorlar." Ve devam ediyorsun ve sonra gittikçe daha fazla yalan söylüyorlar. Ve sonra belli bir noktada, yalan söylediklerine gerçekten inanamadığınız için bir süre tahammül ettikten sonra, “Hayır, şimdi eminim. Yalan söylüyorlar." Sonra da "Git buradan. Başından beri eşyalarımı çalıyorsun." Peki aynı şekilde, bu yol haciz İşler. İlk başta en iyi arkadaşımız. Bize mutluluk getiriyor. İstediğimizi elde ederiz haciz. Ve sonra bazı Dharma öğretilerini duyduktan sonra bunun hakkında düşünmeye başlarsınız ve bu, hmmm, "Ek dosyabana yalan söylüyor... Numara! Tam olarak değil. Ek dosya bana mutluluk getiriyor! Beni aldatmıyor." Sonra biraz daha devam edip izlemeye devam ediyorsunuz: “Oh, evet, peki, hmmm…. Ek dosya is bir tür, şey, aldatıcı…. Ama o kadar da kötü değil." Ve sonra bir süre onu takip etmeye devam ediyorsun ve sonra belli bir noktada sadece diyorsun ki, “Biliyor musun, benim haciz büyük bir yalancıdır. Bunca zaman benden çaldı ve buna katlandım ve hatta arkadaşım olduğunu düşündüm. Ama şimdi olmadığına eminim. Ve bu yüzden bunu serbest bırakacağım haciz".

Serbest bırakılacak şey, haciz. Bu, şeylerden zevk almadığınız anlamına gelmez. Bu, eşyaların olmadığı, arkadaşların olmadığı ya da bunun gibi bir şeyin olmadığı anlamına gelmez. Bunun anlamı, sahip olmadığın haciz, bu şeylerin sana nihai mutluluk getireceğini düşünerek ve böylece çok fazla olumsuzluk yaratmayacaksın. karma onların peşinden koşuyor. Ve onların peşinden koştuğunuz için Dharma uygulamanızdan dikkatiniz dağılmaz.

[İzleyicilere yanıt olarak] Evet, canınız bir Jaguar aldıysa ve onu aldıysanız ve yine de size mutluluk getirmediyse, sadece, bu satın almak için doğru ürün değildi dersiniz. Başka bir modele ihtiyacım var. Yoksa diğer renk daha güzel olurdu. Biliyorsun? Bu yüzden, her şeyin aldatıcı bir kurgu olduğunu anlamak yerine, ne olursa olsun her zaman bir tür hata yaparız.

[İzleyiciye yanıt olarak] Yani Manastıra taşınmaya karar verirken buna bir nevi vardı…. Geri adım atıp hayatınızı gözlemleyebildiniz ve bunun sadece zevk peşinde koşan büyük bir koşuşturma olduğunu ve bunun asla gerçekten tatmin veya huzur getirmediğini gördünüz. Evet.

Ve bu doğru. Bunu bize söyleyebilecek Dharma olmasaydı, muhtemelen kendi deneyimlerimizden bunu asla fark edemezdik. Çünkü [seyircilerde] dediğin gibi, biz sadece bunun yanlış bir şey olduğunu düşünüyoruz. Evli olduğum kişiydi. Sahip olduğum iş buydu. Yanlış renk veya yanlış model arabaydı. Biliyorsun? Bunun yerine, bilirsiniz, sorun şu ki yapışan.

[İzleyiciye yanıt olarak] Ölüm anında onu almaya başlayabilirsiniz. Ama sonra çok geç, değil mi? Ve aslında, o zaman bile, bazı insanlar, hayatlarının tüm amacı, tüm bu servet ve fiziksel nesneleri elde etmek olsaydı, ölüm anında onu kaybetmekten korkarlar. Çünkü başka seçeneğin olmadığı çok açık. Ondan ayrılmak zorundasın. Çok korkmuş. Sinirli. Her neyse.

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.