โครงร่าง Lamrim: ระดับกลาง

IV. วิธีนำนักเรียนไปสู่การตรัสรู้

• ก. พึ่งครูทางจิตวิญญาณเป็นรากฐานของวิถีอย่างไร

• ข. ขั้นตอนการฝึกจิต

• • 1. ถูกชักชวนให้ฉวยโอกาสจากชีวิตมนุษย์อันมีค่าของเรา

• • 2. วิธีใช้ประโยชน์จากชีวิตมนุษย์อันล้ำค่าของเรา

• • • ก. ฝึกจิตใจให้อยู่ในขั้นตอนที่เหมือนกันกับบุคคลที่มีแรงจูงใจเริ่มแรก—มุ่งมั่นเพื่อความสุขของชีวิตในอนาคต

ข. ฝึกจิตของเราในขั้นที่เหมือนกันกับบุคคลที่มีแรงจูงใจระดับกลาง—ดิ้นรนเพื่อการหลุดพ้นจากวัฏจักร

• • ค. ฝึกจิตให้อยู่ในขั้นของผู้มีแรงจูงใจสูง มุ่งสู่การตรัสรู้เพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ทั้งหลาย

เส้นทางที่เหมือนกันกับผู้ฝึกหัดระดับกลาง

b. การฝึกจิตในขั้นของทางที่เหมือนกันกับบุคคลระดับกลาง-ความเพียรเพื่อความหลุดพ้นจากวัฏสงสาร(พิจารณาเห็นอริยสัจ ๔)

1) การพัฒนาความสนใจในการปลดปล่อย

ก) ดิ Buddhaจุดประสงค์เพื่อระบุความจริงของประสบการณ์ที่ไม่น่าพึงพอใจเป็นความจริงข้อที่หนึ่งในอริยสัจสี่
b) การทำสมาธิจริงกับประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจ (ทุกข์) (ความจริงอันประเสริฐประการแรก)

1′: คิดถึงความทุกข์ของการดำรงอยู่เป็นวัฏจักรโดยทั่วไป

a': ไม่มีความแน่นอน
b': ไม่พอใจ
c': ต้องละทิ้งของคุณ ร่างกาย ซ้ำแล้วซ้ำเล่า
ง. ต้องเวียนว่ายตายเกิดเวียนว่ายตายเกิด
e': เปลี่ยนสถานะซ้ำ ๆ จากสูงส่งเป็นต่ำต้อย
f': โดยพื้นฐานแล้วอยู่คนเดียวไม่มีเพื่อน

ลักษณะที่ไม่น่าพอใจสรุปได้เป็นสามประการคือ

a': ประสบการณ์ที่ไม่น่าพึงพอใจของความทุกข์และความเจ็บปวด
b': ประสบการณ์การเปลี่ยนแปลงที่ไม่น่าพึงพอใจ
c': ประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจที่ปะปนกระจายไปทั่ว

2′: คิดเกี่ยวกับความทุกข์ของแต่ละรัฐ

ก' ทุกข์ ๓ ประการ (กล่าวแล้ว)
b': ทุกข์สามภพ

1. ประสบการณ์ที่ไม่น่าพึงพอใจของมนุษย์

ก. การเกิด
ข. อายุ
ค. โรคภัยไข้เจ็บ
ง. ความตาย
อี พรากจากสิ่งที่ชอบ
ฉ. การพบเจอกับสิ่งที่ไม่ชอบ
กรัม ไม่ได้รับสิ่งที่ชอบ
h. มีมลทินทางกายและทางใจ

2. ประสบการณ์ที่ไม่น่าพึงพอใจของเหล่ากึ่งเทพ
3. ประสบการณ์ที่ไม่น่าพอใจของเหล่าทวยเทพ

2) เชื่อมั่นในธรรมชาติของหนทางสู่ความหลุดพ้น

a) คิดเกี่ยวกับสาเหตุของความทุกข์และวิธีที่พวกเขาวางและทำให้เราเป็นวัฏจักร (อริยสัจที่สอง)

1 ': ความทุกข์ยากพัฒนาอย่างไร

a': ตระหนักถึงความทุกข์ยาก

1. ความทุกข์ระทม

a. สิ่งที่แนบมา
b. ความโกรธ, ความเกลียดชัง
ค. ความภาคภูมิใจ
d. ความไม่รู้
อี มีมลทิน สงสัย

f. มุมมองที่ลำบาก:

1. มุมมองของคอลเลกชันชั่วคราว
2. ดูการถือจนสุดโต่ง
3. แนวคิดของมุมมองที่ไม่ถูกต้องว่าเป็นสูงสุด
4. ถือเอาจริยธรรมและความประพฤติที่ไม่เหมาะสมเป็นสูงสุด
5. ไม่ถูกต้อง ยอดวิว

2. ความทุกข์ทุติยภูมิ

ข': ลำดับการพัฒนาของความทุกข์
ค': เหตุให้เกิดขึ้นแห่งทุกข์

1. พื้นฐานที่พึ่งพา: เมล็ดพันธุ์แห่งความทุกข์ยาก
2. วัตถุที่กระตุ้นให้เกิดขึ้น
3. อิทธิพลที่เป็นอันตราย: เพื่อนผิด
4. สิ่งเร้าทางวาจา
5. นิสัย
6. ความสนใจอย่างเด็ดขาดที่ไม่เหมาะสม
d. ข้อเสียของความทุกข์ยาก

2': กรรมสะสมด้วยทุกข์อย่างไร

ก': กรรม สะสมด้วยการกระทำทางใจ
ข': กรรม ที่สั่งสมมาจากการกระทำทางใจ

3': วิธีออกจากร่างกายในการตายและการเกิดใหม่

a': ทางแห่งความตายเกิดขึ้น
b': วิธีเข้าถึง bardo หลังความตาย
ค': วิธีเชื่อมต่อกับชีวิตหน้า.

(สามารถอธิบายการเชื่อมโยง 12 ลิงค์ที่เกิดขึ้นได้ ที่นี่.)

b) ตั้งมั่นในธรรมแห่งหนทางแห่งการหลุดพ้น (อริยสัจสี่)

1': ชนิดของ ร่างกาย ซึ่งคุณสามารถแยกออกจากการดำรงอยู่ของวัฏจักรได้
2': ประเภทของเส้นทางที่จะปฏิบัติตามเพื่อแยกออกจากการดำรงอยู่ของวัฏจักร

a': ข้อดีของการปฏิบัติตามการอบรมจริยธรรมขั้นสูง

1. การดูแลรักษา Buddhaคำสอนเป็นประเพณีที่มีชีวิต
2. เป็นเรือสำหรับถือ พระโพธิสัตว์ และ tantric คำสาบาน
3. เป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตเพื่อเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อื่น
4. ดำรงธรรมแห่งการหยั่งรู้หรือรู้แจ้ง
5. ประโยชน์ของการรักษาศีลในเวลาเสื่อม

ข': ข้อเสียของการไม่ปฏิบัติตามจริยธรรม