Dostu, PDF ve E-postayı Yazdır

Ayet 47: Büyük hata

Ayet 47: Büyük hata

üzerine bir dizi konuşmanın parçası Bilgelik Taşları, Yedinci Dalai Lama'nın bir şiiri.

  • Benmerkezci zihin, olumsuz eylemlere kapı açar
  • Hatalarımızı görebilmek ve kabul edebilmek bize gelişme alanı sağlar.
  • Benmerkezci tutumun dezavantajlarını gören bilgeliğe kendimizi alıştırmamız gerekiyor.

Bilgelik Taşları: Ayet 47 (indir)

Tüm olumsuz niteliklere kapı açan büyük kusur nedir?
Kendini diğerlerinden daha değerli tutmak, alçak varlıkların bir özelliğidir.

Benden başka bu tanıma uymaya gönüllü olan var mı? [kahkahalar]

“Kendini diğerlerinden daha değerli görmek” tüm olumsuz niteliklere nasıl kapı aralıyor?

  • Benliği korumak, istediğimizi almasına yardımcı olmak için, o zaman diğer tüm ıstıraplar ortaya çıkar. "Mutluluk istiyorum" veya:

  • “Buna ihtiyacım var, buna ihtiyacım var, bunu diğer insanlardan daha çok hak ediyorum…”

  • "Bu kişi benim mutluluğumun önüne geçti onlara dayanamıyorum onlara saldırıp onlardan kurtulmalıyım..."

  • "Falancayı kıskanıyorum çünkü onlarda bir şey var ve aslında ona sahip olmalıyım, evren bunu bana borçlu..."

  • “Başardıklarımdan dolayı gurur duyuyorum ve çok iyiyim…”

  • "Ve tembel olduğumda her şey yolunda ve hiçbir sorun yok..."

  • "Ve dürüstlükten yoksun olduğumda, bilirsiniz..." Demek istediğim, amacım istediğim her şeyi elde etmekken neden dürüst olayım ki? Orada bütünlüğe veya başkalarını dikkate almaya yer yoktur, çünkü bu tamamen BENİM, evrenin merkezi ile ilgilidir.

Bu tutum, tüm olumsuz niteliklere, tüm olumsuz eylemlere kapı açar.

Bir düzeyde bakabiliriz ve bizim meditasyon bunu görebiliriz. Eğer sen düşünmek oldukça açık hale geliyor. Ama sonra, "Ama ben kendimi savunmazsam, beni kim savunacak?" Bunu çocukken duyduğun zamanı hatırlıyor musun? Ve kendin için ayağa kalkmalısın. Ve "İstediğim her şey bencilce değil!" Ve sadece bu entelektüel şey "evet evet, benmerkezcilik yanlış yerleştirilmiş.” Ama içgüdüsel his, "bencil olmazsam insanlar üzerime koşacak" gibidir. “Benden faydalanacaklar, beni suistimal edecekler, başkalarının arkasından benim hakkımda yalan söyleyecekler…. Kendime bakmalı ve istediğimi almalıyım. Çünkü benden başka kimse bana istediğimi vermeyecek. Ve buna ihtiyacım var.

Bizim şu iki yönümüz var: Bu ayeti tam olarak anlayan bir yanımız; ve "Ama ama ama ama ama..." diyen diğer taraf.

Bu kendi içimizde biraz gerginlik yaratır…. [kahkahalar] Evet?

Ve sonra bu gerilime gerçekten dahil oluyoruz: “Ah, kafam çok karıştı. Bencil olmak iyi mi? Bencil olmak iyi değil mi? Ah, bencil olmak berbat bir şey, çok kötüyüm, çok suçluyum çünkü çok bencilim. Bu korkunç bir felaket olmama şaşmamalı ve kimse beni sevmiyor…. Çünkü ben çok bencilim…. Ama bencil olmayı bırakırsam, hepsi benden faydalanacak ve istediğim hiçbir şeyi başaramayacağım..." Ve sonra bunun hakkında daireler çizip dönüyoruz. Değil mi? "Bir şey mi söyleyeyim? Çünkü bir şey söylersem bencilce olur. Bir şey söylemezsem bu da bencilce çünkü iyi bir Budist gibi görünmek istiyorum..." Evet, bunu biliyor musun? "Ah, gerçekten ne istediğimi söyleyemem çünkü o zaman iyi bir Budist gibi görünmeyeceğim, bu yüzden sessiz ve alçakgönüllü olmalıyım ve diğer herkesin icabına bakıldığından emin olmalıyım ve sonra karar vermeliyim." Tabii ki, istediğimi elde etmeye çalışıyormuş gibi görünmeden, hatta bunu kendime bile kabul etmeden, istediğimi nasıl elde edeceğimi öğreniyorum.”

Oh, samsara çok kafa karıştırıcı, değil mi?

Bu, "alçakgönüllü varlıkların özelliğidir." Neden "alçak varlıklar?" Aklınızın bir kısmı “Ben aşağılık bir varlık değilim! Sırf böyle düşündüğüm için aşağılık bir varlık değilim.”

Hedef Kitle: Biraz aklımız olsaydı, onu bir kez gördüğümüzde gerçekten durdurabilirdik.

Saygıdeğer Thubten Chodron: Bu sadece onu bilgece görme meselesi değil. Bu, kendimizi bilgeliğe alıştırma meselesidir.

Belki de onu aşağı varlıkların bir özelliği yapan şey, benmerkezci düşüncenin dezavantajlarını ve başkalarını el üstünde tutmanın faydalarını anlamaya kendimizi alıştırma çabası göstermememizdir. Bunu burada [kafamızda] anlıyoruz, ancak aslında dönüşümü yapan alışkanlık, bununla meşgul olmadık.

[İzleyiciye cevaben] Yani onu aşağılık yapan şey, kendi küçük, küçücük her neyse onu büyütmemiz; bu arada farketmediğimiz ve önemsemediğimiz gerçekten ciddi sorunları olan insanlar. Biz sadece küçücük şeyimiz için endişeleniyoruz. Ve bu düşük bir zihinsel durum, değil mi? Bu yüzden bize "çocuksu varlıklar" deniyor.

[İzleyiciye yanıt olarak] Evet, öyleyse benmerkezcilik düşük bir uygulamadır çünkü kendi eylemlerimizin sonuçlarını görmeyiz. Ve gerçekten oturup onlar hakkında düşünmüyoruz. Ve eğer insanlar onları bize işaret ederse, genellikle onları reddederiz, çünkü sizin de dediğiniz gibi biz her zaman haklıyız. Öyleyse, her zaman haklı olduğum halde, söylediklerim veya yaptıklarım nasıl olumsuz sonuçlar doğurabilir?

[İzleyiciye yanıt olarak] Evet, hatalarımızı kabul edemememiz de öyle. Ya da sahip olduğumuzu düşünmek bile. Veya başka insanların bir duruma ilişkin bakış açılarını veya onlar için neyin önemli olabileceğini düşünmek üzere zihnimizi açmak.

So benmerkezcilik oldukça sınırlı ve sınırlayıcıdır. Onunla çok uzağı göremiyoruz çünkü her şey benimle ilgili.

[İzleyiciye yanıt olarak] Tamam, öyleyse benmerkezcilik istediğini elde etmek ve sonra onu sonsuza kadar korumakla ilgilidir, böylece değişime veya büyümeye yer kalmaz. Veya gerçeklik, bu konuda. Ördeklerimi bu sıraya koymak ve onları bu sırada tutmakla ilgili. Onları daha sonra kendimiz yeniden tasarlamak isteyebileceğimizi fark etmemek. Demek istediğim, zihin ortada çok küçük benmerkezcilik.

[İzleyicilere yanıt olarak] Doğru, eğer benmerkezciyseniz ve gıcırdayan bir tekerlekseniz, dikkat çekersiniz.

Bahsettiği şey, bir zamanlar yaptığımız bu harika skeç o kadar doğruydu ki skeç bile değildi…. Evet, bir belgeseldi. [kahkahalar] Belki de tekrar yapmalıyız. Peki?

Ama öyleydi…. Kimdi? birisi oynadı manastıra ait. kimdi o oynayan manastıra ait? birisi oynadı manastıra ait ve diğer herkes anagarikalardı. Ve anagarikalar - bilirsiniz, sabahları stand-up toplantımız var - ve her sabah bir anagarikadan şikayet geliyor. "Ben çok ateşliyim" gibi çünkü anagarika'nın şeyi uzun kollu. "Uzun kollu giydiğimde çok ateşleniyorum ve yazın uzun kollu olduğum için aktivitelerimi yapamıyorum, anagarika kıyafetinin kısa kollu olmasını istiyorum." Ve sonra bir başkası “Rengi beğenmedim” diyor. Bu yüzden rengi değiştirmeliyiz. Ve evet, düğmeler. “Düğmeleri sevmiyorum. Bunlar çirkin düğmeler. Bunun yerine fermuarlarımız olabilir mi” veya “güzel düğmelerimiz olabilir mi?” Ve "kumaş çok pürüzlü." Ve "Ceketimi anagarika gömleğimin üzerine mi yoksa anagarika gömleğimin altına mı giyerim? Çünkü altına koyarsam çok ısınırsam çıkarmam gerekir sonra banyoya gidip ceketimi çıkarmam ve gömleğimi çıkarıp tekrar giymem gerekir ve bu çok fazla Bu yüzden ceketimi anagarika gömleğimin üzerinde tutmak istiyorum.” [iç çeker]

Saygıdeğer Thubten Chodron

Muhterem Chodron, Buddha'nın öğretilerinin günlük hayatımızda pratik uygulamasını vurgular ve özellikle bunları Batılılar tarafından kolayca anlaşılan ve uygulanan şekillerde açıklama konusunda yeteneklidir. Sıcak, esprili ve anlaşılır öğretileriyle tanınır. 1977'de Dharamsala, Hindistan'da Kyabje Ling Rinpoche tarafından Budist rahibe olarak atandı ve 1986'da Tayvan'da bhikshuni (tam) koordinasyon aldı. Biyografisinin tamamını okuyun.

Bu konu hakkında daha fazlası